ثانيًا: الالتزام commitment
يعد الالتزام من الأهمية بمكان في المراهقة المتأخِّرة أكثر من أي فترة آخرى سابقة، فقبل أن يغدو الفرد رجلًا راشدًا عليه أن يتمثَّل الدور والسلوكيات المصاحبة للرشد: فدخول هذا الدور، أو الاستعداد لمهنةٍ ما، واعتناق أو تبنِّي وجهة نظر متَّسعة عن الذات في العالم الذي يعيش فيه الفرد، وهي ما يطلق عليها "فلسفة الحياة"، وتقرير الفرد لعلاقاته الجنسية كراشد، كلها تتَّحد في تلك الفترة، ولا يمكن لفرد أن يدَّعي أن ذلك هو نهاية المطاف نحو الرشد؛ إذ أنَّ النضج مسألة أعقد مما هو تحت السطح، ولكن على المرء أن يبدأ من مكانٍ ما، وأن مجموعة الالتزامات المهنية والفكرية والعلاقات الشخصية للفرد في المراهقة المتأخِّرة هي مجرَّد نقطة بداية.
ماذا نعنى بالالتزام إذن كما وصفه إريكسون drikson كخاصية نفسية اجتماعية مميزة لهذه المرحلة؟ يشير الالتزام بحقٍّ إلى: الاختيار المحدَّد بين الممكنات، والتثبّت في الاتجاه المختار في مواجهة بدائل جذَّابة ومميزة، وذلك لا يعني عدم التطرُّق إلى التغيير، ولكنَّه يعني الإحجام عن هجر طريق ممهَّد بسهولة.
وفيما يلي بعض المعايير لتقيم مدى وجود أو غياب الالتزام، ودرجة كلٍّ منها:
1- القدرة المعرفية:
من المعروف أنَّ المراهق الملتزم يعرف ما هو مقبل عليه، وهذه المعرفة تقوم على تأثير الفرد في نتائج السلوك المتَّسقة مع التزاماته، فقد لا يثق المرء في التزام الفرد الذي يعلن عن رغبته في دخول العمل التجاري، وهو لم يحصل على أيَّة دراسات تجارية، كما لم يلتحق بأيَّة مؤسسات اقتصادية. ولما كانت الرغبة في "جمع المال" لا تكفي لتبرير الالتزام، فقد وجب على الفرد أن يترجم الكيفية التي يحقق بها تلك الرغبة، وكذا السبب. فالقدرة المعرفية تتَّصل بالإعلام عن الالتزام عمليًّا، وقد يجد الفرد عادة صعوبة في التعبير بوضوحٍ عن شيءٍ ما لا يعرف عنه الكثير، أو لم يفكِّر فيه بعمق، وثَمَّة افتراض آخر: وهو أنه إذا كان الفرد يعرف ويفكّر في مجال معين، فإنه سوف يستطيع التحدث عنه في مقابلة شخصية تتصل بتحديد الهوية، فهل ثَمَّة ادَّعاء هنا بأنَّ هناك ارتباطًا بين تحقيق الهوية
يعد الالتزام من الأهمية بمكان في المراهقة المتأخِّرة أكثر من أي فترة آخرى سابقة، فقبل أن يغدو الفرد رجلًا راشدًا عليه أن يتمثَّل الدور والسلوكيات المصاحبة للرشد: فدخول هذا الدور، أو الاستعداد لمهنةٍ ما، واعتناق أو تبنِّي وجهة نظر متَّسعة عن الذات في العالم الذي يعيش فيه الفرد، وهي ما يطلق عليها "فلسفة الحياة"، وتقرير الفرد لعلاقاته الجنسية كراشد، كلها تتَّحد في تلك الفترة، ولا يمكن لفرد أن يدَّعي أن ذلك هو نهاية المطاف نحو الرشد؛ إذ أنَّ النضج مسألة أعقد مما هو تحت السطح، ولكن على المرء أن يبدأ من مكانٍ ما، وأن مجموعة الالتزامات المهنية والفكرية والعلاقات الشخصية للفرد في المراهقة المتأخِّرة هي مجرَّد نقطة بداية.
ماذا نعنى بالالتزام إذن كما وصفه إريكسون drikson كخاصية نفسية اجتماعية مميزة لهذه المرحلة؟ يشير الالتزام بحقٍّ إلى: الاختيار المحدَّد بين الممكنات، والتثبّت في الاتجاه المختار في مواجهة بدائل جذَّابة ومميزة، وذلك لا يعني عدم التطرُّق إلى التغيير، ولكنَّه يعني الإحجام عن هجر طريق ممهَّد بسهولة.
