الفصل الخامس
في انْشِعَابِ سائرْ العلوم من القرآن
ولعلَّكَ تقول: إن العلوم وراءَ هذه كثيرة، كعلم الطب والنجوم، وهيئة العالم، وهيئة بَدَنِ الحيوان وتشريح أعضائه، وعلم السِّحر والطِّلَّسْمات، وغير ذلك.
فاعلم: أنَّا إنما أشرنا إلى العلوم الدينية التي لا بد من وجود أصلها في العالم، حتى يتيسر سلوكُ طريق الله تعالى والسفر إليه. أما هذه العلوم التي أشرتُ إليها فهي علوم، ولكن لا يتوقف على معرفتها صلاح المَعَاش والمَعَاد، فلذلك لم نذكرها، ووراءَ ما عَدَدْتهُ علومٌ أُخرَ يُعلَم تَراجِمُها ولا يخلو العالم عمن يعرفها، ولا حاجة إلى ذكرها.
بل أقول: ظهر لنا بالبصيرة الواضحة التي لا يُتَمَارى فيها أن في الإمكان والقوة أصنافاً من العلوم بعد لم تخرج من الوجود، وإن كان في قوة الآدَمِيِّ الوصول إليها؛ وعلومٌ كانت قد خرجت إلى الوجود وانْدَرَسَت الآن، فَلَنْ يوجد في هذه الأعصار على بسيط الأرض من
في انْشِعَابِ سائرْ العلوم من القرآن
ولعلَّكَ تقول: إن العلوم وراءَ هذه كثيرة، كعلم الطب والنجوم، وهيئة العالم، وهيئة بَدَنِ الحيوان وتشريح أعضائه، وعلم السِّحر والطِّلَّسْمات، وغير ذلك.
فاعلم: أنَّا إنما أشرنا إلى العلوم الدينية التي لا بد من وجود أصلها في العالم، حتى يتيسر سلوكُ طريق الله تعالى والسفر إليه. أما هذه العلوم التي أشرتُ إليها فهي علوم، ولكن لا يتوقف على معرفتها صلاح المَعَاش والمَعَاد، فلذلك لم نذكرها، ووراءَ ما عَدَدْتهُ علومٌ أُخرَ يُعلَم تَراجِمُها ولا يخلو العالم عمن يعرفها، ولا حاجة إلى ذكرها.
بل أقول: ظهر لنا بالبصيرة الواضحة التي لا يُتَمَارى فيها أن في الإمكان والقوة أصنافاً من العلوم بعد لم تخرج من الوجود، وإن كان في قوة الآدَمِيِّ الوصول إليها؛ وعلومٌ كانت قد خرجت إلى الوجود وانْدَرَسَت الآن، فَلَنْ يوجد في هذه الأعصار على بسيط الأرض من
পঞ্চম পরিচ্ছেদ
কুরআন থেকে অন্যান্য সকল জ্ঞানের শাখায়িত হওয়া প্রসঙ্গে
সম্ভবত আপনি বলবেন: এগুলোর বাইরেও তো অনেক জ্ঞান রয়েছে, যেমন: চিকিৎসাবিদ্যা, জ্যোতির্বিজ্ঞান, মহাবিশ্বের গঠনতত্ত্ব, প্রাণিদেহের গঠন ও অঙ্গসংস্থানবিদ্যা, জাদুবিদ্যা, তিলসমাত বা রহস্যময় কবচবিদ্যা এবং আরও অনেক কিছু।
