1751 - أخبرنا أحمد بن سَهْل بن حَمْدَوَيهِ الفقيه ببُخارَى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هُشيم، عن ابن عَوْن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عُمْرتِها: "إِنَّ لكِ من الأجر على قَدْرِ نَصَبِكِ ونَفَقَتِكِ" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!وله شاهد صحيح:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح. سعيد بن سليمان: هو الضبي الواسطي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق.وهو قطعة من حديث عائشة في حيضتها في الحج، وعمرتها من التنعيم.وأخرجه هكذا مختصرًا أحمد 40/ (24159)، والبخاري (1787)، ومسلم (1211) (126) و (127) من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وانظر ما بعده. وابن حبان والذهبي، وترجم له الذهبي في "السير" 14/ 113، و"تاريخ الإسلام" 7/ 33، و"تذكرة الحفاظ" 2/ 192، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ 41، وابن أبي حاتم 3/ 47، وغيرهم، وقد وقعت تسمية هذا الأخير أيضًا في بعض المصادر: الحسن.وعليه فإن يكن الحلوانيُّ صاحبُنا هو العسكريَّ، فهو من قبيل الحسن، وإن كان هو الأنصاريَّ الهرويَّ، فهو صحيح الحديث، وإن لم يكن هذا ولا ذاك، فهو مستور الحال، وعلى كل حالٍ فهو متابع هنا في هذا الحديث.
[1] إسناده صحيح. سعيد بن سليمان: هو الضبي الواسطي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق.وهو قطعة من حديث عائشة في حيضتها في الحج، وعمرتها من التنعيم.وأخرجه هكذا مختصرًا أحمد 40/ (24159)، والبخاري (1787)، ومسلم (1211) (126) و (127) من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وانظر ما بعده. وابن حبان والذهبي، وترجم له الذهبي في "السير" 14/ 113، و"تاريخ الإسلام" 7/ 33، و"تذكرة الحفاظ" 2/ 192، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ 41، وابن أبي حاتم 3/ 47، وغيرهم، وقد وقعت تسمية هذا الأخير أيضًا في بعض المصادر: الحسن.وعليه فإن يكن الحلوانيُّ صاحبُنا هو العسكريَّ، فهو من قبيل الحسن، وإن كان هو الأنصاريَّ الهرويَّ، فهو صحيح الحديث، وإن لم يكن هذا ولا ذاك، فهو مستور الحال، وعلى كل حالٍ فهو متابع هنا في هذا الحديث.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাঁর উমরা সম্পর্কে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমার পুরস্কার (সওয়াব) হবে তোমার কষ্ট ও তোমার ব্যয়ের পরিমাণ অনুযায়ী।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1751)