2281 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالُوا: فِي الْحَدِيثِ مِنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِذَا اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا. قَالَ بُنْدَارٌ: «وَيَجْعَلُ مَكَانَهَا شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ، وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ الْحِقَّةَ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنَةُ لَبُونٍ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ لَبُونٍ، وَيُعْطَى مَعَهَا شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةُ لَبُونٍ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ، وَيُعْطِيهِ مَعَهَا الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةُ لَبُونٍ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُ مَخَاضٌ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ، وَيُعْطَى مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا، وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ»
আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য লিখেছিলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। এটি সাদকার (যাকাতের) সেই ফরয বিধান যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের উপর ফরয করেছেন এবং আল্লাহ যা তাঁর রাসূলকে নির্দেশ দিয়েছেন।" এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন। বর্ণনাকারীগণ হাদীসে বলেছেন: যার উপর ‘জাযআহ’ (পাঁচ বছর বয়সী উট) সাদকা হিসেবে আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে জাযআহ নেই, তার কাছে আছে ‘হিক্কাহ’ (চার বছর বয়সী উট), তবে সেটি তার থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তার সাথে অতিরিক্ত সহজলভ্য হলে দুটি বকরি (ছাগল) অথবা বিশ দিরহাম নেওয়া হবে। (বুন্দার বলেন: তার পরিবর্তে দুটি বকরি নেওয়া হবে)। আর যার উপর ‘হিক্কাহ’ সাদকা হিসেবে আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে হিক্কাহ নেই, তার কাছে আছে ‘জাযআহ’, তবে তার থেকে জাযআহ গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি ফেরত দেবে। আর যার উপর ‘হিক্কাহ’ সাদকা হিসেবে আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে শুধুমাত্র ‘বিনতে লাবুন’ (দুই বছর বয়সী উট) আছে, তবে তার থেকে বিনতে লাবুন গ্রহণ করা হবে এবং তার সাথে দুটি বকরি বা বিশ দিরহাম নেওয়া হবে। আর যার উপর ‘বিনতে লাবুন’ সাদকা হিসেবে আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে তা নেই এবং তার কাছে আছে ‘হিক্কাহ’, তবে তার থেকে হিক্কাহ গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি ফেরত দেবে। আর যার উপর ‘বিনতে লাবুন’ সাদকা হিসেবে আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে তা নেই এবং তার কাছে আছে ‘বিনতে মাখাদ’ (এক বছর বয়সী উট), তবে তার থেকে বিনতে মাখাদ গ্রহণ করা হবে এবং তার সাথে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি নেওয়া হবে। আর যার উপর ‘বিনতে মাখাদ’ সাদকা হিসেবে আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে তা নেই এবং তার কাছে আছে ‘বিনতে লাবুন’, তবে তার থেকে বিনতে লাবুন গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি ফেরত দেবে। যার কাছে সঠিকভাবে বিনতে মাখাদ নেই, কিন্তু তার কাছে আছে ‘ইবনু লাবুন’ (দুই বছর বয়সী পুরুষ উট), তবে সেটি তার থেকে গ্রহণ করা হবে এবং এর সাথে অতিরিক্ত কিছু নেওয়া হবে না।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2281)