وفيما يلي بعض المعايير لتقيم مدى وجود أو غياب الالتزام، ودرجة كلٍّ منها:
1- القدرة المعرفية:
من المعروف أنَّ المراهق الملتزم يعرف ما هو مقبل عليه، وهذه المعرفة تقوم على تأثير الفرد في نتائج السلوك المتَّسقة مع التزاماته، فقد لا يثق المرء في التزام الفرد الذي يعلن عن رغبته في دخول العمل التجاري، وهو لم يحصل على أيَّة دراسات تجارية، كما لم يلتحق بأيَّة مؤسسات اقتصادية. ولما كانت الرغبة في "جمع المال" لا تكفي لتبرير الالتزام، فقد وجب على الفرد أن يترجم الكيفية التي يحقق بها تلك الرغبة، وكذا السبب. فالقدرة المعرفية تتَّصل بالإعلام عن الالتزام عمليًّا، وقد يجد الفرد عادة صعوبة في التعبير بوضوحٍ عن شيءٍ ما لا يعرف عنه الكثير، أو لم يفكِّر فيه بعمق، وثَمَّة افتراض آخر: وهو أنه إذا كان الفرد يعرف ويفكّر في مجال معين، فإنه سوف يستطيع التحدث عنه في مقابلة شخصية تتصل بتحديد الهوية، فهل ثَمَّة ادَّعاء هنا بأنَّ هناك ارتباطًا بين تحقيق الهوية
দ্বিতীয়ত: প্রতিশ্রুতি (Commitment)
উত্তর-কৈশোরে প্রতিশ্রুতির গুরুত্ব পূর্ববর্তী যে কোনো সময়ের তুলনায় অনেক বেশি। একজন ব্যক্তি পূর্ণবয়স্ক মানুষ হিসেবে গণ্য হওয়ার আগে তাকে সাবালকত্বের সাথে সংশ্লিষ্ট ভূমিকা ও আচরণসমূহ আত্মস্থ করতে হয়: এই ভূমিকায় প্রবেশ করা, বা কোনো পেশার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা, এবং ব্যক্তি যে বিশ্বে বসবাস করছে সেখানে নিজের সম্পর্কে একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ বা লালন করা—যাকে ‘জীবন দর্শন’ বলা হয়—এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে নিজের যৌন সম্পর্ক নির্ধারণ করা; এই সবকিছুর সমন্বয় ঘটে এই সময়ে। কোনো ব্যক্তি দাবি করতে পারে না যে এটিই পূর্ণবয়স্ক হওয়ার শেষ ধাপ; কেননা পরিপক্কতা বা নضজ একটি জটিল বিষয় যা উপরিভাগের চেয়ে গভীরে নিহিত। তবে একজনকে কোনো একটি বিন্দু থেকে শুরু করতে হয়; আর উত্তর-কৈশোরে একজন ব্যক্তির পেশাগত, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং ব্যক্তিগত সম্পর্কের প্রতিশ্রুতিসমূহের সমষ্টি হলো কেবল একটি প্রারম্ভিক বিন্দু মাত্র।
তাহলে এরিকসন এই পর্যায়ের একটি স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক-সামাজিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে ‘প্রতিশ্রুতি’ বলতে কী বুঝিয়েছেন? প্রতিশ্রুতি মূলত বিভিন্ন সম্ভাবনার মধ্য থেকে একটি সুনির্দিষ্ট নির্বাচন করা এবং আকর্ষণীয় ও স্বতন্ত্র বিকল্পগুলোর বিপরীতে নির্বাচিত পথে অবিচল থাকাকে বোঝায়। এর অর্থ এই নয় যে পরিবর্তনের কোনো সুযোগ থাকবে না, বরং এর অর্থ হলো সহজে একটি সুগম পথ ত্যাগ করা থেকে বিরত থাকা।
প্রতিশ্রুতির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং এর মাত্রা মূল্যায়নের কিছু মানদণ্ড নিচে দেওয়া হলো:
১- জ্ঞানীয় সক্ষমতা:
এটি সুপরিচিত যে, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কিশোর জানে সে কিসের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। এই জ্ঞান মূলত প্রতিশ্রুতির সাথে সংগতিপূর্ণ আচরণের ফলাফলের ওপর ব্যক্তির প্রভাবের ওপর ভিত্তি করে তৈরি হয়। এমন কোনো ব্যক্তির প্রতিশ্রুতির ওপর কেউ ভরসা করতে পারে না যে ব্যবসায়িক পেশায় প্রবেশের ইচ্ছা ব্যক্ত করে অথচ সে বিষয়ে কোনো পড়াশোনা করেনি কিংবা কোনো অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের সাথে যুক্ত হয়নি। যেহেতু কেবল ‘অর্থ উপার্জনের’ ইচ্ছা প্রতিশ্রুতির ন্যায্যতা প্রমাণের জন্য যথেষ্ট নয়, তাই ব্যক্তিকে অবশ্যই স্পষ্ট করতে হবে যে সে কীভাবে এবং কেন সেই ইচ্ছা পূরণ করবে। জ্ঞানীয় সক্ষমতা কার্যত প্রতিশ্রুতির বহিঃপ্রকাশের সাথে সম্পর্কিত। সাধারণত একজন ব্যক্তি এমন কিছু স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে অসুবিধা বোধ করে যা সম্পর্কে সে খুব বেশি জানে না বা যা নিয়ে সে গভীরভাবে চিন্তা করেনি। এখানে আরেকটি ধারণা কাজ করে: তা হলো যদি কোনো ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র সম্পর্কে জানে এবং চিন্তা করে, তবে সে আত্মপরিচয় নির্ধারণ সংক্রান্ত ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকারে সে সম্পর্কে কথা বলতে সক্ষম হবে। তাহলে এখানে কি এমন কোনো দাবি করা হচ্ছে যে আত্মপরিচয় অর্জনের মধ্যে একটি সম্পর্ক রয়েছে...
