সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, সাবিগ নামক এক ব্যক্তি মদিনায় আসেন এবং কুরআনের রূপক বা অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) আয়াতগুলো সম্পর্কে প্রশ্ন করতে শুরু করেন। উমর (রা.) তাকে ডেকে পাঠান এবং তার জন্য খেজুরের ডাল প্রস্তুত করে রাখেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কে?" সে উত্তর দিল: "আমি আল্লাহর বান্দা সাবিগ।" তখন উমর (রা.) সেই ডালগুলোর একটি নিলেন এবং তাকে এমনভাবে প্রহার করলেন যে তার মাথা রক্তাক্ত হয়ে গেল। এরপর তাকে সুস্থ হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দিলেন। পুনরায় তাকে প্রহার করলেন এবং আবার সুস্থ হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দিলেন। যখন তাকে তৃতীয়বার ডাকার উপক্রম হলো, তখন সে বলল: "আপনি যদি আমাকে হত্যা করতে চান, তবে আমাকে উত্তমভাবে হত্যা করুন।" অতঃপর উমর (রা.) তাকে তার নিজ ভূমিতে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিলেন এবং ইয়ামেনে আবু মুসা আল-আশআরি (রা.)-এর নিকট পত্র লিখলেন যে: "কোনো মুসলিম যেন তার সাথে না বসে।" [ইমাম আদ-দারিমি এটি বর্ণনা করেছেন]।
বলা হয়ে থাকে যে, তিনি খারিজি মতাদর্শে বিশ্বাসী হিসেবে অভিযুক্ত ছিলেন।
ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর "আল-আযকার" গ্রন্থে বলেছেন:
"অধ্যায়: বিদআতি এবং পাপাচারীদের সংস্রব ত্যাগ করা।"
তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শোকের সময় উচ্চস্বরে বিলাপকারিণী (সালিকাহ), মাথা মুণ্ডনকারিণী (হালিকাহ) এবং কাপড় ছিন্নকারিণী (শাক্কাহ) নারী থেকে নিঃসম্পর্কতা ঘোষণা করেছেন।" (এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি বা বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত)।
ইবনে উমর (রা.) থেকেও কাদারিয়াদের (তকদির অস্বীকারকারী) সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার বর্ণনা রয়েছে। [ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন]।
বিদআতি ব্যক্তিকে বর্জন বা তার সাথে সংস্রব ত্যাগের (হাজর) বিষয়টি মূলত কল্যাণ (মাসলাহাত) বৃদ্ধি ও অকল্যাণ (মাফাসাদ) কমানোর নীতির ওপর নির্ভরশীল। এর আলোকেই এর শরয়ি বৈধতা বা অবৈধতা নির্ধারিত হয়, যেমনটি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বিভিন্ন স্থানে বিশ্লেষণ করেছেন।-----------------------------------
(১) - এ বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনার জন্য দেখুন: "মাজমু ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া" (২/১৩২, ৫/১১৯, ১৪/৪৫৯-৪৬০, ৩৬/১১৮)।
(২) - এর মধ্যে রয়েছে: "মাজমু আল-ফাতাওয়া" (২৮/২১৩, ২১৬-২১৮)।