হ্যাঁ, তারা সত্যিই করুণার পাত্র; তারা জানত না যে, তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী 'নাসিবী' সুন্নিদের রক্ত ও সম্পদ বৈধ হওয়া এমন একটি বিষয় যার ওপর তাদের সম্প্রদায় ঐক্যবদ্ধ হয়েছে। তাদের ফকীহ ও মুহাদ্দিস শেখ ইউসুফ আল-বাহরানি শিয়াদের নিকট সুপরিচিত ও নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ 'আল-হাদাইক আন-নাদিরা ফি আহকামিল ইতরাতিত তাহিরা' (১২/৩২৩-৩২৪)-এ যা বলেছেন তার ভাষ্য নিম্নরূপ: "নাসিবীর ওপর 'মুসলিম' পরিভাষা প্রয়োগ করা এবং ইসলামের কারণে তার সম্পদ গ্রহণ করা অবৈধ মনে করা—এটি সত্যপন্থী সম্প্রদায়ের (শিয়াদের) পূর্বসূরি ও উত্তরসূরিদের অনুসৃত সেই সিদ্ধান্তের পরিপন্থী যেখানে নাসিবীকে কাফের ও নাপাক গণ্য করা হয়েছে এবং তার সম্পদ গ্রহণ করা এমনকি তাকে হত্যা করাও বৈধ বলা হয়েছে।"
নিমাতুল্লাহ আল-জাযাইরি 'আল-আনওয়ারুন নুমানিয়াহ' (২/৩০৭)-এ বলেন: "তাদেরকে (অর্থাৎ নাসিবীদের) হত্যা করা এবং তাদের সম্পদ হস্তগত করা বৈধ।"
ইউসুফ আল-বাহরানি 'আল-হাদাইক আন-নাদিরা' (১০/৩৬০)-তে বলেন: "আবুস সালাহ, ইবনে ইদ্রিস এবং সাল্লার এই মতটির দিকেই ধাবিত হয়েছেন। এটিই সুস্পষ্ট সত্য, বরং বর্ণিত সংবাদ বা রেওয়ায়েতসমূহ থেকে এটিই দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রমাণিত। কেননা বিরোধীদের (সুন্নিদের) কুফরি, নাসিবী হওয়া, শিরক এবং তাদের সম্পদ ও রক্ত হালাল হওয়ার বিষয়ে প্রচুর বর্ণনা বিদ্যমান। যেমনটি আমরা 'আশ-শিহাবুস সাকবি ফি বায়ানি মানান নাসিব' কিতাবে এমনভাবে বিস্তারিত আলোচনা করেছি যেখানে কোনো প্রকার সংশয় বা বিতর্কের অবকাশ নেই।"
আমরা এই পরিচ্ছেদটি এমন একটি তথ্য দিয়ে শেষ করছি যা আমার জানামতে ইতিপূর্বে কেউ অবগত হননি। আর তা হলো, নাসিরুদ্দিন তুসী এবং ইবনুল আলকামিই শিয়া আলেমদের মধ্যে একমাত্র ব্যক্তি ছিলেন না যারা বাগদাদের সেই মহাবিপর্যয়ের কারণ হয়েছিলেন যাতে লক্ষ লক্ষ মুসলিম প্রাণ হারিয়েছিলেন। বরং আমরা তাদের আলেমদের মধ্য থেকে আরেকজন অপরাধীর সংশ্লিষ্টতা খুঁজে পেয়েছি, তিনি হলেন জামালুদ্দিন হাসান ইবনে ইউসুফ ইবনুল মুতাহহার আল-হিল্লি, যাকে তাদের নিকট 'আল্লামাহ' বলে অভিহিত করা হয়। তাদের শায়খ মুহাম্মদ বিন হাসান আন-নাজাফি 'জাওয়াহিরুল কালাম' (২২/৬৩)-এ আমাদের নিকট এটি উন্মোচন করেছেন; এমনকি তিনি আরও অনেকের কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু নাম স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেননি।