باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
وقول الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} 1.
شرح الكلمات:
ولئن سألتهم: وإن سألتهم عما قالوه من الاستهزاء بالدين وثلب المؤمنين.
إنما كنا نخوض ونلعب: يعتذرون بأنهم ما قصدوا الاستهزاء والتكذيب، إنما قصدوا الخوض في الحديث واللعب.
تستهزءون: أي تطعنون بالدين وتسخرون من المؤمنين.
لا تعتذروا: الاعتذار في اللغة: محو أثر الذنب، والمعنى لا تشتغلوا بكثرة الأعذار الباطلة فإنها لا تقبل منكم.
قد كفرتم بعد إيمانكم: أي حصل منكم الكفر بالاستهزاء بعد أن كنتم مؤمنين.
إن نعف عن طائفة منكم: وهم مَنْ أخلص الإيمان وترك النفاق وتاب عنه.
نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين: أي نعذب طائفة بسبب أنهم كانوا مجرمين مصرين على النفاق ولم يتوبوا منه.--------------------------------------------
1 سورة التوبة آية: 65-66.
وقول الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} 1.
شرح الكلمات:
ولئن سألتهم: وإن سألتهم عما قالوه من الاستهزاء بالدين وثلب المؤمنين.
إنما كنا نخوض ونلعب: يعتذرون بأنهم ما قصدوا الاستهزاء والتكذيب، إنما قصدوا الخوض في الحديث واللعب.
تستهزءون: أي تطعنون بالدين وتسخرون من المؤمنين.
لا تعتذروا: الاعتذار في اللغة: محو أثر الذنب، والمعنى لا تشتغلوا بكثرة الأعذار الباطلة فإنها لا تقبل منكم.
قد كفرتم بعد إيمانكم: أي حصل منكم الكفر بالاستهزاء بعد أن كنتم مؤمنين.
إن نعف عن طائفة منكم: وهم مَنْ أخلص الإيمان وترك النفاق وتاب عنه.
نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين: أي نعذب طائفة بسبب أنهم كانوا مجرمين مصرين على النفاق ولم يتوبوا منه.--------------------------------------------
1 سورة التوبة آية: 65-66.
পরিচ্ছেদ: আল্লাহ, কুরআন অথবা রাসুলের উল্লেখ রয়েছে এমন কোনো বিষয় নিয়ে যে উপহাস করে
আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং আপনি যদি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও খেলা-তামাশা করছিলাম।’ বলুন, ‘তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসুলকে নিয়ে বিদ্রূপ করছিলে?’ তোমরা ওজর পেশ করো না; তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে শাস্তি দেব এ কারণে যে, তারা ছিল অপরাধী।} ১।
শব্দার্থ:
আর আপনি যদি তাদের জিজ্ঞেস করেন: অর্থাৎ তারা দ্বীন নিয়ে যে উপহাস এবং মুমিনদের যে নিন্দা করেছে সে সম্পর্কে যদি আপনি তাদের প্রশ্ন করেন।
আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও খেলা-তামাশা করছিলাম: তারা ওজর পেশ করে যে, তারা উপহাস বা মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ইচ্ছা করেনি, বরং তারা কেবল কথাবার্তায় মগ্ন থাকা এবং খেলা-তামাশার ইচ্ছা করেছিল।
বিদ্রূপ করছিলে: অর্থাৎ দ্বীনের নিন্দা করছিলে এবং মুমিনদের নিয়ে উপহাস করছিলে।
তোমরা ওজর পেশ করো না: আভিধানিক অর্থে 'ওজর পেশ করা' হলো পাপের চিহ্ন মুছে ফেলা। আর এখানে অর্থ হলো, তোমরা প্রচুর পরিমাণে ভিত্তিহীন অজুহাত পেশে লিপ্ত হয়ো না, কারণ তা তোমাদের পক্ষ থেকে গ্রহণ করা হবে না।
তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ: অর্থাৎ তোমাদের মুমিন হওয়ার পর এই উপহাসের মাধ্যমে তোমাদের থেকে কুফর সংঘটিত হয়েছে।
যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করি: তারা হলো ওই সকল ব্যক্তি যারা ঈমানকে খাঁটি করেছে, নিফাক পরিত্যাগ করেছে এবং তা থেকে তওবা করেছে।
তবে অন্য দলকে শাস্তি দেব এ কারণে যে তারা ছিল অপরাধী: অর্থাৎ আমি একটি দলকে শাস্তি দেব এ কারণে যে তারা অপরাধী ছিল এবং নিফাকের ওপর অটল ছিল ও তা থেকে তওবা করেনি।--------------------------------------------
১. সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৬৫-৬৬।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং আপনি যদি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও খেলা-তামাশা করছিলাম।’ বলুন, ‘তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসুলকে নিয়ে বিদ্রূপ করছিলে?’ তোমরা ওজর পেশ করো না; তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে শাস্তি দেব এ কারণে যে, তারা ছিল অপরাধী।} ১।
শব্দার্থ:
আর আপনি যদি তাদের জিজ্ঞেস করেন: অর্থাৎ তারা দ্বীন নিয়ে যে উপহাস এবং মুমিনদের যে নিন্দা করেছে সে সম্পর্কে যদি আপনি তাদের প্রশ্ন করেন।
আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও খেলা-তামাশা করছিলাম: তারা ওজর পেশ করে যে, তারা উপহাস বা মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ইচ্ছা করেনি, বরং তারা কেবল কথাবার্তায় মগ্ন থাকা এবং খেলা-তামাশার ইচ্ছা করেছিল।
বিদ্রূপ করছিলে: অর্থাৎ দ্বীনের নিন্দা করছিলে এবং মুমিনদের নিয়ে উপহাস করছিলে।
তোমরা ওজর পেশ করো না: আভিধানিক অর্থে 'ওজর পেশ করা' হলো পাপের চিহ্ন মুছে ফেলা। আর এখানে অর্থ হলো, তোমরা প্রচুর পরিমাণে ভিত্তিহীন অজুহাত পেশে লিপ্ত হয়ো না, কারণ তা তোমাদের পক্ষ থেকে গ্রহণ করা হবে না।
তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ: অর্থাৎ তোমাদের মুমিন হওয়ার পর এই উপহাসের মাধ্যমে তোমাদের থেকে কুফর সংঘটিত হয়েছে।
যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করি: তারা হলো ওই সকল ব্যক্তি যারা ঈমানকে খাঁটি করেছে, নিফাক পরিত্যাগ করেছে এবং তা থেকে তওবা করেছে।
তবে অন্য দলকে শাস্তি দেব এ কারণে যে তারা ছিল অপরাধী: অর্থাৎ আমি একটি দলকে শাস্তি দেব এ কারণে যে তারা অপরাধী ছিল এবং নিফাকের ওপর অটল ছিল ও তা থেকে তওবা করেনি।--------------------------------------------
১. সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৬৫-৬৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 388)