গ. হাদিস থেকে উৎস উল্লেখসহ চারটি শিক্ষা বের করুন।
ঘ. অধ্যায়ের সাথে এবং তাওহীদের সাথে হাদিসটির প্রাসঙ্গিকতা ব্যাখ্যা করুন।
আর ইবনে মাজাহ-তে আয়েশার বৈমাত্রেয় ভাই তুফাইল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি একদল ইহুদির কাছে এসেছি। আমি বললাম: 'তোমরা অবশ্যই শ্রেষ্ঠ জাতি হতে পারতে যদি না তোমরা বলতে: উযাইর আল্লাহর পুত্র।' তারা বলল: 'তোমরাও অবশ্যই শ্রেষ্ঠ জাতি হতে পারতে যদি না তোমরা বলতে: যা আল্লাহ চান এবং মুহাম্মদ চান।' এরপর আমি একদল নাসারাদের পাশ দিয়ে গেলাম এবং বললাম: 'তোমরা অবশ্যই শ্রেষ্ঠ জাতি হতে পারতে যদি না তোমরা বলতে: মসীহ আল্লাহর পুত্র।' তারা বলল: 'তোমরাও অবশ্যই শ্রেষ্ঠ জাতি হতে পারতে যদি না তোমরা বলতে: যা আল্লাহ চান এবং মুহাম্মদ চান।' সকালে উঠে আমি যাদের কাছে সম্ভব ছিল তাদের কাছে এ কথা ব্যক্ত করলাম। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে তা জানালাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'তুমি কি আর কাউকে এ সম্পর্কে বলেছ?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: 'অতঃপর কথা হলো, তুফাইল একটি স্বপ্ন দেখেছে যা সে তোমাদের কয়েকজনকে বলেছে। আর তোমরা এমন একটি কথা বলতে যা তোমাদের বলতে বারণ করতে আমাকে অমুক অমুক বিষয় বাধা দিচ্ছিল। সুতরাং তোমরা বলো না: যা আল্লাহ চান এবং মুহাম্মদ চান; বরং বলো: যা একমাত্র আল্লাহ চান'।"১।
শব্দার্থ বিশ্লেষণ:
নাফার: নাফার শব্দটি বিশেষভাবে তিন থেকে দশজনের পুরুষ দলকে বলা হয়।
তোমরা অবশ্যই শ্রেষ্ঠ জাতি হতে পারতে যদি না তোমরা বলতে যে উযাইর আল্লাহর পুত্র: অর্থাৎ জাতীয় মর্যাদায় তোমরা পরিপূর্ণ হতে; এর অর্থ হলো তোমরা কতই না চমৎকার জাতি হতে যদি না তোমরা আল্লাহকে গালি দিতে এই বলে যে তোমরা তাঁর প্রতি সন্তান আরোপ করেছ।--------------------------------------------
১. ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ২১১৮), কাফফারাত অধ্যায়, 'যা আল্লাহ চান এবং তুমি চাও' বলা নিষেধ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। আর ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৫/৩৯৩)। আল-আরনাউত কিতাবুত তাওহীদের তাহকীকে একে সহীহ বলেছেন।