অধ্যায়ের সাথে আয়াতের সম্পর্ক:
যেহেতু আয়াতটি প্রমাণ করে যে যাদু হলো কুফর।
তাওহীদের সাথে আয়াতের সম্পর্ক:
যেহেতু আয়াতটি এমন যাদু থেকে সতর্ক করেছে যা শিরক ব্যতীত সম্পন্ন হয় না, আর শিরক তাওহীদের পরিপন্থী।
দ্রষ্টব্য:
ক. আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থে যাদুর সংজ্ঞা। আভিধানিক অর্থ: যার কারণ অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও গোপন। পারিভাষিক অর্থ: যাদু হলো এমন কিছু মন্ত্র, ঝাড়ফুঁক এবং গিট যা অন্তর ও দেহের ওপর প্রভাব বিস্তার করে; ফলে তা আল্লাহর অনুমতিতে অসুস্থ করে, হত্যা করে এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায়।১
খ. যাদু শিক্ষা দেওয়া ও শিক্ষা করার বিধান: ইমাম আহমাদ, মালিক ও আবু হানিফার মতে এটি কুফর।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা করো: তারা অনুসরণ করল, শয়তানরা যা পাঠ করত, সুলাইমানের রাজত্বকালে, সুলাইমান কুফরি করেননি, কিন্তু শয়তানরাই কুফরি করেছিল, বাবেল, হারুত, মারুত, পরীক্ষা, অতএব কুফরি করো না, তারা অবশ্যই জানত যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে, অংশ।--------------------------------------------
১ আর-রাগিব বলেন: "যাদু শব্দটি কয়েকটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: প্রথমত: যা সূক্ষ্ম ও নিগূঢ়। দ্বিতীয়ত: যা ধোঁকা ও কল্পনার মাধ্যমে ঘটে যার কোনো বাস্তবতা নেই। তৃতীয়ত: যা শয়তানদের সান্নিধ্য লাভের মাধ্যমে তাদের সহযোগিতায় অর্জিত হয়। চতুর্থত: যা তাদের দাবি অনুযায়ী নক্ষত্ররাজির সাথে সম্বোধন ও তাদের আধ্যাত্মিক শক্তি আহরণের মাধ্যমে অর্জিত হয়।" আল-মাযারি বলেন: "অধিকাংশ আলেম যাদুর অস্তিত্ব সাব্যস্ত করার এবং এর বাস্তবতা থাকার ব্যাপারে একমত। কুরআন ও সহিহ সুন্নাহ এর প্রমাণ বহন করে।"