استوى إِلَى السمآء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ ائتيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ *
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وأوحى فِي كُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السمآء الدنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ العزيز العليم} .
وقولُهُ: {لَا تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ واسجدوا لِلَّهِ الذي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * فَإِنِ استكبروا فالذين عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بالليل والنهار وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ * وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَاشِعَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا المآء اهتزت وَرَبَتْ إِنَّ الذي أَحْيَاهَا لَمُحْىِ الموتى إِنَّهُ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
وقولُهُ: {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ * مَّنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَاّمٍ لِّلْعَبِيدِ * إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ الساعة وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أنثى وَلَا تَضَعُ إِلَاّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآئِي قالوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ} .
وقولُهُ: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفاق وفي أَنفُسِهِمْ حتى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحق أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ على كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ} .
তারপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন যখন তা ছিল ধোঁয়া বিশেষ। অতঃপর তিনি তাকে ও পৃথিবীকে বললেন, “তোমরা উভয়ে আসো স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়।” তারা বলল, “আমরা আসলাম অনুগত হয়ে।” *
অতঃপর তিনি আকাশমন্ডলীকে দুই দিনে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন এবং প্রত্যেক আকাশে তার বিধান ওহী করলেন। আর আমি নিকটবর্তী আকাশকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং করেছি সংরক্ষিত। এটি মহাপরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের সুনির্ধারিত নিয়ন্ত্রণ}।
আর তাঁর উক্তি: {তোমরা সূর্যকে সিজদা করো না এবং চন্দ্রকেও নয়; বরং সিজদা করো আল্লাহকে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করে থাকো। * অতঃপর যদি তারা অহংকার করে, তবে যারা তোমার রবের সান্নিধ্যে রয়েছে তারা দিন-রাত তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং তারা ক্লান্ত হয় না। * আর তাঁর নিদর্শনাবলীর অন্যতম হলো এই যে, তুমি ভূমিকে দেখবে শুষ্ক-ধূসর, অতঃপর যখন আমি তাতে পানি বর্ষণ করি, তখন তা আন্দোলিত ও স্ফীত হয়। নিশ্চয়ই যিনি একে জীবিত করেছেন, তিনিই মৃতদের জীবিতকারী। নিশ্চয়ই তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান}।
আর তাঁর উক্তি: {আর তোমার রবের পক্ষ থেকে পূর্বঘোষিত একটি সিদ্ধান্ত না থাকলে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর নিশ্চয়ই তারা এ বিষয়ে বিভ্রান্তিকর সন্দেহে লিপ্ত। * যে ব্যক্তি সৎকাজ করে সে নিজের কল্যাণের জন্যই তা করে, আর যে মন্দ কাজ করে তার প্রতিফল তার ওপরই বর্তাবে। আর তোমার রব বান্দাদের প্রতি বিন্দুমাত্র যালিম নন। * কিয়ামতের জ্ঞান কেবল তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হয়। তাঁর অগোচরে কোনো ফল তার আবরণ থেকে বের হয় না এবং কোনো নারী গর্ভধারণ করে না ও সন্তান প্রসব করে না। আর যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন, ‘আমার শরীকরা কোথায়?’ তারা বলবে, ‘আমরা আপনার কাছে নিবেদন করছি যে, আমাদের মধ্যে এর কোনো সাক্ষী নেই’}।
আর তাঁর উক্তি: {আমি শীঘ্রই তাদের আমার নিদর্শনাবলী দেখাব দিগন্তবলয়ে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে, যতক্ষণ না তাদের কাছে এটি সুস্পষ্ট হয় যে, এটিই সত্য। তোমার রবের বিষয়ে কি এটুকু যথেষ্ট নয় যে, তিনি সব কিছুর ওপর প্রত্যক্ষদর্শী? * জেনে রেখো, তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাতের বিষয়ে সন্দেহে লিপ্ত। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তিনি সব কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)