উত্তর-কৈশোরে প্রতিশ্রুতির গুরুত্ব পূর্ববর্তী যে কোনো সময়ের তুলনায় অনেক বেশি। একজন ব্যক্তি পূর্ণবয়স্ক মানুষ হিসেবে গণ্য হওয়ার আগে তাকে সাবালকত্বের সাথে সংশ্লিষ্ট ভূমিকা ও আচরণসমূহ আত্মস্থ করতে হয়: এই ভূমিকায় প্রবেশ করা, বা কোনো পেশার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা, এবং ব্যক্তি যে বিশ্বে বসবাস করছে সেখানে নিজের সম্পর্কে একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ বা লালন করা—যাকে ‘জীবন দর্শন’ বলা হয়—এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে নিজের যৌন সম্পর্ক নির্ধারণ করা; এই সবকিছুর সমন্বয় ঘটে এই সময়ে। কোনো ব্যক্তি দাবি করতে পারে না যে এটিই পূর্ণবয়স্ক হওয়ার শেষ ধাপ; কেননা পরিপক্কতা বা নضজ একটি জটিল বিষয় যা উপরিভাগের চেয়ে গভীরে নিহিত। তবে একজনকে কোনো একটি বিন্দু থেকে শুরু করতে হয়; আর উত্তর-কৈশোরে একজন ব্যক্তির পেশাগত, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং ব্যক্তিগত সম্পর্কের প্রতিশ্রুতিসমূহের সমষ্টি হলো কেবল একটি প্রারম্ভিক বিন্দু মাত্র।
তাহলে এরিকসন এই পর্যায়ের একটি স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক-সামাজিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে ‘প্রতিশ্রুতি’ বলতে কী বুঝিয়েছেন? প্রতিশ্রুতি মূলত বিভিন্ন সম্ভাবনার মধ্য থেকে একটি সুনির্দিষ্ট নির্বাচন করা এবং আকর্ষণীয় ও স্বতন্ত্র বিকল্পগুলোর বিপরীতে নির্বাচিত পথে অবিচল থাকাকে বোঝায়। এর অর্থ এই নয় যে পরিবর্তনের কোনো সুযোগ থাকবে না, বরং এর অর্থ হলো সহজে একটি সুগম পথ ত্যাগ করা থেকে বিরত থাকা।
প্রতিশ্রুতির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং এর মাত্রা মূল্যায়নের কিছু মানদণ্ড নিচে দেওয়া হলো:
১- জ্ঞানীয় সক্ষমতা:
এটি সুপরিচিত যে, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কিশোর জানে সে কিসের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। এই জ্ঞান মূলত প্রতিশ্রুতির সাথে সংগতিপূর্ণ আচরণের ফলাফলের ওপর ব্যক্তির প্রভাবের ওপর ভিত্তি করে তৈরি হয়। এমন কোনো ব্যক্তির প্রতিশ্রুতির ওপর কেউ ভরসা করতে পারে না যে ব্যবসায়িক পেশায় প্রবেশের ইচ্ছা ব্যক্ত করে অথচ সে বিষয়ে কোনো পড়াশোনা করেনি কিংবা কোনো অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের সাথে যুক্ত হয়নি। যেহেতু কেবল ‘অর্থ উপার্জনের’ ইচ্ছা প্রতিশ্রুতির ন্যায্যতা প্রমাণের জন্য যথেষ্ট নয়, তাই ব্যক্তিকে অবশ্যই স্পষ্ট করতে হবে যে সে কীভাবে এবং কেন সেই ইচ্ছা পূরণ করবে। জ্ঞানীয় সক্ষমতা কার্যত প্রতিশ্রুতির বহিঃপ্রকাশের সাথে সম্পর্কিত। সাধারণত একজন ব্যক্তি এমন কিছু স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে অসুবিধা বোধ করে যা সম্পর্কে সে খুব বেশি জানে না বা যা নিয়ে সে গভীরভাবে চিন্তা করেনি। এখানে আরেকটি ধারণা কাজ করে: তা হলো যদি কোনো ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র সম্পর্কে জানে এবং চিন্তা করে, তবে সে আত্মপরিচয় নির্ধারণ সংক্রান্ত ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকারে সে সম্পর্কে কথা বলতে সক্ষম হবে। তাহলে এখানে কি এমন কোনো দাবি করা হচ্ছে যে আত্মপরিচয় অর্জনের মধ্যে একটি সম্পর্ক রয়েছে...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٠٤)