16 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظُ إملاءً، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، حدثنا قُريش بن أنس، حدثنا حَبيب بن الشَّهيد.وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا ابن أبي عَدِيّ، عن حبيب بن الشَّهيد، حدثنا حُميد بن هلال، حدثنا هِصَّان بن كاهل - وفي حديث ابن أبي عدي: كاهن - قال: جلستُ مجلسًا فيه عبد الرحمن بن سَمُرة ولا أعرفه، فقال: حدثنا معاذُ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض نفسٌ تموتُ لا تُشْرِكُ بالله شيئًا تشهدُ أني رسولُ الله، يَرجِعُ ذلك إلى قلبٍ مُوقِنٍ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لها". قال: فقلت: أأنت سمعتَ من معاذ؟ فعنَّفَني القومُ، فقال: دَعُوه، فإنه لم يُسِئ القولَ، نَعَم أنا سمعتُه من معاذ بن جبل، وزَعَمَ معاذٌ أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم [1]. هذا حديث صحيح وقد تداوَلَه الثقات، ولم يُخرجاه جميعًا بهذا اللفظ، والذي عندي - والله أعلم - أنهما أهمَلَاه لهِصَّان بن كاهل، ويقال: ابن كاهن، فإنَّ المعروف بالرواية عنه حُميد بن هلال العَدَوي فقط، وقد ذكر ابنُ أبي حاتم أنه روى عنه قُرَّةُ بن خالد أيضًا [2]، وقد أخرجا جميعًا عن جماعة من الثقات لا راويَ لهم إلّا واحد، فيَلزَمُهما بذلك إخراجُ مثله، والله أعلم.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، هِصّان بن كاهل روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وتساهل الذهبي في "الكاشف" فقال: ثقة، وجهّله ابن المَديني، لكن للمرفوع منه طرق أخرى عن معاذ بن جبل تقوّيه وتصحّحه كما سيأتي.والحديث في "مسند أحمد" 36/ (22001).وأخرجه النسائي (10911) عن عمرو بن علي، عن ابن أبي عدي، به.وأخرجه ابن ماجه (3796)، والنسائي أيضًا (10909) و (10910)، وابن حبان (203) من طريقين عن حميد بن هلال، به.وأخرجه بنحوه البخاري (128)، ومسلم (32)، والنسائي (10907) من طريق أنس، عن معاذ بن جبل.وأخرجه أحمد 36/ (22060) من طريق جابر بن عبد الله، عمّن شهد معاذًا حين حضرته الوفاةُ يقول، فذكره.



[2] قال العراقي في ترجمة هصان من "ذيل ميزان الاعتدال" (724) معقِّبًا على كلام الحاكم هذا: لم أرَ ما نقله عن ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" ولا في "العلل"، نعم ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: إنه روى عنه أيضًا الأسود بن عبد الرحمن العدوي. قلنا: لكن وقعت رواية الأسود هذا عنه في المصادر من رواية الحسن بن دينار عنه، والحسن بن دينار: هو الحسن بن واصل أبو سعيد التميمي، وهو متروك الحديث متَّهم، فلا عبرة بروايته عنه. 4/ 162 و"التهذيب" 3/ 159، وقال أبو زرعة العراقي في "تحفة التحصيل": ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين (6/ 223)، فدلَّ على أنه لم يصحَّ عنده سماعه من أحد من الصحابة.وأخرجه الترمذي (2027) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وحسَّنه.وأخرجه أحمد 36/ (22312) عن حسين بن محمد وغيره، عن محمد بن مطرِّف، به.وسيأتي عند المصنف برقم (170) وفيه هناك: "البذاء والجفاء" بدل: البيان.وللحديث شاهدان سيأتيان عند المصنف برقم (172) و (173).قال الترمذي: والعِيّ: قلة الكلام، والبَذاء: هو الفحش في الكلام، والبيان: هو كثرة الكلام، مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسِّعون في الكلام ويتفصَّحون فيه من مدح الناس فيما لا يُرضي الله.