2360 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ قَالَ: قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي هَارُونَ بْنُ رِيَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ هُوَ كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ قَبِيصَةَ جَالِسًا فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ يَسْأَلُونَهُ فِي نِكَاحِ صَاحِبِهِمْ، فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَهُمُ، وَأَنْتَ سَيِّدُ قَوْمِكَ، فَلِمَ لَمْ تُعْطِهِمْ شَيْئًا؟ قَالَ: إِنَّهُمْ سَأَلُونِي فِي غَيْرِ حَقٍّ لَوْ أَنَّ صَاحِبَهُمْ عَمَدَ إِلَى ذَكَرِهِ فَعَضَّهُ حَتَّى يَيْبَسَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي سَأَلُونِي: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: لِرَجُلٍ أَصَابَتْ مَالَهُ حَالِقَةٌ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سَوَادًا مِنْ مَعِيشَةٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ. وَرَجُلٌ حَمَلَ بَيْنَ قَوْمِهِ حَمَالَةً، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيَ حَمَالَتَهُ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ. وَرَجُلٌ يُقْسِمُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ بِاللَّهِ لَقَدْ حَلَّتْ لِفُلَانٍ الْمَسْأَلَةُ، فَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ سُحْتٌ لَا يَأْكُلُ إِلَّا سُحْتًا "
[تحقيق] 2360 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
[تحقيق] 2360 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
আমি ক্বাবীসাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন তাঁর গোত্রের কতিপয় লোক তাদের এক সঙ্গীর বিবাহের ব্যাপারে তাঁর কাছে সাহায্য চাইতে এলো। তিনি তাদের কিছু দিতে অস্বীকার করলেন। (আমি তাঁকে বললাম): আপনি আপনার গোত্রের নেতা, তবুও তাদের কিছু দিলেন না কেন? তিনি বললেন: তারা আমার কাছে এমন কিছু চেয়েছে যা তাদের অধিকার নয়। তাদের সঙ্গী যদি তার লজ্জাস্থান ধরে কামড়ে শুকিয়ে দেয়, তবুও সে আমার কাছে যে সাহায্য চেয়েছে, তার চেয়ে তা ভালো হতো। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তিন প্রকারের লোক ব্যতীত কারো জন্য (সাহায্য) চাওয়া বৈধ নয়:
১. সেই ব্যক্তি যার সম্পদ কোনো বিপদে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে। সে ততটুকুই চাইতে পারে, যতটুকুতে সে স্বাভাবিক জীবনধারণের ব্যবস্থা করতে পারে, এরপর সে চাওয়া বন্ধ করে দেবে।
২. সেই ব্যক্তি যে নিজ ক্বাওমের (গোত্রের) জন্য কোনো আর্থিক দায়ভার (ক্ষতিপূরণ বা ঋণ) বহন করেছে। সে ততটুকুই চাইতে পারে যতটুকু দিয়ে সে তার দায়ভার পূরণ করতে পারে, এরপর সে চাওয়া বন্ধ করে দেবে।
৩. সেই ব্যক্তি, যার ব্যাপারে তার গোত্রের তিনজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি আল্লাহর কসম করে সাক্ষ্য দেন যে, অমুক ব্যক্তির জন্য চাওয়া বৈধ হয়েছে।
“এর বাইরে যা কিছু, তা হলো সুহ্ত (হারাম/অবৈধ সম্পদ); যে তা খায় সে কেবল সুহ্ত-ই খায়।”
১. সেই ব্যক্তি যার সম্পদ কোনো বিপদে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে। সে ততটুকুই চাইতে পারে, যতটুকুতে সে স্বাভাবিক জীবনধারণের ব্যবস্থা করতে পারে, এরপর সে চাওয়া বন্ধ করে দেবে।
২. সেই ব্যক্তি যে নিজ ক্বাওমের (গোত্রের) জন্য কোনো আর্থিক দায়ভার (ক্ষতিপূরণ বা ঋণ) বহন করেছে। সে ততটুকুই চাইতে পারে যতটুকু দিয়ে সে তার দায়ভার পূরণ করতে পারে, এরপর সে চাওয়া বন্ধ করে দেবে।
৩. সেই ব্যক্তি, যার ব্যাপারে তার গোত্রের তিনজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি আল্লাহর কসম করে সাক্ষ্য দেন যে, অমুক ব্যক্তির জন্য চাওয়া বৈধ হয়েছে।
“এর বাইরে যা কিছু, তা হলো সুহ্ত (হারাম/অবৈধ সম্পদ); যে তা খায় সে কেবল সুহ্ত-ই খায়।”
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2360)