2361 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ رِيَابٍ، حَدَّثَنَا كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلَالِيِّ قَالَ: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَسْأَلُهُ فِيهَا، فَقَالَ: «أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ، حَتَّى تَأْتِيَنِي الصَّدَقَةُ فَآمُرُ لَكَ بِهَا» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ سِدَادًا - مِنْ عَيْشٍ. وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ. وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ، فَحَلَّتْ لَهُ الصَّدَقَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ يَا قَبِيصَةُ، سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا "
ক্বাবীসাহ ইবনু মুখারিক আল-হিলালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি একটি আর্থিক দায় (হামালাহ্) গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে এ ব্যাপারে সাহায্য চাইলাম। তিনি বললেন: “হে ক্বাবীসাহ, তুমি এখানে অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমাদের কাছে সাদাকাহ (যাকাত) আসে, তখন আমি তোমাকে তা দেওয়ার আদেশ দেব।” এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “সাদাকাহ (যাকাত) মাত্র তিন ধরনের লোকের জন্য হালাল: ১. যে ব্যক্তি কোনো ঋণের বা আর্থিক দায়ের (হামালাহ্) ভার গ্রহণ করেছে, তার জন্য (সাহায্য) চাওয়া হালাল, যতক্ষণ না সে স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনধারণের ভিত্তি (ক্বিওয়াম বা সিদাদ) পরিমাণ সম্পদ অর্জন করতে পারে। ২. যে ব্যক্তিকে কোনো বিপর্যয় আঘাত হেনেছে এবং তার সম্পদ গ্রাস করেছে, তার জন্য চাওয়া হালাল, যতক্ষণ না সে স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনধারণের ভিত্তি পরিমাণ সম্পদ অর্জন করতে পারে। ৩. আর যে ব্যক্তি দরিদ্রতার (ফাক্বাহ্) শিকার হয়েছে, তার জন্য সাদাকাহ হালাল, যতক্ষণ না সে স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনধারণের ভিত্তি পরিমাণ সম্পদ অর্জন করতে পারে। হে ক্বাবীসাহ! এ ছাড়া অন্য কিছু হারাম সম্পদ (সুহত), আর তা গ্রহণকারী তা হারাম হিসেবেই ভক্ষণ করে।”
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2361)