2483 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا قَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا» قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا تُبَاعَ أُصُولُهَا، لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ، وَلَا تُوَرَّثُ، فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّعِيفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمُ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهَا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدًا، فَقَالَ: «غَيْرُ مُتَأَمِّلٍ مَالًا» قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: وَحَدَّثَنِي مَنْ قَرَأَ الْكِتَابَ: «غَيْرُ مُتَأَثِّلٍ مَالًا»
ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) খায়বারে একটি জমি লাভ করলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে সে সম্পর্কে পরামর্শ চাইলেন। তিনি (উমর) বললেন: আমি খায়বারে এমন একটি জমি লাভ করেছি, যার চেয়ে উত্তম সম্পদ আমি আর কখনো লাভ করিনি। আপনি এ ব্যাপারে আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি চাইলে এর মূল সম্পদকে আবদ্ধ করে দিতে পারো এবং এটিকে সাদাকা (ওয়াকফ) করে দিতে পারো।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এ শর্তে জমিটি সাদাকা করে দিলেন যে এর মূল অংশ বিক্রি করা হবে না, দান করা হবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রে বণ্টনও করা হবে না। তিনি তা দরিদ্রদের, আত্মীয়-স্বজনদের, দাসমুক্তির কাজে, আল্লাহর পথে (জিহাদে), মুসাফিরদের এবং দুর্বলদের জন্য সাদাকা করে দিলেন।
যার দায়িত্বে এটি থাকবে, সে যদি স্বাভাবিকভাবে প্রচলিত নিয়মে তা থেকে খায় অথবা বন্ধুকে ভক্ষণ করায়, তবে তার কোনো গুনাহ হবে না, কিন্তু সম্পদ সঞ্চয়ের বা অর্জনের নিয়তে যেন না হয়।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এ শর্তে জমিটি সাদাকা করে দিলেন যে এর মূল অংশ বিক্রি করা হবে না, দান করা হবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রে বণ্টনও করা হবে না। তিনি তা দরিদ্রদের, আত্মীয়-স্বজনদের, দাসমুক্তির কাজে, আল্লাহর পথে (জিহাদে), মুসাফিরদের এবং দুর্বলদের জন্য সাদাকা করে দিলেন।
যার দায়িত্বে এটি থাকবে, সে যদি স্বাভাবিকভাবে প্রচলিত নিয়মে তা থেকে খায় অথবা বন্ধুকে ভক্ষণ করায়, তবে তার কোনো গুনাহ হবে না, কিন্তু সম্পদ সঞ্চয়ের বা অর্জনের নিয়তে যেন না হয়।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2483)