مناسبة الآية للتوحيد:
حيث دلت الآية على أن التوكل نوع من العبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك.
المناقشة:
أ. اشرح الكلمات الآتية: ومن يتوكل على الله، فهو حسبه، بالغ أمره.
ب. اشرح الآية شرحا إجماليا.
ج. استخرج أربع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الآية لباب قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} .
هـ. وضح مناسبة الآية للتوحيد.
وقول الله تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} 1.
شرح الكلمات:
الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم: المراد بكلمة الناس الأولى هم ركب من بني عبد القيس، والمراد بكلمة الناس الثانية هم أبو سفيان وأتباعه من المشركين.
فاخشوهم: أي خافوا بأسهم وجمعهم.
فزادهم إيمانا: أي فزاد ذلك المؤمنين إيمانا مع إيمانهم.
حسبنا الله: أي الله كافينا.
الوكيل: المتوكل عليه.--------------------------------------------
1 سورة آل عمران آية: 173.
حيث دلت الآية على أن التوكل نوع من العبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك.
المناقشة:
أ. اشرح الكلمات الآتية: ومن يتوكل على الله، فهو حسبه، بالغ أمره.
ب. اشرح الآية شرحا إجماليا.
ج. استخرج أربع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الآية لباب قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} .
هـ. وضح مناسبة الآية للتوحيد.
وقول الله تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} 1.
شرح الكلمات:
الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم: المراد بكلمة الناس الأولى هم ركب من بني عبد القيس، والمراد بكلمة الناس الثانية هم أبو سفيان وأتباعه من المشركين.
فاخشوهم: أي خافوا بأسهم وجمعهم.
فزادهم إيمانا: أي فزاد ذلك المؤمنين إيمانا مع إيمانهم.
حسبنا الله: أي الله كافينا.
الوكيل: المتوكل عليه.--------------------------------------------
1 سورة آل عمران آية: 173.
তাওহীদের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু আয়াতটি প্রমাণ করে যে, তাওয়াক্কুল বা নির্ভরতা ইবাদতের একটি প্রকার, আর ইবাদতকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য নিবেদন করা শিরক।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা করুন: যে আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে, তবে তিনিই তার জন্য যথেষ্ট, তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণকারী।
খ. আয়াতটির একটি সামগ্রিক ব্যাখ্যা প্রদান করুন।
গ. আয়াতটি থেকে চারটি শিক্ষা বের করুন এবং তার উৎস উল্লেখ করুন।
ঘ. মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহর ওপরই তোমরা তাওয়াক্কুল করো যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো}—এই অধ্যায়ের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করুন।
ঙ. তাওহীদের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করুন।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো। কিন্তু এটি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল এবং তারা বলল, আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক} ১।
শব্দার্থ বিশ্লেষণ:
যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে: এখানে প্রথম ‘লোকেরা’ শব্দটি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বনু আবদিল কায়সের একদল আরোহী, আর দ্বিতীয় ‘মানুষ’ শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আবু সুফিয়ান ও মুশরিকদের মধ্যে তার অনুসারীরা।
সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো: অর্থাৎ তাদের শক্তি ও সমাবেশকে ভয় করো।
কিন্তু এটি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল: অর্থাৎ এই বিষয়টি মুমিনদের বিদ্যমান ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে দিল।
আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট: অর্থাৎ আল্লাহই আমাদের জন্য পর্যাপ্ত।
আল-ওয়াকিল: যাঁর ওপর তাওয়াক্কুল বা ভরসা করা হয়।--------------------------------------------
১. সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৭৩।
যেহেতু আয়াতটি প্রমাণ করে যে, তাওয়াক্কুল বা নির্ভরতা ইবাদতের একটি প্রকার, আর ইবাদতকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য নিবেদন করা শিরক।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা করুন: যে আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে, তবে তিনিই তার জন্য যথেষ্ট, তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণকারী।
খ. আয়াতটির একটি সামগ্রিক ব্যাখ্যা প্রদান করুন।
গ. আয়াতটি থেকে চারটি শিক্ষা বের করুন এবং তার উৎস উল্লেখ করুন।
ঘ. মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহর ওপরই তোমরা তাওয়াক্কুল করো যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো}—এই অধ্যায়ের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করুন।
ঙ. তাওহীদের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করুন।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো। কিন্তু এটি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল এবং তারা বলল, আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক} ১।
শব্দার্থ বিশ্লেষণ:
যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে: এখানে প্রথম ‘লোকেরা’ শব্দটি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বনু আবদিল কায়সের একদল আরোহী, আর দ্বিতীয় ‘মানুষ’ শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আবু সুফিয়ান ও মুশরিকদের মধ্যে তার অনুসারীরা।
সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো: অর্থাৎ তাদের শক্তি ও সমাবেশকে ভয় করো।
কিন্তু এটি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল: অর্থাৎ এই বিষয়টি মুমিনদের বিদ্যমান ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে দিল।
আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট: অর্থাৎ আল্লাহই আমাদের জন্য পর্যাপ্ত।
আল-ওয়াকিল: যাঁর ওপর তাওয়াক্কুল বা ভরসা করা হয়।--------------------------------------------
১. সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৭৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 303)