"এবং সালাত ওয়াজিব হয়ে গেল" - তাদের শাইখ আল-হুর আল-আমিলি এই বর্ণনাটি 'ওয়াসায়িলুশ শিয়া' (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৯০, দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবি, বৈরুত)-এ উল্লেখ করেছেন।
আল-হুর আল-আমিলি 'ওয়াসায়িলুশ শিয়া' (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৮৭)-এ যুরারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আবু জাফর বলেছেন: মাগরিবের সময় হলো যখন সূর্যের চাকতি অদৃশ্য হয়ে যায়।"
আবু উসামা আশ-শাহহাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমি কি মাগরিবের সালাত বিলম্ব করব যতক্ষণ না নক্ষত্ররাজি স্পষ্ট হয়ে ওঠে? তিনি বললেন: এটা কি খাত্তাবিয়াদের রীতি? নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আ.) এটি মুহাম্মাদ (সা.)-এর নিকট নিয়ে অবতরণ করেছিলেন যখন সূর্যের চাকতিটি অস্তমিত হয়েছিল।" শিয়া শাইখ মুহাজির আল-আমিলি হাবিব আল-ইবরাহিম তার গ্রন্থ 'আল-হাকায়িক ফিল জাওয়ামি ওয়াল ফাওয়ারিক' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৮৩, ১, আল-মুআসসাসাতুল ইসলামিয়া লিন-নাশর, বৈরুত, ১৪০৭ হিজরি)-এ এই বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন।
সুতরাং মূল বিবেচ্য বিষয় হলো সূর্যাস্ত। আর রিদভির সেই মেজবানও তাই করেছিলেন, যার আহলে সুন্নাত বা শিয়াদের কিতাবসমূহ সম্পর্কে কোনো জ্ঞান ছিল না। আস-সাদুক তার 'মান লা ইয়াহদুরুহুল ফাকিহ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪২) গ্রন্থে আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সা.) মাগরিবের সালাত আদায় করতেন এবং আনসারদের একটি গোত্র যাদের বনু সালামাহ বলা হতো, তারা তাঁর সাথে সালাত আদায় করত। তাদের ঘরবাড়ি ছিল আধা মাইল দূরে। তারা তাঁর সাথে সালাত আদায় করত এবং এরপর নিজেদের বাড়িতে ফিরে যেত এমন অবস্থায় যে তারা তখনও তাদের তীরের পতনের স্থানগুলো দেখতে পেত।"
লক্ষ্য করুন, কীভাবে তিনি সালাত শেষ করলেন এবং বনু সালামাহ তাদের ঘরে ফিরে গেলেন, অথচ তখনও তারা তাদের তীরের পতনের স্থানগুলো দেখতে পাচ্ছিলেন।
আস-সাদুক একই স্থানে যায়েদ আশ-শাহহাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একবার আমি আবু কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করলাম যখন লোকজন মাগরিবের সালাত আদায় করছিল। আমি দেখলাম যে সূর্য তখনও ডুবেনি, বরং তা পাহাড়ের আড়ালে মানুষের দৃষ্টি থেকে ওজহাল হয়েছে মাত্র। এরপর আমি আবু আবদুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি আমাকে বললেন: তুমি এমন কেন করলে? তুমি যা করেছ তা কতই না মন্দ! তুমি কেবল তখনই সালাত আদায় করবে যখন পাহাড়ের আড়ালে সূর্যকে আর দেখা যাবে না।"