باب من الشرك1 لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
وقول الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} 2.
شرح الكلمات:
أفرأيتم: أخبروني، والهمزة للاستفهام الإنكاري.
تدعون: تعبدون وتسألون.
بضر: مرض أو فقر أو بلاء.
كاشفات: مزيلات.
برحمة: نعمة من صحة أو غنى أو غير ذلك.
ممسكات: مانعات رحمته عني.
حسبي الله: الله كافيني.
يتوكل: يعتمد.
الشرح الإجمالي:
يأمر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، بأن ينكر على هؤلاء المشركين عبادتهم لتلك الأصنام العاجزة التي لا تستطيع إزالة ضر نزل بأحد،--------------------------------------------
1 أي من الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد.
2 سورة الزمر آية: 38.
وقول الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} 2.
شرح الكلمات:
أفرأيتم: أخبروني، والهمزة للاستفهام الإنكاري.
تدعون: تعبدون وتسألون.
بضر: مرض أو فقر أو بلاء.
كاشفات: مزيلات.
برحمة: نعمة من صحة أو غنى أو غير ذلك.
ممسكات: مانعات رحمته عني.
حسبي الله: الله كافيني.
يتوكل: يعتمد.
الشرح الإجمالي:
يأمر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، بأن ينكر على هؤلاء المشركين عبادتهم لتلك الأصنام العاجزة التي لا تستطيع إزالة ضر نزل بأحد،--------------------------------------------
1 أي من الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد.
2 سورة الزمر آية: 38.
পরিচ্ছেদ: বালা-মসিবত দূর করতে বা তা থেকে বাঁচতে আংটি, সুতা এবং এই জাতীয় কিছু ব্যবহার করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত১
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আপনি যদি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন, কে আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে, 'আল্লাহ'। বলুন, তবে তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদেরকে ডাকো, আল্লাহ যদি আমার কোনো ক্ষতি করতে চান, তবে তারা কি সেই ক্ষতি দূর করতে পারবে? অথবা তিনি যদি আমার প্রতি অনুগ্রহ করতে চান, তবে তারা কি তাঁর অনুগ্রহকে আটকে রাখতে পারবে? বলুন, আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। নির্ভরকারীরা তাঁরই উপর নির্ভর করে।" ২।
শব্দার্থ:
তোমরা কি ভেবে দেখেছ: আমাকে বলো, এখানে হামজাহ (প্রশ্নবোধক চিহ্ন) টি অস্বীকৃতিমূলক জিজ্ঞাসার জন্য এসেছে।
তোমরা ডাকো: তোমরা ইবাদত করো এবং প্রার্থনা করো।
কোনো ক্ষতি: অসুস্থতা, দারিদ্র্য বা বিপদ-আপদ।
দূরকারী: অপসারণকারী বা মোচনকারী।
অনুগ্রহের মাধ্যমে: সুস্থতা, সচ্ছলতা বা এই জাতীয় নিয়ামত।
আটকে রাখা: আমার থেকে তাঁর রহমত বা অনুগ্রহকে প্রতিরোধ করা।
আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট: আল্লাহই আমার জন্য পর্যাপ্ত।
নির্ভর করে: ভরসা করে।
সামষ্টিক ব্যাখ্যা:
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতে তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্দেশ দিচ্ছেন যাতে তিনি সেই মুশরিকদের প্রতিবাদ করেন যারা এমন সব অক্ষম মূর্তির ইবাদত করে, যারা কারও উপর আপতিত কোনো বিপদ দূর করার ক্ষমতা রাখে না,--------------------------------------------
১ অর্থাৎ এটি ছোট শিরকের অন্তর্ভুক্ত, যা তাওহীদের পূর্ণতার পরিপন্থী।
২ সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৩৮।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আপনি যদি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন, কে আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে, 'আল্লাহ'। বলুন, তবে তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদেরকে ডাকো, আল্লাহ যদি আমার কোনো ক্ষতি করতে চান, তবে তারা কি সেই ক্ষতি দূর করতে পারবে? অথবা তিনি যদি আমার প্রতি অনুগ্রহ করতে চান, তবে তারা কি তাঁর অনুগ্রহকে আটকে রাখতে পারবে? বলুন, আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। নির্ভরকারীরা তাঁরই উপর নির্ভর করে।" ২।
শব্দার্থ:
তোমরা কি ভেবে দেখেছ: আমাকে বলো, এখানে হামজাহ (প্রশ্নবোধক চিহ্ন) টি অস্বীকৃতিমূলক জিজ্ঞাসার জন্য এসেছে।
তোমরা ডাকো: তোমরা ইবাদত করো এবং প্রার্থনা করো।
কোনো ক্ষতি: অসুস্থতা, দারিদ্র্য বা বিপদ-আপদ।
দূরকারী: অপসারণকারী বা মোচনকারী।
অনুগ্রহের মাধ্যমে: সুস্থতা, সচ্ছলতা বা এই জাতীয় নিয়ামত।
আটকে রাখা: আমার থেকে তাঁর রহমত বা অনুগ্রহকে প্রতিরোধ করা।
আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট: আল্লাহই আমার জন্য পর্যাপ্ত।
নির্ভর করে: ভরসা করে।
সামষ্টিক ব্যাখ্যা:
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতে তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্দেশ দিচ্ছেন যাতে তিনি সেই মুশরিকদের প্রতিবাদ করেন যারা এমন সব অক্ষম মূর্তির ইবাদত করে, যারা কারও উপর আপতিত কোনো বিপদ দূর করার ক্ষমতা রাখে না,--------------------------------------------
১ অর্থাৎ এটি ছোট শিরকের অন্তর্ভুক্ত, যা তাওহীদের পূর্ণতার পরিপন্থী।
২ সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৩৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)