تميمة فقد أشرك "1.
شرح الكلمات:
تعلق تميمة: علقها على نفسه أو أحد من ولده.
والتمائم: جمع تميمة وهي خرز يعلقونها.
لا أتم الله له: لا أتم الله له جميع أموره، وهذا خبر بمعنى الدعاء عليه.
الودعة: هو شيء يستخرجونه من البحر يشبه الصدف يعتقدون أنه يشفي من العين.
لا ودع الله له: لا جعله في دعة وسكون وهو دعاء عليه.
الشرح الإجمالي:
يخبرنا عقبة بن عامر رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على كل من علق تميمة أو ودعة معتقدا فيهما النفع دون الله، فإن الله لا يتم أموره بل ويحرمه من الدعة والسكون، وأخبر أن مثل هذا عمل باطل، بل أخبرنا في رواية أخرى: أن التميمة شرك؛ لأن صاحبها اعتقد فيها النفع دون الله تعالى.
الفوائد:
1. نفي النفع المعتقد في التميمة والودعة.--------------------------------------------
1 أحمد في المسند (4/ 156) . والحاكم في المستدرك (4/ 216) . والمنذري في الترغيب والترهيب (4/ 307) . وقال: (رواه أحمد ورواته ثقات) . وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (492) .
شرح الكلمات:
تعلق تميمة: علقها على نفسه أو أحد من ولده.
والتمائم: جمع تميمة وهي خرز يعلقونها.
لا أتم الله له: لا أتم الله له جميع أموره، وهذا خبر بمعنى الدعاء عليه.
الودعة: هو شيء يستخرجونه من البحر يشبه الصدف يعتقدون أنه يشفي من العين.
لا ودع الله له: لا جعله في دعة وسكون وهو دعاء عليه.
الشرح الإجمالي:
يخبرنا عقبة بن عامر رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على كل من علق تميمة أو ودعة معتقدا فيهما النفع دون الله، فإن الله لا يتم أموره بل ويحرمه من الدعة والسكون، وأخبر أن مثل هذا عمل باطل، بل أخبرنا في رواية أخرى: أن التميمة شرك؛ لأن صاحبها اعتقد فيها النفع دون الله تعالى.
الفوائد:
1. نفي النفع المعتقد في التميمة والودعة.--------------------------------------------
1 أحمد في المسند (4/ 156) . والحاكم في المستدرك (4/ 216) . والمنذري في الترغيب والترهيب (4/ 307) . وقال: (رواه أحمد ورواته ثقات) . وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (492) .
তামীমাহ (কবচ), তবে সে শিরক করল "1.
শব্দার্থ:
তামীমাহ ঝোলানো: তা নিজের ওপর বা নিজের কোনো সন্তানের ওপর ঝুলিয়ে রাখা।
আত-তামায়েম: তামীমাহ শব্দের বহুবচন, যা হলো পুঁতি জাতীয় বস্তু যা তারা ঝুলিয়ে রাখে।
আল্লাহ তাকে পূর্ণতা না দিন: আল্লাহ যেন তার সকল কাজ পূর্ণ না করেন; এটি মূলত তার বিরুদ্ধে একটি প্রার্থনা বা বদদুআ।
আল-ওয়াদাআহ: এটি সমুদ্র থেকে আহরিত ঝিনুকের মতো একটি বস্তু, তারা বিশ্বাস করে যে এটি নজর লাগা থেকে মুক্তি দেয়।
আল্লাহ তাকে স্বস্তি না দিন: আল্লাহ যেন তাকে শান্তি ও স্বস্তিতে না রাখেন, এটিও তার বিরুদ্ধে একটি প্রার্থনা।
সামগ্রিক ব্যাখ্যা:
