2047 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ الأَصَمُّ الَّذِي لا يَسْمَعُ شَيْئًا، وَالأَحْمَقُ، وَالْهَرِمُ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ، فَيَقُولُ الأَصَمُّ : رَبِّ جَاءَ الإِسْلامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَيَقُولُ الأَحْمَقُ : رَبِّ جَاءَ الإِسْلامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا، وَيَقُولُ الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ : رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ مِنْ رَسُولٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : وَذَهَبَ عَنِّي مَا قَالَ الرَّابِعُ، قَالَ : ` فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعَنَّهُ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ادْخُلُوا النَّارَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ دَخَلُوهَا، لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلامًا ` . وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ، غَيْر أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ : ` فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلامًا، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا دَخَلَ النَّارَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ، وَرُوِيَ عَنْ ثَوْبَانَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَعَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . *
আসওয়াদ ইবনু সারী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:
কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তাআলার সামনে চার প্রকারের লোককে পেশ করা হবে: এমন বধির ব্যক্তিকে যে কিছুই শুনতে পায়নি; এমন নির্বোধ ব্যক্তিকে (যার জ্ঞান বা বোধশক্তি ছিল না); এমন অতিবৃদ্ধকে (যে বার্ধক্যের কারণে হিতাহিত জ্ঞান হারিয়েছে); এবং এমন ব্যক্তিকে যে ফাতরাহ্-এর যুগে (নবী-রাসূলের আগমনের মধ্যবর্তী বিরতিকালে) মারা গিয়েছে।
তখন বধির ব্যক্তি বলবে: "হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল, কিন্তু আমি কিছুই শুনতে পাইনি।" নির্বোধ ব্যক্তি বলবে: "হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল, কিন্তু আমার বোধশক্তি ছিল না (আমি বুঝতে পারিনি)।" আর ফাতরাহ্-এর যুগে মৃত ব্যক্তি বলবে: "হে আমার রব! আপনার পক্ষ থেকে কোনো রাসূল আমার কাছে আসেননি।"
অতঃপর আল্লাহ্ তাআলা তাদের থেকে তাঁর আনুগত্যের দৃঢ় অঙ্গীকার গ্রহণ করবেন। এরপর বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ্ তাদের কাছে এই নির্দেশ পাঠাবেন: "তোমরা আগুনে প্রবেশ করো।"
যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি তারা তাতে (আগুনে) প্রবেশ করতো, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যেতো।
(অন্য একটি বর্ণনায় শেষের দিকে বলা হয়েছে): অতঃপর যে তাতে প্রবেশ করবে, তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হবে, আর যে তাতে প্রবেশ করবে না, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তাআলার সামনে চার প্রকারের লোককে পেশ করা হবে: এমন বধির ব্যক্তিকে যে কিছুই শুনতে পায়নি; এমন নির্বোধ ব্যক্তিকে (যার জ্ঞান বা বোধশক্তি ছিল না); এমন অতিবৃদ্ধকে (যে বার্ধক্যের কারণে হিতাহিত জ্ঞান হারিয়েছে); এবং এমন ব্যক্তিকে যে ফাতরাহ্-এর যুগে (নবী-রাসূলের আগমনের মধ্যবর্তী বিরতিকালে) মারা গিয়েছে।
তখন বধির ব্যক্তি বলবে: "হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল, কিন্তু আমি কিছুই শুনতে পাইনি।" নির্বোধ ব্যক্তি বলবে: "হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল, কিন্তু আমার বোধশক্তি ছিল না (আমি বুঝতে পারিনি)।" আর ফাতরাহ্-এর যুগে মৃত ব্যক্তি বলবে: "হে আমার রব! আপনার পক্ষ থেকে কোনো রাসূল আমার কাছে আসেননি।"
অতঃপর আল্লাহ্ তাআলা তাদের থেকে তাঁর আনুগত্যের দৃঢ় অঙ্গীকার গ্রহণ করবেন। এরপর বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ্ তাদের কাছে এই নির্দেশ পাঠাবেন: "তোমরা আগুনে প্রবেশ করো।"
যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি তারা তাতে (আগুনে) প্রবেশ করতো, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যেতো।
(অন্য একটি বর্ণনায় শেষের দিকে বলা হয়েছে): অতঃপর যে তাতে প্রবেশ করবে, তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হবে, আর যে তাতে প্রবেশ করবে না, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
কাশুফুল আসতার (2047)