الباب (94) : ما يقول الرجل إذا أكل طين قبر الحسين.
الباب (53) : إن زائري الحسين يدخلون الجنة قبل الناس.

ب- فضائل زيارة قبور الأئمة من كتاب (نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين) تأليف: الشيخ محمد حسن الأصطهبناتي - ط دار الميزان - بيروت.
أبواب الفهرس:
باب: إن زائر الحسين (ع) يعطى له يوم القيامة نور يضيئ لنوره ما بين المشرق والغرب.
باب: إن زيارته (ع) توجب العتق من النار.
باب: إن زوار الحسين (ع) يكونون في جوار رسول الله وعلي وفاطمة صلوات الله عليهم.
باب: إن زيارة الحسين (ع) توجب كتابة الحسنات ومحو السيئات ورفع الدرجات.
باب: إن زيارته غفران ذنوب خمسين سنة.
باب: إن زيارة الحسين (ع) تعدل الاعتاق والجهاد والصدقة والصيام.
باب: إن زيارة الحسين (ع) تعدل اثنتين وعشرين عمرة.
باب: إن زيارة الحسين (ع) تعدل حجة لمن لم يتهيأ له الحج وتعدل عمرة لمن لم تتهيأ له عمرة.
باب: إن الله تبارك وتعالى يتجلى لزوار قبر الحسين (ع) ويخاطبهم بنفسه.
পরিচ্ছেদ (৯৪) : হুসাইনের কবরের মাটি ভক্ষণ করার সময় যা বলতে হয়।
পরিচ্ছেদ (৫৩) : নিশ্চয়ই হুসাইনের যিয়ারতকারীরা অন্যান্য মানুষের পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

খ- আইম্মাগণের মাযার যিয়ারতের ফযিলত; 'নূরুল আইন ফীল মাশয়ী ইলা যিয়ারাতিল কাবরিল হুসাইন' (হুসাইনের কবর যিয়ারতে পদব্রজে গমনের নয়নমণি) গ্রন্থ হতে। লেখক: শেখ মুহাম্মদ হাসান আল-আসতাহবানাতী - দারুল মিজান প্রকাশনী - বৈরুত।
সূচিপত্র:
পরিচ্ছেদ: কিয়ামতের দিন হুসাইনের (আ.) যিয়ারতকারীকে এমন এক জ্যোতি দান করা হবে যা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করবে।
পরিচ্ছেদ: তাঁর (আ.) যিয়ারত জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি নিশ্চিত করে।
পরিচ্ছেদ: হুসাইনের (আ.) যিয়ারতকারীরা আল্লাহর রাসূল, আলী এবং ফাতেমার (তাঁদের প্রতি আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) সান্নিধ্যে থাকবেন।
পরিচ্ছেদ: হুসাইনের (আ.) যিয়ারত পুণ্য লিপিবদ্ধ হওয়া, পাপ মোচন এবং মর্যাদা বৃদ্ধির কারণ।
পরিচ্ছেদ: তাঁর যিয়ারত পঞ্চাশ বছরের পাপের ক্ষমা স্বরূপ।
পরিচ্ছেদ: হুসাইনের (আ.) যিয়ারত দাসমুক্তি, জিহাদ, সদকা এবং রোজা পালনের সমতুল্য।
পরিচ্ছেদ: হুসাইনের (আ.) যিয়ারত বাইশটি উমরার সমতুল্য।
পরিচ্ছেদ: যার পক্ষে হজ করা সম্ভব নয় তার জন্য হুসাইনের (আ.) যিয়ারত একটি হজের সমান এবং যার পক্ষে উমরা করা সম্ভব নয় তার জন্য একটি উমরার সমান।
পরিচ্ছেদ: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা হুসাইনের (আ.) কবরের যিয়ারতকারীদের নিকট জ্যোতির্ময়ভাবে আবির্ভূত হন এবং স্বয়ং তাঁদের সাথে কথোপকথন করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)