جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} ؛ وقال صلى الله عليه وسلم: "من عَمِلَ بما عَلِمَ أَوْرَثُهُ اللهُ عِلَم ما لا يُعلم".
واعلم يقيناً: أن أسرارِ المَلَكُوت محجوبَةٌ عن القلوب الدَّنِسَةِ بُحبِّ الدنيا، التي استغرقَ أكثرَ هِمَمِهَا طلبُ العاجلة، وإنما ذكرنا هذا القدر تشويقاً وترغيباً، وَلِنُنَبِّهَ به على سرٍّ من أسرار القرآن، مَنْ غفل عنه لم تُفْتَح له أصدافُ القرآن عن جواهره البَتَّة، ثم إن صَدَقَتْ رغبتُك شمَّرتَ للطَّلب، واستعنتَ فيه بأهل البصيرة، واستمدَدْتَ منهم، فما أراك تُفلح لو استبدَدْتَ فيه برأيك وعقلك، وكيف تفهم هذا وأنت لا تفهم لسان الأحوال، بل تظنُّ أنه لا نُطْقَ في العالم إلا بالمقَال، فلم تفهم معنى قوله تعالى {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} ولا قوله تعالى {قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ} ما لم تُقَدِّرْ للأرض لساناً وحياة؛ ولا تفهم أنَّ قولَ القائل: قال الجدارُ لِلوتد: لم تنقُبُنِي؟ قال: "سَلْ من يَدُقُّني فلم يترُكْنِي، ورأى الحجر الذي يَدُقُّني" ولا تدري أن هذا القولَ صِدْقٌ وأصحُّ من نُطْق المقال، فكيف تفهم ما وراء هذا من الأسرار؟
واعلم يقيناً: أن أسرارِ المَلَكُوت محجوبَةٌ عن القلوب الدَّنِسَةِ بُحبِّ الدنيا، التي استغرقَ أكثرَ هِمَمِهَا طلبُ العاجلة، وإنما ذكرنا هذا القدر تشويقاً وترغيباً، وَلِنُنَبِّهَ به على سرٍّ من أسرار القرآن، مَنْ غفل عنه لم تُفْتَح له أصدافُ القرآن عن جواهره البَتَّة، ثم إن صَدَقَتْ رغبتُك شمَّرتَ للطَّلب، واستعنتَ فيه بأهل البصيرة، واستمدَدْتَ منهم، فما أراك تُفلح لو استبدَدْتَ فيه برأيك وعقلك، وكيف تفهم هذا وأنت لا تفهم لسان الأحوال، بل تظنُّ أنه لا نُطْقَ في العالم إلا بالمقَال، فلم تفهم معنى قوله تعالى {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} ولا قوله تعالى {قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ} ما لم تُقَدِّرْ للأرض لساناً وحياة؛ ولا تفهم أنَّ قولَ القائل: قال الجدارُ لِلوتد: لم تنقُبُنِي؟ قال: "سَلْ من يَدُقُّني فلم يترُكْنِي، ورأى الحجر الذي يَدُقُّني" ولا تدري أن هذا القولَ صِدْقٌ وأصحُّ من نُطْق المقال، فكيف تفهم ما وراء هذا من الأسرار؟
{যারা আমাদের পথে সাধনা করে, আমরা অবশ্যই তাদেরকে আমাদের পথপ্রদর্শন করব}; এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার জানামতে আমল করে, আল্লাহ তাকে এমন বিষয়ের জ্ঞান দান করেন যা সে জানত না।"
