আবু আল-ফাসিল, রামা', না'থাল, মুয়াবিয়া এবং যারা তাদের মতাদর্শ অনুসরণ করে; সুতরাং যে ব্যক্তি এদের সাথে শত্রুতা পোষণ করল, সে মূলত আল্লাহর শত্রুদের সাথেই শত্রুতা করল।
তাদের শায়খ আল-মাজলিসি 'বিহারুল আনওয়ার' (২৭/৫৮)-এ এই পরিভাষাগুলোর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "আবু আল-ফাসিল হলেন আবু বকর, কারণ 'ফাসিল' এবং 'বকর' শব্দদ্বয় অর্থগতভাবে কাছাকাছি, আর 'রামা' হলো 'ওমর' (عمر) নামের অক্ষরগুলোর বিপরীত বিন্যাস (رمع)। আর 'না'থাল' হলেন ওসমান।"
· … এবং মহান আল্লাহর বাণী: "...অথবা গভীর অন্ধকারের ন্যায়..." প্রসঙ্গে তারা বলেছে: অমুক এবং অমুক এক অতল সমুদ্রে নিমজ্জিত যাকে ঢেউ আচ্ছন্ন করে রেখেছে, অর্থাৎ না'থাল, যার ওপর রয়েছে ঢেউ অর্থাৎ তালহা ও যুবায়ের, এক অন্ধকারের ওপর আর এক অন্ধকার (আন-নূর: ৪০), যা হলো মুয়াবিয়া।
মাজলিসি 'বিহারুল আনওয়ার' (২৩/৩০৬)-এ বলেছেন: অমুক এবং অমুক বলতে আবু বকর ও ওমরকে বোঝানো হয়েছে এবং না'থাল হলেন ওসমান।
· … শাইখাইনের (আবু বকর ও ওমর) প্রতীক হিসেবে তাদের আরও কিছু পরিভাষা সূরা আল-লায়ল-এর ব্যাখ্যায় পাওয়া যায় (যাতে রয়েছে): "শপথ দিবসের যখন সে তাকে প্রকাশ করে" (আশ-শামস: ৩); এটি হলো কায়েমের (ইমাম মাহদী) উত্থান। "এবং শপথ রাত্রির যখন সে তাকে আচ্ছন্ন করে" (আশ-শামস: ৪); এটি হলো হাবতার ও দুলাম যারা সত্যকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল। মাজলিসি এটি 'বিহারুল আনওয়ার' (২৪/৭২-৭৩) এবং 'তাফসীরে কুম্মী' (২/৪৫৭)-এ উল্লেখ করেছেন।
· … তৎকালীন সফভী রাষ্ট্রের শায়খ (মাজলিসি) 'বিহারুল আনওয়ার' (খণ্ড ২৪/ পৃষ্ঠা ৭৩)-এ বলেছেন: হাবতার এবং দুলাম হলেন আবু বকর ও ওমর।