2482 - حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَبُو عُثْمَانَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ شُفَيًّا، حَدَّثَهُ: أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: أَبُو هُرَيْرَةَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلَا، قُلْتُ: أَنْشُدُكَ بِحَقٍّ وَحَقٍّ لَمَّا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَفْعَلُ، لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِمْتُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً، فَمَكَثَ قَلِيلًا، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى، فَمَكَثَ -[116]- بِذَلِكَ، ثُمَّ أَفَاقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ قَالَ: أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ أَسْنَدْتُهُ طَوِيلًا، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ، فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ، وَرَجُلٌ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ، فَيَقُولُ لِلْقَارِئِ: أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِهِ أَثْنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: بَلَى قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ، وَأَتَصَدَّقُ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، فَيَقُولُ اللَّهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَّادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ، وَيُؤْتِي بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ: فِيمَ قُتِلْتَ؟ فَيَقُولُ: أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَرِيءٌ: فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ "، ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتَيَّ، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قَالَ الْوَلِيدُ: فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ، وَأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَحَدَّثَهُ بِهَذَا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [هود: 15] إِلَى قَوْلِهِ {وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 139]
[تحقيق] 2482 - قال الألباني: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وقول الحافظ في الوليد أبي عثمان لين الحديث مردود فإنه اعتمد على ما ترجم له في التهذيب ولم يذكر فيه توثيقا سوى أن ابن حبان ذكره في الثقات وقال ربما خالف. وفاته أن أبا زرعة سئل عنه فقال: ثقة كما رواه ابن أبي حاتم عنه كما أن الترمذي لما أخرج الحديث 2383 قواه بقوله حسن غريب وكذلك الحاكم بقوله (1 / 419) : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
[تحقيق] 2482 - قال الألباني: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وقول الحافظ في الوليد أبي عثمان لين الحديث مردود فإنه اعتمد على ما ترجم له في التهذيب ولم يذكر فيه توثيقا سوى أن ابن حبان ذكره في الثقات وقال ربما خالف. وفاته أن أبا زرعة سئل عنه فقال: ثقة كما رواه ابن أبي حاتم عنه كما أن الترمذي لما أخرج الحديث 2383 قواه بقوله حسن غريب وكذلك الحاكم بقوله (1 / 419) : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন বান্দাদের মাঝে ফায়সালা করার জন্য (বিশেষ রূপে) অবতরণ করবেন। আর প্রতিটি উম্মত হবে নতজানু। অতঃপর সর্বপ্রথম যাদেরকে ডাকা হবে, তারা হলো: এক ব্যক্তি যে কুরআন মুখস্থ করেছিল, এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছে এবং এক ব্যক্তি যার ছিল প্রচুর সম্পদ।
আল্লাহ কুরআন পাঠকারীকে বলবেন: আমি কি তোমাকে তা শিক্ষা দেইনি যা আমি আমার রাসূলের উপর নাযিল করেছি? সে বলবে: হ্যাঁ, হে রব! আল্লাহ বলবেন: তুমি তোমার ইলম অনুযায়ী কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি এর দ্বারা রাতের কিছু অংশে এবং দিনের কিছু অংশে নামাযে দাঁড়িয়েছি (তিলাওয়াত করেছি)। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর ফেরেশতাগণও বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছো। আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়— অমুক ব্যক্তি কারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)। আর তা তো বলা হয়েছেই।
এরপর সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ বলবেন: আমি কি তোমার উপর সচ্ছলতা দান করিনি, ফলে আমি তোমাকে কারো মুখাপেক্ষী হতে দেইনি? সে বলবে: হ্যাঁ (করেছেন)। আল্লাহ বলবেন: আমার দেওয়া সম্পদের দ্বারা তুমি কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতাম এবং সাদকা করতাম। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর ফেরেশতাগণও বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছো। আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়— অমুক ব্যক্তি দাতা বা দানশীল। আর তা তো বলা হয়েছেই।
এরপর আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তিকে আনা হবে। তাকে বলা হবে: কেন তোমাকে হত্যা করা হয়েছে? সে বলবে: আপনার পথে জিহাদের জন্য আমাকে আদেশ করা হয়েছিল, তাই আমি যুদ্ধ করেছি অবশেষে নিহত হয়েছি। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর ফেরেশতাগণও বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়— অমুক ব্যক্তি সাহসী। আর তা তো বলা হয়েছেই।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার (আবূ হুরায়রার) হাঁটুর উপর আঘাত করে বললেন: হে আবূ হুরায়রা! কিয়ামতের দিন এই তিন ব্যক্তিই হবে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে প্রথম, যাদের দ্বারা জাহান্নামের আগুন প্রজ্জ্বলিত করা হবে।
আল্লাহ কুরআন পাঠকারীকে বলবেন: আমি কি তোমাকে তা শিক্ষা দেইনি যা আমি আমার রাসূলের উপর নাযিল করেছি? সে বলবে: হ্যাঁ, হে রব! আল্লাহ বলবেন: তুমি তোমার ইলম অনুযায়ী কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি এর দ্বারা রাতের কিছু অংশে এবং দিনের কিছু অংশে নামাযে দাঁড়িয়েছি (তিলাওয়াত করেছি)। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর ফেরেশতাগণও বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছো। আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়— অমুক ব্যক্তি কারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)। আর তা তো বলা হয়েছেই।
এরপর সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ বলবেন: আমি কি তোমার উপর সচ্ছলতা দান করিনি, ফলে আমি তোমাকে কারো মুখাপেক্ষী হতে দেইনি? সে বলবে: হ্যাঁ (করেছেন)। আল্লাহ বলবেন: আমার দেওয়া সম্পদের দ্বারা তুমি কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতাম এবং সাদকা করতাম। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর ফেরেশতাগণও বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছো। আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়— অমুক ব্যক্তি দাতা বা দানশীল। আর তা তো বলা হয়েছেই।
এরপর আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তিকে আনা হবে। তাকে বলা হবে: কেন তোমাকে হত্যা করা হয়েছে? সে বলবে: আপনার পথে জিহাদের জন্য আমাকে আদেশ করা হয়েছিল, তাই আমি যুদ্ধ করেছি অবশেষে নিহত হয়েছি। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর ফেরেশতাগণও বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছো। আর পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়— অমুক ব্যক্তি সাহসী। আর তা তো বলা হয়েছেই।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার (আবূ হুরায়রার) হাঁটুর উপর আঘাত করে বললেন: হে আবূ হুরায়রা! কিয়ামতের দিন এই তিন ব্যক্তিই হবে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে প্রথম, যাদের দ্বারা জাহান্নামের আগুন প্রজ্জ্বলিত করা হবে।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2482)