2280 - حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، وَهُوَ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَيُرُدُّ سَرَايَاهُمْ، عَلَى قَعْدِهِمْ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، دِيَةُ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُؤْمِنِ، لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ، وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دِيَارِهِمْ» . فَبِهَذَا الْإِسْنَادِ سَوَاءٌ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَى؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا




[تحقيق] 2280 - قال الألباني: إسناده حسن فقد صرح ابن اسحق بالتحديث عند أحمد 2 / 180 و 215 و 216
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:



"হে লোক সকল! জাহিলিয়্যাতের যুগে যেসব মৈত্রীচুক্তি হয়েছিল, ইসলাম সেগুলোকে কেবল মজবুতই করেছে। আর ইসলামে কোনো (নতুন) মৈত্রীচুক্তি নেই। মুসলিমগণ তাদের ছাড়া অন্য সবার বিরুদ্ধে এক হাত (ঐক্যবদ্ধ শক্তি)। তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তিও যদি কাউকে নিরাপত্তা দেয়, তবে তা সকলের জন্য বাধ্যতামূলক এবং তাদের দূরবর্তী ব্যক্তিও তাদের (মুসলিমদের) পক্ষে উত্তর দিতে প্রস্তুত থাকবে। তাদের এক সারিয়্যাহ (ছোট সেনাদল) তাদের মূল বাহিনীর কাছেই ফিরে যাবে। কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না। কাফিরের দিয়াত (রক্তমূল্য) মুমিনের দিয়াতের অর্ধেক। (সাদাকা গ্রহণের ক্ষেত্রে) 'জালাব' ও 'জানাব' করা হবে না। আর তাদের সাদাকা (যাকাত) তাদের নিজ আবাসস্থল ছাড়া অন্য কোথাও থেকে গ্রহণ করা হবে না।"



(একই সূত্রে বর্ণিত) আমি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার থেকে যা কিছু শুনি তা লিখে রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: আমি কি আপনার ক্রোধ ও সন্তুষ্টির উভয় অবস্থায়ই লিখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" কেননা আমি এ বিষয়ে কেবল সত্যই বলি।

সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2280)