الفوائد:
1. تحريم التصوير.
مناسبة الحديث للباب:
حيث دل الحديث على تحريم التصوير.
مناسبة الحديث للتوحيد:
حيث حرم الحديث التصوير؛ لأن فيه مشابهة لخلق الله، وذلك شرك مع الله في ربوبيته.
المناقشة:
أ. اشرح الكلمات الآتية: ومن أظلم، ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة.
ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا.
ج. استخرج فائدة من الحديث مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الحديث للباب وللتوحيد.
ولهما عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله"1.
شرح الكلمات:
يضاهئون بخلق الله: أي يقصدون في تصويرهم مشابهة خلق الله.--------------------------------------------
1 رواه البخاري (الفتح 10/ 5954) في اللباس، باب ما وطئ من التصاوير. ومسلم (2106) في اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان.
1. تحريم التصوير.
مناسبة الحديث للباب:
حيث دل الحديث على تحريم التصوير.
مناسبة الحديث للتوحيد:
حيث حرم الحديث التصوير؛ لأن فيه مشابهة لخلق الله، وذلك شرك مع الله في ربوبيته.
المناقشة:
أ. اشرح الكلمات الآتية: ومن أظلم، ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة.
ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا.
ج. استخرج فائدة من الحديث مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الحديث للباب وللتوحيد.
ولهما عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله"1.
شرح الكلمات:
يضاهئون بخلق الله: أي يقصدون في تصويرهم مشابهة خلق الله.--------------------------------------------
1 رواه البخاري (الفتح 10/ 5954) في اللباس، باب ما وطئ من التصاوير. ومسلم (2106) في اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان.
উপকারিতা:
১. প্রতিকৃতি বা ছবি তৈরি হারাম হওয়া।
অধ্যায়ের সাথে হাদিসের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু হাদিসটি প্রতিকৃতি বা ছবি তৈরির হারামের ওপর প্রমাণ পেশ করে।
তাওহিদের সাথে হাদিসের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু হাদিসটিতে প্রতিকৃতি তৈরিকে হারাম করা হয়েছে; কারণ এতে আল্লাহর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য তৈরির প্রয়াস রয়েছে, আর তা আল্লাহর রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বের ক্ষেত্রে তাঁর সাথে শিরক।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলো ব্যাখ্যা করো: ‘তার চেয়ে বড় জালেম আর কে’, ‘যে ব্যক্তি আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করতে চায়’, ‘তবে তারা যেন একটি অণু সৃষ্টি করে দেখায়’।
খ. হাদিসটির একটি সামগ্রিক ব্যাখ্যা প্রদান করো।
গ. হাদিসটি থেকে একটি শিক্ষা বের করো এবং এর উৎস উল্লেখ করো।
ঘ. অধ্যায় এবং তাওহিদের সাথে হাদিসটির প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করো।
এবং তাঁদের উভয়ের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনায় আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন আজাব হবে তাদের, যারা আল্লাহর সৃষ্টির অনুকরণ করে।" ১
শব্দার্থ:
যারা আল্লাহর সৃষ্টির অনুকরণ করে: অর্থাৎ তারা তাদের প্রতিকৃতি তৈরির মাধ্যমে আল্লাহর সৃষ্টির সদৃশ করার সংকল্প রাখে।--------------------------------------------
১ বুখারি (ফাতহুল বারি ১০/ ৫৯৫৪), পোশাক অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যে প্রতিকৃতি মাড়ানো হয়। মুসলিম (২১০৬), পোশাক ও অলঙ্করণ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: প্রাণীর ছবি বা প্রতিকৃতি তৈরির হারামের বিবরণ।
১. প্রতিকৃতি বা ছবি তৈরি হারাম হওয়া।
অধ্যায়ের সাথে হাদিসের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু হাদিসটি প্রতিকৃতি বা ছবি তৈরির হারামের ওপর প্রমাণ পেশ করে।
তাওহিদের সাথে হাদিসের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু হাদিসটিতে প্রতিকৃতি তৈরিকে হারাম করা হয়েছে; কারণ এতে আল্লাহর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য তৈরির প্রয়াস রয়েছে, আর তা আল্লাহর রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বের ক্ষেত্রে তাঁর সাথে শিরক।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলো ব্যাখ্যা করো: ‘তার চেয়ে বড় জালেম আর কে’, ‘যে ব্যক্তি আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করতে চায়’, ‘তবে তারা যেন একটি অণু সৃষ্টি করে দেখায়’।
খ. হাদিসটির একটি সামগ্রিক ব্যাখ্যা প্রদান করো।
গ. হাদিসটি থেকে একটি শিক্ষা বের করো এবং এর উৎস উল্লেখ করো।
ঘ. অধ্যায় এবং তাওহিদের সাথে হাদিসটির প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করো।
এবং তাঁদের উভয়ের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনায় আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন আজাব হবে তাদের, যারা আল্লাহর সৃষ্টির অনুকরণ করে।" ১
শব্দার্থ:
যারা আল্লাহর সৃষ্টির অনুকরণ করে: অর্থাৎ তারা তাদের প্রতিকৃতি তৈরির মাধ্যমে আল্লাহর সৃষ্টির সদৃশ করার সংকল্প রাখে।--------------------------------------------
১ বুখারি (ফাতহুল বারি ১০/ ৫৯৫৪), পোশাক অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যে প্রতিকৃতি মাড়ানো হয়। মুসলিম (২১০৬), পোশাক ও অলঙ্করণ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: প্রাণীর ছবি বা প্রতিকৃতি তৈরির হারামের বিবরণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)