জেনে রাখুন: আমরা কেবল সেই ধর্মীয় জ্ঞানসমূহের দিকে ইঙ্গিত করেছি পৃথিবীতে যেগুলোর মূল অস্তিত্ব থাকা অপরিহার্য, যাতে আল্লাহ তাআলার পথে পরিভ্রমণ এবং তাঁর পানে সফর করা সহজতর হয়। আর আপনি যেসব জ্ঞানের কথা উল্লেখ করেছেন সেগুলোও জ্ঞান বটে, কিন্তু ইহকালীন জীবন ও পরকালীন মুক্তির কল্যাণ এগুলোর জ্ঞানের ওপর নির্ভরশীল নয়; তাই আমরা সেগুলো উল্লেখ করিনি। এছাড়া আপনি যা গণনা করেছেন তার বাইরেও আরও অনেক জ্ঞান রয়েছে যেগুলোর শিরোনাম বা পরিচিতি (تراجم) সম্পর্কে জানা যায় এবং পৃথিবীতে এমন লোকও বিরল নয় যারা তা জানে, তবে সেগুলো উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।
বরং আমি বলি: আমাদের নিকট এমন সুস্পষ্ট প্রজ্ঞার মাধ্যমে প্রতিভাত হয়েছে যাতে কোনো বিতর্কের অবকাশ নেই যে, সম্ভবপরতা (الإمكان) এবং সুপ্ত শক্তির (القوة) স্তরে এমন অনেক প্রকার জ্ঞান রয়েছে যা এখনো প্রকাশ পায়নি, যদিও মানুষের সামর্থ্যের মধ্যে রয়েছে সেসব অর্জন করা। আবার এমন কিছু জ্ঞানও ছিল যা ইতিপূর্বে প্রকাশিত হয়েছিল কিন্তু বর্তমানে তা বিলুপ্ত হয়ে গেছে; ফলে বর্তমান সময়ে ভূপৃষ্ঠে এমন কাউকে পাওয়া যাবে না যে...
কুরআন থেকে অন্যান্য সকল জ্ঞানের শাখায়িত হওয়া প্রসঙ্গে
সম্ভবত আপনি বলবেন: এগুলোর বাইরেও তো অনেক জ্ঞান রয়েছে, যেমন: চিকিৎসাবিদ্যা, জ্যোতির্বিজ্ঞান, মহাবিশ্বের গঠনতত্ত্ব, প্রাণিদেহের গঠন ও অঙ্গসংস্থানবিদ্যা, জাদুবিদ্যা, তিলসমাত বা রহস্যময় কবচবিদ্যা এবং আরও অনেক কিছু।
জেনে রাখুন: আমরা কেবল সেই ধর্মীয় জ্ঞানসমূহের দিকে ইঙ্গিত করেছি পৃথিবীতে যেগুলোর মূল অস্তিত্ব থাকা অপরিহার্য, যাতে আল্লাহ তাআলার পথে পরিভ্রমণ এবং তাঁর পানে সফর করা সহজতর হয়। আর আপনি যেসব জ্ঞানের কথা উল্লেখ করেছেন সেগুলোও জ্ঞান বটে, কিন্তু ইহকালীন জীবন ও পরকালীন মুক্তির কল্যাণ এগুলোর জ্ঞানের ওপর নির্ভরশীল নয়; তাই আমরা সেগুলো উল্লেখ করিনি। এছাড়া আপনি যা গণনা করেছেন তার বাইরেও আরও অনেক জ্ঞান রয়েছে যেগুলোর শিরোনাম বা পরিচিতি (تراجم) সম্পর্কে জানা যায় এবং পৃথিবীতে এমন লোকও বিরল নয় যারা তা জানে, তবে সেগুলো উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।
বরং আমি বলি: আমাদের নিকট এমন সুস্পষ্ট প্রজ্ঞার মাধ্যমে প্রতিভাত হয়েছে যাতে কোনো বিতর্কের অবকাশ নেই যে, সম্ভবপরতা (الإمكان) এবং সুপ্ত শক্তির (القوة) স্তরে এমন অনেক প্রকার জ্ঞান রয়েছে যা এখনো প্রকাশ পায়নি, যদিও মানুষের সামর্থ্যের মধ্যে রয়েছে সেসব অর্জন করা। আবার এমন কিছু জ্ঞানও ছিল যা ইতিপূর্বে প্রকাশিত হয়েছিল কিন্তু বর্তমানে তা বিলুপ্ত হয়ে গেছে; ফলে বর্তমান সময়ে ভূপৃষ্ঠে এমন কাউকে পাওয়া যাবে না যে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)