নিশ্চিতভাবে জেনে রাখো যে: ঊর্ধ্বজগতের রহস্যসমূহ সেই সকল হৃদয়ের জন্য আড়ালে রাখা হয়েছে যা দুনিয়ার ভালোবাসায় কলুষিত এবং যার অধিকাংশ সংকল্প নশ্বর দুনিয়া অন্বেষণে নিমজ্জিত। আমরা এই সামান্য অংশ কেবল আগ্রহ ও উদ্দীপনা সৃষ্টির জন্য উল্লেখ করেছি এবং এর মাধ্যমে কুরআনের একটি রহস্যের দিকে ইঙ্গিত করতে চেয়েছি; যে ব্যক্তি এ বিষয়ে উদাসীন থাকবে, তার জন্য কুরআনের মণি-মুক্তার আধারগুলো কখনোই উন্মোচিত হবে না। অতঃপর যদি তোমার আকাঙ্ক্ষা সত্য হয়, তবে তুমি তা অন্বেষণে সচেষ্ট হবে এবং এই পথে প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের সাহায্য ও সহযোগিতা কামনা করবে; কেননা তুমি যদি কেবল নিজের মত ও বুদ্ধির ওপর নির্ভর করো, তবে তোমার সফল হওয়ার কোনো সম্ভাবনা আমি দেখছি না। আর তুমি এটি কীভাবে বুঝবে যখন তুমি অবস্থার ভাষা বুঝতে পারো না? বরং তুমি মনে করো যে, বাক্যালাপ ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনো কথা নেই। ফলে তুমি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অর্থ বুঝবে না: {এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না} এবং তাঁর এই বাণী: {তারা বলল, আমরা অনুগত হয়ে আসলাম}; যতক্ষণ না তুমি মাটির জন্য জিহ্বা ও জীবন আছে বলে কল্পনা করবে। আর তুমি এই উক্তিটিও বুঝবে না যে: দেয়াল কীলককে বলল, "কেন তুমি আমাকে বিদীর্ণ করছ?" সে বলল, "তাকে জিজ্ঞাসা করো যে আমাকে আঘাত করছে এবং আমাকে রেহাই দিচ্ছে না, আর সেই পাথরটিকে দেখো যা আমাকে আঘাত করছে।" তুমি জানো না যে, এই কথাটি সত্য এবং মুখের বাণীর চেয়েও বিশুদ্ধ (أصح)। অতএব, এর অন্তরালে থাকা রহস্যসমূহ তুমি কীভাবে অনুধাবন করবে?
নিশ্চিতভাবে জেনে রাখো যে: ঊর্ধ্বজগতের রহস্যসমূহ সেই সকল হৃদয়ের জন্য আড়ালে রাখা হয়েছে যা দুনিয়ার ভালোবাসায় কলুষিত এবং যার অধিকাংশ সংকল্প নশ্বর দুনিয়া অন্বেষণে নিমজ্জিত। আমরা এই সামান্য অংশ কেবল আগ্রহ ও উদ্দীপনা সৃষ্টির জন্য উল্লেখ করেছি এবং এর মাধ্যমে কুরআনের একটি রহস্যের দিকে ইঙ্গিত করতে চেয়েছি; যে ব্যক্তি এ বিষয়ে উদাসীন থাকবে, তার জন্য কুরআনের মণি-মুক্তার আধারগুলো কখনোই উন্মোচিত হবে না। অতঃপর যদি তোমার আকাঙ্ক্ষা সত্য হয়, তবে তুমি তা অন্বেষণে সচেষ্ট হবে এবং এই পথে প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের সাহায্য ও সহযোগিতা কামনা করবে; কেননা তুমি যদি কেবল নিজের মত ও বুদ্ধির ওপর নির্ভর করো, তবে তোমার সফল হওয়ার কোনো সম্ভাবনা আমি দেখছি না। আর তুমি এটি কীভাবে বুঝবে যখন তুমি অবস্থার ভাষা বুঝতে পারো না? বরং তুমি মনে করো যে, বাক্যালাপ ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনো কথা নেই। ফলে তুমি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অর্থ বুঝবে না: {এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না} এবং তাঁর এই বাণী: {তারা বলল, আমরা অনুগত হয়ে আসলাম}; যতক্ষণ না তুমি মাটির জন্য জিহ্বা ও জীবন আছে বলে কল্পনা করবে। আর তুমি এই উক্তিটিও বুঝবে না যে: দেয়াল কীলককে বলল, "কেন তুমি আমাকে বিদীর্ণ করছ?" সে বলল, "তাকে জিজ্ঞাসা করো যে আমাকে আঘাত করছে এবং আমাকে রেহাই দিচ্ছে না, আর সেই পাথরটিকে দেখো যা আমাকে আঘাত করছে।" তুমি জানো না যে, এই কথাটি সত্য এবং মুখের বাণীর চেয়েও বিশুদ্ধ (أصح)। অতএব, এর অন্তরালে থাকা রহস্যসমূহ তুমি কীভাবে অনুধাবন করবে?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)