উকবা ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এই হাদিসে আমাদের অবহিত করছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঐ ব্যক্তির বিরুদ্ধে দুআ করেছেন যে ব্যক্তি আল্লাহকে ছাড়া উপকার লাভের আশায় কোনো তামীমাহ (কবচ) বা ওয়াদাআহ (সামুদ্রিক ঝিনুক) ঝোলায়। ফলে আল্লাহ তার কাজগুলো পূর্ণ করবেন না, বরং তাকে শান্তি ও স্থৈর্য থেকে বঞ্চিত করবেন। তিনি আরও জানিয়েছেন যে, এটি একটি বাতিল কাজ। এমনকি অন্য বর্ণনায় তিনি জানিয়েছেন: তামীমাহ বা কবচ ঝোলানো হলো শিরক; কারণ এর ব্যবহারকারী আল্লাহ তাআলা ব্যতিত সেগুলোর মাঝে উপকার নিহিত আছে বলে বিশ্বাস করে।
শিক্ষা ও উপকারিতা:
১. তামীমাহ এবং ওয়াদাআহ এর ক্ষেত্রে যে উপকারের বিশ্বাস করা হয়, তা অস্বীকার করা।--------------------------------------------
১. আহমাদ, আল-মুসনাদ (৪/ ১৫৬)। হাকেম, আল-মুস্তাদরাক (৪/ ২১৬)। মুনযিরি, আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৪/ ৩০৭)। তিনি বলেন: (আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য)। আলবানী একে সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহায় (৪৯২) সহীহ বলেছেন।
শব্দার্থ:
তামীমাহ ঝোলানো: তা নিজের ওপর বা নিজের কোনো সন্তানের ওপর ঝুলিয়ে রাখা।
আত-তামায়েম: তামীমাহ শব্দের বহুবচন, যা হলো পুঁতি জাতীয় বস্তু যা তারা ঝুলিয়ে রাখে।
আল্লাহ তাকে পূর্ণতা না দিন: আল্লাহ যেন তার সকল কাজ পূর্ণ না করেন; এটি মূলত তার বিরুদ্ধে একটি প্রার্থনা বা বদদুআ।
আল-ওয়াদাআহ: এটি সমুদ্র থেকে আহরিত ঝিনুকের মতো একটি বস্তু, তারা বিশ্বাস করে যে এটি নজর লাগা থেকে মুক্তি দেয়।
আল্লাহ তাকে স্বস্তি না দিন: আল্লাহ যেন তাকে শান্তি ও স্বস্তিতে না রাখেন, এটিও তার বিরুদ্ধে একটি প্রার্থনা।
সামগ্রিক ব্যাখ্যা:
উকবা ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এই হাদিসে আমাদের অবহিত করছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঐ ব্যক্তির বিরুদ্ধে দুআ করেছেন যে ব্যক্তি আল্লাহকে ছাড়া উপকার লাভের আশায় কোনো তামীমাহ (কবচ) বা ওয়াদাআহ (সামুদ্রিক ঝিনুক) ঝোলায়। ফলে আল্লাহ তার কাজগুলো পূর্ণ করবেন না, বরং তাকে শান্তি ও স্থৈর্য থেকে বঞ্চিত করবেন। তিনি আরও জানিয়েছেন যে, এটি একটি বাতিল কাজ। এমনকি অন্য বর্ণনায় তিনি জানিয়েছেন: তামীমাহ বা কবচ ঝোলানো হলো শিরক; কারণ এর ব্যবহারকারী আল্লাহ তাআলা ব্যতিত সেগুলোর মাঝে উপকার নিহিত আছে বলে বিশ্বাস করে।
শিক্ষা ও উপকারিতা:
১. তামীমাহ এবং ওয়াদাআহ এর ক্ষেত্রে যে উপকারের বিশ্বাস করা হয়, তা অস্বীকার করা।--------------------------------------------
১. আহমাদ, আল-মুসনাদ (৪/ ১৫৬)। হাকেম, আল-মুস্তাদরাক (৪/ ২১৬)। মুনযিরি, আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৪/ ৩০৭)। তিনি বলেন: (আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য)। আলবানী একে সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহায় (৪৯২) সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)