1466 - نا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ أَنَّ أُخْتَهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، كَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: هَلْ عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ قَالَ: «لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ» ، فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا - أَوْ سَأَلْنَاهَا، - فَقُلْنَا: سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَذَا وَكَذَا وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَتْ: بِأَبَا فَقَالَتْ: نَعَمْ، بِأَبَا قَالَ: «لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَتَعْتَزِلُ الْحَائِضُ الْمُصَلَّى» ، قُلْتُ لِأُمِّ عَطِيَّةَ: الْحَائِضُ؟ قَالَتْ: أَلَيْسَتْ تَشْهَدُ عَرَفَةَ، وَتَشْهَدُ كَذَا، وَتَشْهَدُ كَذَا؟
হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা আমাদের যুবতী মেয়েদের (যারা পর্দার আড়ালে থাকে/আওয়া-তিক) বাইরে যেতে নিষেধ করতাম। অতঃপর এক মহিলা আসলেন এবং বনী খালাফের দুর্গে অবস্থান করলেন। তিনি বর্ণনা করলেন যে, তাঁর বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর বিবাহাধীনে ছিলেন। ঐ সাহাবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বারোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আর আমার বোন ছয়টি যুদ্ধে তাঁর সাথে ছিলেন। তিনি বলেন: আমরা আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং রোগীদের সেবা করতাম। এরপর আমার বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: যদি আমাদের কারও জিলবাব (বড় চাদর) না থাকে, তবে তার বাইরে না যাওয়ায় কি কোনো দোষ হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার সাথী যেন তাকে তার জিলবাব থেকে পরিধান করায়, আর সে যেন কল্যাণ ও মুমিনদের দু'আয় শরীক হয়।"
এরপর যখন উম্মু আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আসলেন, আমি তাকে – অথবা আমরা তাকে – জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এমন বলতে শুনেছেন? (বর্ণনাকারী বলেন,) তিনি যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাম নিতেন, তখনই বলতেন: 'আমার পিতা তার জন্য উৎসর্গ হোন।' তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা তার জন্য উৎসর্গ হোন। তিনি বলেছেন: পর্দানশীন যুবতী নারীরা, অথবা যুবতী নারীরা এবং পর্দানশীন নারীরা এবং ঋতুমতী নারীরা যেন বের হয়। তারা যেন কল্যাণে ও মুমিনদের দু'আয় শরীক হয়। তবে ঋতুমতী মহিলা যেন সালাতের স্থান (মুসাল্লা) থেকে দূরে থাকে।"
আমি উম্মু আতিয়্যাহকে বললাম: ঋতুমতীও কি (বের হবে)? তিনি বললেন: সে কি আরাফায় এবং এতে এবং ওতে উপস্থিত হয় না? (অর্থাৎ, তার উপস্থিতি নিষিদ্ধ নয়)।
এরপর যখন উম্মু আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আসলেন, আমি তাকে – অথবা আমরা তাকে – জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এমন বলতে শুনেছেন? (বর্ণনাকারী বলেন,) তিনি যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাম নিতেন, তখনই বলতেন: 'আমার পিতা তার জন্য উৎসর্গ হোন।' তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা তার জন্য উৎসর্গ হোন। তিনি বলেছেন: পর্দানশীন যুবতী নারীরা, অথবা যুবতী নারীরা এবং পর্দানশীন নারীরা এবং ঋতুমতী নারীরা যেন বের হয়। তারা যেন কল্যাণে ও মুমিনদের দু'আয় শরীক হয়। তবে ঋতুমতী মহিলা যেন সালাতের স্থান (মুসাল্লা) থেকে দূরে থাকে।"
আমি উম্মু আতিয়্যাহকে বললাম: ঋতুমতীও কি (বের হবে)? তিনি বললেন: সে কি আরাফায় এবং এতে এবং ওতে উপস্থিত হয় না? (অর্থাৎ, তার উপস্থিতি নিষিদ্ধ নয়)।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (1466)