1642 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ أَبُو سَهْلٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عُوَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ : أَدْرَكْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُونَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ بَاتَ فِي الْغَارِ أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَجَرَةً فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ الْغَارِ فَسَتَرَتْ وَجْهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعِنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَى وَجْهِ الْغَارِ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَوَقَفَتَا بِفَمِ الْغَارِ، وَأَتَى الْمُشْرِكُونَ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ حَتَّى كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَدْرِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا مَعَهُمْ قِسِيُّهُمْ وَعِصِيُّهُمْ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَنَظَرَ فَرَأَى الْحَمَامَتَيْنِ، فَرَجَعَ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : لَيْسَ فِي الْغَارِ شَيْءٌ، رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ عَلَى فَمِ الْغَارِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ، فَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ دَرَأَ بِهِمَا عَنْهُ، فَسَمَّتْ عَلَيْهِمَا، وَفَرَضَ جَزَاءَهُمَا، وَاتَّخَذَ فِي حَرَمِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرْخَيْنِ، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَأَصْلُ كُلِّ حَمَامٍ فِي الْحَرَمِ مِنْ فَرَاخِهِمَا. قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا عَوْنُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ، وَأَبُو مُصْعَبٍ فَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلا عُوَيْنٌ، وَكَانَ عُوَيْنٌ وَرَبَاحٌ أَخَوَيْنِ . *
যায়িদ ইবনু আরকাম, মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ, ও আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে গুহায় অবস্থান করছিলেন, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি বৃক্ষকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখে জন্মাল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল ঢেকে দিল।
আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখের উপর জাল বুনল। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা দুটি বন্য কবুতরকে নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা গুহার প্রবেশপথে দাঁড়িয়ে রইল।
মুশরিকরা সকল গোত্র থেকে এসে উপস্থিত হলো, এমনকি তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় চল্লিশ হাত দূরে ছিল। তাদের সাথে ছিল তাদের ধনুক ও লাঠি। তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সামনে এগিয়ে এসে তাকাল এবং কবুতর দুটিকে দেখতে পেল। সে ফিরে গিয়ে তার সঙ্গীদের বলল: "গুহার ভেতরে কেউ নেই। আমি গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখেছি। তাই আমি নিশ্চিত হলাম যে এর মধ্যে কেউ নেই।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথা শুনলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের (কবুতর দুটির) মাধ্যমে তাঁকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর তিনি সেগুলোর জন্য বরকতের দুআ করলেন, সেগুলোর পুরস্কার নির্ধারণ করলেন এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার হারামে সেগুলোর দুটি বাচ্চাকে প্রতিষ্ঠিত করলেন। (বর্ণনাকারী আবূ মুসআব বলেন) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: "হারামের সকল কবুতরের মূল উৎস হলো সেই দুটি বাচ্চার বংশধর।"
আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখের উপর জাল বুনল। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা দুটি বন্য কবুতরকে নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা গুহার প্রবেশপথে দাঁড়িয়ে রইল।
মুশরিকরা সকল গোত্র থেকে এসে উপস্থিত হলো, এমনকি তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় চল্লিশ হাত দূরে ছিল। তাদের সাথে ছিল তাদের ধনুক ও লাঠি। তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সামনে এগিয়ে এসে তাকাল এবং কবুতর দুটিকে দেখতে পেল। সে ফিরে গিয়ে তার সঙ্গীদের বলল: "গুহার ভেতরে কেউ নেই। আমি গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখেছি। তাই আমি নিশ্চিত হলাম যে এর মধ্যে কেউ নেই।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথা শুনলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের (কবুতর দুটির) মাধ্যমে তাঁকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর তিনি সেগুলোর জন্য বরকতের দুআ করলেন, সেগুলোর পুরস্কার নির্ধারণ করলেন এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার হারামে সেগুলোর দুটি বাচ্চাকে প্রতিষ্ঠিত করলেন। (বর্ণনাকারী আবূ মুসআব বলেন) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: "হারামের সকল কবুতরের মূল উৎস হলো সেই দুটি বাচ্চার বংশধর।"
কাশুফুল আসতার (1642)