1702 - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا سُرَيج بن النُّعمان الجَوهَري، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن سِمَاك بن حرب، عن خالد بن عَرْعَرةَ قال: لما قُتِل عثمان ذُعِر الناسُ في ذلك اليوم ذُعرًا شديدًا، وكان سلُّ السيف فينا عظيمًا، فقعدتُ في بيتي، فعَرَضَتْ لي حاجةٌ في السوق، فخرجتُ، فإذا في ظلِّ القصرِ نَفَرٌ جلوسٌ نحوًا من أربعين رجلًا، وإذا سلسلةٌ معروضةٌ على الباب، فأردتُ أن أدخل، فمَنَعَني البواب، فقال القوم: دَعِ الرجلَ، فدخلتُ، فإذا أشرافُ الناس ووجوهُهم، فجاء رجلٌ جميلٌ في حُلَّةٍ ليس عليه قميصٌ ولا عِمَامةٌ، فقَعَدَ، فإذا عليُّ بن أبي طالب، ثم قال: إنَّ إبراهيم لما أراد بناءَ البيت ضاقَ به ذَرْعًا، فلم يَدْرِ ما يَصنَع، فأرسل الله السَّكينةَ، وهي ريحُ خَجُوجٌ، فانطَوتْ، فجعل يبني عليها كلَّ يوم سافًا [1] ومكةُ شديدةُ الحرّ، فلمَّا بلغ موضعَ الحَجَر، قال لإسماعيل: اذهب فالتمِسْ حَجَرًا فضَعْه هاهنا. فجعل يطوف في الجبال، فجاء جبريلُ بالحَجَر فَوَضَعَه، فجاء إسماعيل فقال: مَن جاء بهذا؟ أو من أين هذا؟ أو من أين أُتي بهذا؟ فقال: جاء به مَن لم يتَّكِلْ على بنائي وبنائِكَ، فَبَنَاه.ثم انهَدَمَ، فَبَنَتْه العَمالقةُ، ثم انهَدَمَ فَبَنَتْه جُرْهُم، ثم انهَدَمَ فَبَنَتْه قريش، فلما أرادوا أن يضعوا الحَجَر تشاجروا في وضعِه، فقالوا: أولُ من يَخرج من هذا الباب فهو يضعُه، فخرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من قِبَل باب بني شَيْبَة، فَأَمَرَ بثوبٍ فَبُسِطُ، فَوَضَعَ الحَجَرَ في وَسَطِه، ثم أَمَرَ رجلًا من كلِّ فَخِذٍ من أفخاذ قريشٍ أن يأخذ بناحيةِ الثِّياب، فأخذَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدِه فَوَضَعَه [2]. قد اتفَقَ الشيخان على إخراج الحديث الطويل عن أيوب السَّخْتِياني وكَثِير بن كثير عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قصةَ بناءِ الكعبة أولَ ما بناه إبراهيمُ الخليل عليه السلام [3]، وهذا غيرُ ذاك.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] تصحفت في المطبوع إلى: ساقًا، والسَّاف: هو المدماك من البناء. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (6941) من طريق عبد العزيز بن عثمان بن جبلة، عن أبيه، عن شعبة، عن سماك، عن خالد بن عرعرة، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "السكينة ريح خجوج" هكذا رفعه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلّا عثمان بن جبلة، تفرَّد به ولده عنه.وخبر سماك هذا عن خالد بن عرعرة قد نثره المصنف في عدة مواضع من هذا الكتاب، فانظر ما سيأتي برقم (3192) و (3785) و (3931) و (3948).



[2] إسناده حسن من أجل سماك بن حرب وخالد بن عَرْعرة.وأخرجه مطولًا ومختصرًا الطيالسي (115)، والأزرقي في "أخبار مكة" 1/ 61، والحارث بن أبي أسامة (388 - بغية الباحث)، والطبري في "التفسير" 1/ 551 و 2/ 611، وابن المنذر في "الأوسط" (7504)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 72، وفي "الدلائل" 2/ 56، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 2/ (438) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج قطعة منه مختصرة الطبراني في "الأوسط" (2442) من طريق أبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، به. فزاد داودَ بن أبي هند بين حماد وسماك، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد.وأخرجه مطولًا ومختصرًا أيضًا الطيالسي (115)، وابن أبي شيبة 170/ 10 و (14348 - عوامة)، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (95)، والطبري في "التفسير" 1/ 551 و 2/ 611، وفي "التاريخ" 1/ 251 و 253، وابن أبي حاتم في "التفسير" 3/ 708، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 56، وفي "الشعب" (3704)، وقوام السنة في "دلائل النبوة" (272)، والضياء المقدسي (439) من طرق عن سماك بن حرب، به. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (6941) من طريق عبد العزيز بن عثمان بن جبلة، عن أبيه، عن شعبة، عن سماك، عن خالد بن عرعرة، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "السكينة ريح خجوج" هكذا رفعه. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلّا عثمان بن جبلة، تفرَّد به ولده عنه.وخبر سماك هذا عن خالد بن عرعرة قد نثره المصنف في عدة مواضع من هذا الكتاب، فانظر ما سيأتي برقم (3192) و (3785) و (3931) و (3948).



1702 [3] - بل قد انفرد بإخراجه البخاري (3364) دون مسلم، وسيأتي في "المستدرك" مختصرًا من طريق عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن كثير بن كثير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، برقم (4069)، ويأتي تخريجه هناك إن شاء الله. ورواه سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة قولها موقوفًا، أخرجه عنه ابن أبي شيبة 4/ 32.وأخرجه عبد الرزاق (8961)، والفاكهي في "أخبار مكة" (332) و (1423) من طريقين - بإسناد حسن - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة موقوفًا.وانظر "علل الدارقطني" (3882).