1701 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن السَّرِي، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عبَّاد بن العوَّام، عن هلال بن خبَّاب، حدثنا مجاهد قال: قال لي مولاي عبدُ الله بنُ السائب: كنتُ فيمن بَنَى البيت، فأخذتُ حَجَرًا فسوَّيتُه، فوضعتُه إلى جنب البيت، قال: فكنتُ أعبدُه، فإن كان لَيَكونُ في البيت الشيءُ أبعثُ به إليه، حتى إذا كان يومًا لَبَنٌ طَيِّبٌ فبعثتُ به إليه، فصَبُّوه عليه.وإنَّ قريشًا اختلفوا في الحَجَر حين أرادوا أن يَضَعُوه، حتى كادَ أن يكون بينهم قتالٌ بالسيوف، فقالوا: اجعلوا بينَكم أوّلَ رجلٍ يدخل من الباب، فدخل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: هذا الأمينُ، وكانوا يُسمُّونَه في الجاهلية الأمينَ، فقالوا: يا محمدُ، قد رَضِينا بك، فدعا بثوبٍ فبَسَطَه، ووَضَعَ الحجرَ فيه، ثم قال لهذا البَطْن ولهذا البَطْن - غير أنه سمى بُطونًا -: "ليأخُذْ كلُّ بطنٍ منكم بناحيةٍ من الثَّوب"، ففَعَلُوا، ثم رَفَعوه، وأخذه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَه بيده [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وله شاهدٌ صحيح على شرطه:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] حديث صحيح، رجاله ثقات غير أنَّ هلال بن خباب قد تغيَّر بأخرة، وأخطأ هنا في تسمية الصحابي، فجعله عبد الله بن السائب، وعبد الله بن السائب هذا يصغر عن إدراك بناء الكعبة في الجاهلية، وإنما الذي أدركها هو أبوه السائب، فقد كان شريكًا للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وعُمِّر إلى أن أدرك خلافة معاوية، كما في "تاريخ الإسلام" للذهبي 2/ 412، وعلى كلٍّ فغاية الأمر أنه اختلاف في اسم الصحابي ولا يضرُّ. مجاهد: هو ابن جبر المكي، وقد كان مولى لآل السائب.وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5596)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 300، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (113) من طرق عن سعيد بن سليمان الواسطي، بهذا الإسناد. وسقط ذكر مجاهد من مطبوع "معجم الصحابة".وأخرج نحوه أحمد 24 / (15504) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ثابت بن يزيد الأحول، عن هلال بن خباب، عن مجاهد، عن مولاه أنه حدثه، هكذا أطلق مولاه ولم يسمِّه.
[1] حديث صحيح، رجاله ثقات غير أنَّ هلال بن خباب قد تغيَّر بأخرة، وأخطأ هنا في تسمية الصحابي، فجعله عبد الله بن السائب، وعبد الله بن السائب هذا يصغر عن إدراك بناء الكعبة في الجاهلية، وإنما الذي أدركها هو أبوه السائب، فقد كان شريكًا للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وعُمِّر إلى أن أدرك خلافة معاوية، كما في "تاريخ الإسلام" للذهبي 2/ 412، وعلى كلٍّ فغاية الأمر أنه اختلاف في اسم الصحابي ولا يضرُّ. مجاهد: هو ابن جبر المكي، وقد كان مولى لآل السائب.وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5596)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 300، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (113) من طرق عن سعيد بن سليمان الواسطي، بهذا الإسناد. وسقط ذكر مجاهد من مطبوع "معجم الصحابة".وأخرج نحوه أحمد 24 / (15504) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ثابت بن يزيد الأحول، عن هلال بن خباب، عن مجاهد، عن مولاه أنه حدثه، هكذا أطلق مولاه ولم يسمِّه.
আব্দুল্লাহ ইবনুস সা'ইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [আব্দুল্লাহ ইবনুস সা'ইব] বললেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা কাবা ঘর নির্মাণ করেছিল। আমি একটি পাথর নিলাম, সেটিকে মসৃণ করলাম এবং কাবা ঘরের পাশে রাখলাম। তিনি বললেন: আমি সেটির পূজা করতাম। যখন ঘরে কোনো জিনিস থাকত, আমি সেটির কাছে পাঠাতাম। এমনকি একদিন খুব ভালো দুধ ছিল, আমি সেটি তার [পাথরটির] কাছে পাঠালাম, তখন তারা (যারা দুধ নিয়ে গেল) সেটির উপর ঢেলে দিল। যখন কুরাইশরা হাজারে আসওয়াদ (পাথরটি) স্থাপন করতে চাইল, তখন তারা এ নিয়ে মতবিরোধে লিপ্ত হলো, এমনকি তাদের মধ্যে তরবারির মাধ্যমে যুদ্ধ শুরু হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। তখন তারা বলল: তোমাদের মধ্যে যে প্রথম এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে, তাকেই তোমরা সালিশ মানো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন। তারা বলল: ইনি আল-আমীন (বিশ্বস্ত)। জাহিলিয়্যাতের যুগেও তারা তাঁকে আল-আমীন বলে ডাকত। তারা বলল: হে মুহাম্মাদ! আমরা আপনাকে মেনে নিলাম। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কাপড় আনতে বললেন এবং তা বিছালেন। এরপর তিনি পাথরটি তার মধ্যে রাখলেন। তারপর তিনি এই গোত্র এবং ওই গোত্রের কথা বললেন—যদিও তিনি গোত্রগুলোর নামও নিয়েছিলেন—(এবং বললেন): "তোমাদের প্রতিটি গোত্র যেন কাপড়ের এক একটি প্রান্ত ধরে।" তারা তাই করল। এরপর তারা সেটি উপরে ওঠাল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে পাথরটি নিলেন এবং তা স্থাপন করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1701)