17 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المُنادِي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو غسان محمد بن مُطرِّف، عن حسَّان بن عطيَّة، عن أبي أُمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحياءُ والعِيُّ شُعْبتانِ من الإيمان، والبَذَاءُ والبيانُ شُعبتانِ من النِّفاق" [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وقد احتجَّا برُواتِه عن آخرهم.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] صحيح دون ذكر العيّ والبيان، وهذا إسناد - وإن كان رواته من رجال الشيخين - ضعيف لانقطاعه، فإنَّ حسان بن عطية لم يسمع من أبي أمامة كما جزم به الحافظ المِزّي في "التحفة" 4/ 162 و"التهذيب" 3/ 159، وقال أبو زرعة العراقي في "تحفة التحصيل": ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين (6/ 223)، فدلَّ على أنه لم يصحَّ عنده سماعه من أحد من الصحابة.وأخرجه الترمذي (2027) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وحسَّنه.وأخرجه أحمد 36/ (22312) عن حسين بن محمد وغيره، عن محمد بن مطرِّف، به.وسيأتي عند المصنف برقم (170) وفيه هناك: "البذاء والجفاء" بدل: البيان.وللحديث شاهدان سيأتيان عند المصنف برقم (172) و (173).قال الترمذي: والعِيّ: قلة الكلام، والبَذاء: هو الفحش في الكلام، والبيان: هو كثرة الكلام، مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسِّعون في الكلام ويتفصَّحون فيه من مدح الناس فيما لا يُرضي الله.
[1] صحيح دون ذكر العيّ والبيان، وهذا إسناد - وإن كان رواته من رجال الشيخين - ضعيف لانقطاعه، فإنَّ حسان بن عطية لم يسمع من أبي أمامة كما جزم به الحافظ المِزّي في "التحفة" 4/ 162 و"التهذيب" 3/ 159، وقال أبو زرعة العراقي في "تحفة التحصيل": ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين (6/ 223)، فدلَّ على أنه لم يصحَّ عنده سماعه من أحد من الصحابة.وأخرجه الترمذي (2027) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وحسَّنه.وأخرجه أحمد 36/ (22312) عن حسين بن محمد وغيره، عن محمد بن مطرِّف، به.وسيأتي عند المصنف برقم (170) وفيه هناك: "البذاء والجفاء" بدل: البيان.وللحديث شاهدان سيأتيان عند المصنف برقم (172) و (173).قال الترمذي: والعِيّ: قلة الكلام، والبَذاء: هو الفحش في الكلام، والبيان: هو كثرة الكلام، مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسِّعون في الكلام ويتفصَّحون فيه من مدح الناس فيما لا يُرضي الله.
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা (হায়া) ও অল্পভাষী হওয়া/সংযত হওয়া হলো ঈমানের দুটি শাখা এবং অশালীনতা ও অতিরিক্ত বাগ্মিতা/বাকপটুতা হলো মুনাফেকির দুটি শাখা।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (17)