সেই ব্যক্তির নিকট। অন্য কোনো ব্যক্তির স্বকীয়তা বা আত্মপরিচয়ের সাথে একাত্ম হওয়া কিংবা নিজেকে বিলীন করে দেওয়া নৈতিক আচরণ শিক্ষার উৎস হিসেবে উত্তরোত্তর তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে, যখন শিশুরা বড় হতে থাকে এবং ঘর ও বিদ্যালয়ের শৃঙ্খলার সাথে মানিয়ে নিতে প্রতিকূলতার সম্মুখীন হয়। সুতরাং, এমন এক ব্যক্তিত্বের উপস্থিতি যার সাথে কিশোররা তাদের নিজস্ব সত্তা ও পরিচয়কে একীভূত করতে পারে, তা মূলত এক ধরণের শূন্যস্থান পূরণ করে এবং নৈতিক আচরণের বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় নিরাপত্তা নিশ্চিত করে (কামাল দসুহি, ১৯৭৯, ৩১৬)।
পিতামাতারা সন্তানদের নৈতিক আচরণের আদর্শ স্বরূপ। পিতামাতা ও সন্তানের পারস্পরিক সম্পর্কের প্রেক্ষাপটে, শিশুরা তাদের পিতামাতার মধ্যে এমন কিছু সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ও কর্মপদ্ধতি প্রত্যক্ষ করে যা মূলত তাদের লালন-পালনের মাধ্যমে অর্জিত আবেগীয় উষ্ণতার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। শিশু তার পিতামাতার আচরণগত আদর্শ অনুকরণের মাধ্যমে এমন এক প্রকার পারিতোষিক বা অনুপ্রেরণা লাভ করে যা তার সেই আচরণের প্রতি পিতামাতার সন্তুষ্টির বহিঃপ্রকাশ ঘটায়। শিশু তার আচরণগত শৈলী এবং চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের একটি বড় অংশ সামাজিক শিক্ষা এবং পারিবারিক স্বীকৃতির ফলস্বরূপ অর্জন করে। তবে, আচরণের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এবং ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যসমূহ কোনো প্রত্যক্ষ শিক্ষা বা তাৎক্ষণিক পুরষ্কার ছাড়াই অর্জিত হয়; আর এটি সম্পন্ন হয় অন্যদের সাথে একাত্মতা বা তদাত্ম্য স্থাপনের মাধ্যমে। এক্ষেত্রে, একাত্মতাকে অন্য কোনো ব্যক্তির সদৃশ হওয়ার একটি শিখন প্রক্রিয়া হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে। শিশু যখন তার পিতামাতার কোনো একজনের মতো হওয়ার চেষ্টা করে এবং তার চিন্তা-চেতনা ও আচরণের ধারা সেই অভিভাবকের বৈশিষ্ট্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে প্রয়াসী হয়, তখন সে তার সাথে একাত্মতা লাভ করে।