عُمُرِهِ إِلَاّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِيرٌ *
وَمَا يَسْتَوِي البحران هذا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُهُ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الفلك فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * يُولِجُ الليل فِي النهار وَيُولِجُ النهار فِي الليل وَسَخَّرَ الشمس والقمر كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ الله رَبُّكُمْ لَهُ الملك والذين تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} .
وقولُهُ: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الله أنزَلَ مِنَ السمآء مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الجبال جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ الناس والدوآب والأنعام مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء إِنَّ الله عَزِيزٌ غَفُورٌ} .
وقولُهُ: {إِنَّ الله يُمْسِكُ السماوات والأرض أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً} .
وقولُهُ: {أَوَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأرض فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الذين مِن قَبْلِهِمْ وكانوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ الله لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السماوات وَلَا فِي الأرض إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً * وَلَوْ يُؤَاخِذُ الله الناس بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ على ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ ولاكن يُؤَخِّرُهُمْ إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ الله كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً} .
وَمَا يَسْتَوِي البحران هذا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُهُ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الفلك فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * يُولِجُ الليل فِي النهار وَيُولِجُ النهار فِي الليل وَسَخَّرَ الشمس والقمر كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ الله رَبُّكُمْ لَهُ الملك والذين تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} .
وقولُهُ: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الله أنزَلَ مِنَ السمآء مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الجبال جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ الناس والدوآب والأنعام مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء إِنَّ الله عَزِيزٌ غَفُورٌ} .
وقولُهُ: {إِنَّ الله يُمْسِكُ السماوات والأرض أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً} .
وقولُهُ: {أَوَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأرض فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الذين مِن قَبْلِهِمْ وكانوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ الله لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السماوات وَلَا فِي الأرض إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً * وَلَوْ يُؤَاخِذُ الله الناس بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ على ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ ولاكن يُؤَخِّرُهُمْ إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ الله كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً} .
...তার আয়ু (হ্রাস-বৃদ্ধি) কিতাবে লিপিবদ্ধ রয়েছে। নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট তা অত্যন্ত সহজ। *
আর দুই সমুদ্র সমান নয়; একটি মিষ্ট ও সুপেয়, যা পানে তৃপ্তিদায়ক, আর অন্যটি লোনা ও বিস্বাদ। তোমরা উভয় সমুদ্র থেকেই তাজা গোশত ভক্ষণ কর এবং আহরণ কর অলঙ্কার যা তোমরা পরিধান কর। আর তুমি তাতে নৌযানসমূহকে পানি চিরে চলতে দেখবে যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ সন্ধান করতে পার এবং যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর। তিনি রাতকে দিনে এবং দিনকে রাতে প্রবেশ করান। তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে নিয়মাধীন করেছেন, প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত আবর্তন করে। তিনিই আল্লাহ, তোমাদের পালনকর্তা; সার্বভৌমত্ব তাঁরই। আর তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে যাদেরকে ডাকো, তারা তো খেজুরের আঁটির পাতলা আবরণের সমপরিমাণ মালিকানাও রাখে না।
এবং তাঁর বাণী: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দ্বারা আমি বিচিত্র বর্ণের ফলমূল উদ্গত করেছি? আর পাহাড়ের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন বর্ণের পথ—সাদা, লাল এবং কুচকুচে কালো। আর তেমনিভাবে মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু ও গবাদি পশুর মধ্যেও রয়েছে বিচিত্র বর্ণ। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমগণই তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও পরম ক্ষমাশীল}।
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিনকে ধারণ করেন যাতে তারা স্থানচ্যুত না হয়। আর যদি তারা স্থানচ্যুত হয়, তবে তিনি ছাড়া আর কেউই সেগুলোকে ধরে রাখতে পারবে না। নিশ্চয়ই তিনি পরম সহনশীল ও অত্যন্ত ক্ষমাশীল}।
এবং তাঁর বাণী: {তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখতে পেত যে, তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কী হয়েছিল, যদিও তারা এদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ছিল। আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই আল্লাহকে অপারগ করতে পারে না। নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান। আর আল্লাহ যদি মানুষকে তাদের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করতেন, তবে ভূপৃষ্ঠে কোনো চলন্ত প্রাণীকে অবশিষ্ট রাখতেন না। কিন্তু তিনি তাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেন। অতঃপর যখন তাদের নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে, তখন নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি সম্যক দ্রষ্টা}।
আর দুই সমুদ্র সমান নয়; একটি মিষ্ট ও সুপেয়, যা পানে তৃপ্তিদায়ক, আর অন্যটি লোনা ও বিস্বাদ। তোমরা উভয় সমুদ্র থেকেই তাজা গোশত ভক্ষণ কর এবং আহরণ কর অলঙ্কার যা তোমরা পরিধান কর। আর তুমি তাতে নৌযানসমূহকে পানি চিরে চলতে দেখবে যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ সন্ধান করতে পার এবং যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর। তিনি রাতকে দিনে এবং দিনকে রাতে প্রবেশ করান। তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে নিয়মাধীন করেছেন, প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত আবর্তন করে। তিনিই আল্লাহ, তোমাদের পালনকর্তা; সার্বভৌমত্ব তাঁরই। আর তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে যাদেরকে ডাকো, তারা তো খেজুরের আঁটির পাতলা আবরণের সমপরিমাণ মালিকানাও রাখে না।
এবং তাঁর বাণী: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দ্বারা আমি বিচিত্র বর্ণের ফলমূল উদ্গত করেছি? আর পাহাড়ের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন বর্ণের পথ—সাদা, লাল এবং কুচকুচে কালো। আর তেমনিভাবে মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু ও গবাদি পশুর মধ্যেও রয়েছে বিচিত্র বর্ণ। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমগণই তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও পরম ক্ষমাশীল}।
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিনকে ধারণ করেন যাতে তারা স্থানচ্যুত না হয়। আর যদি তারা স্থানচ্যুত হয়, তবে তিনি ছাড়া আর কেউই সেগুলোকে ধরে রাখতে পারবে না। নিশ্চয়ই তিনি পরম সহনশীল ও অত্যন্ত ক্ষমাশীল}।
এবং তাঁর বাণী: {তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখতে পেত যে, তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কী হয়েছিল, যদিও তারা এদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ছিল। আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই আল্লাহকে অপারগ করতে পারে না। নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান। আর আল্লাহ যদি মানুষকে তাদের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করতেন, তবে ভূপৃষ্ঠে কোনো চলন্ত প্রাণীকে অবশিষ্ট রাখতেন না। কিন্তু তিনি তাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেন। অতঃপর যখন তাদের নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে, তখন নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি সম্যক দ্রষ্টা}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)