2737 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِحَرَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النُّفَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ زِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ، وَأُقِرَّتْ فِي السَّفَرِ»
رقم طبعة با وزير = (2726)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق - انظر ما قبله. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
رقم طبعة با وزير = (2726)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق - انظر ما قبله. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “সফর ও মুকীম উভয় অবস্থাতেই সালাত প্রথমে দুই রাকা‘আত দুই রাকা‘আত ফরয করা হয়। তারপর মুকীম অবস্থায় সালাত বৃদ্ধি করা হয় আর সফরের সালাত বহাল রাখা হয়।”[1]
[1] মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১৪৬; সহীহুল বুখারী: ৩৫০; সহীহ মুসলিম: ৬৮৫; আবূ দাঊদ: ১১৯৮; নাসাঈ: ১/২২৫-২২৬; মুসনাদ আহমাদ: ৬/২৭২; সুনান বাইহাকী: ৩/১৪৩; দারেমী: ১/৩৫৫। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১০৭২)
[1] মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১৪৬; সহীহুল বুখারী: ৩৫০; সহীহ মুসলিম: ৬৮৫; আবূ দাঊদ: ১১৯৮; নাসাঈ: ১/২২৫-২২৬; মুসনাদ আহমাদ: ৬/২৭২; সুনান বাইহাকী: ৩/১৪৩; দারেমী: ১/৩৫৫। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১০৭২)
সহীহ ইবনু হিব্বান (2737)