11701 - عن عاصم بن سليمان قال: سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال: كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل اللَّه عز وجل: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158)}.



متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4496) ومسلم في الحج (1278) كلاهما من حديث عاصم بن سليمان، عن أنس فذكره.
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মনে করতাম যে, সাফা ও মারওয়া হলো জাহিলিয়াতের কাজ। যখন ইসলাম এলো, আমরা এ দুটি থেকে বিরত থাকলাম। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এই আয়াত নাযিল করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবাঘরে হজ বা উমরাহ করে, সে যদি এই দুটির মাঝে সাঈ (চলাচল) করে, তাহলে তার কোনো দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় অতিরিক্ত পুণ্য কাজ করে, তবে আল্লাহ পুরস্কারদাতা, সর্বজ্ঞানী (সূরা বাকারা: ১৫৮)।}

আল-জামি` আল-কামিল (11701)