‌‌قوم يصلون ولا دين لهم
1- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى من دينكم الصلاة، وليصلين قوم لا دين لهم، ولينزعن القرآن من بين أظهركم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسرى على القرآن ليلاً فيذهب من أجواف الرجال فلا يبقى في الأرض منه شيء)) (1) .
2- عن ابن عمرو قال: يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن (2) .
3- عن حذيفة قال: يأتي على الناس زمان لو اعترضتهم في الجمعة نَبْلٌ ما أصابت إلا كافراً (3) .

‌‌ظهور الزنى
1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لأحدثنكم حديثاً لا يحدثكم أحدٌ بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق في المصنف (3/363) والطبراني في الكبير (9/141) .
(2) رواه ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان (101) .
(3) رواه ابن أبي شيبة (15/88) .
এমন এক জাতি যারা সালাত আদায় করবে অথচ তাদের কোনো দ্বীন নেই
১- ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের দ্বীন থেকে সর্বপ্রথম যা তোমরা হারাবে তা হলো আমানতদারি, আর তোমাদের দ্বীনের সর্বশেষ যা অবশিষ্ট থাকবে তা হলো সালাত। অচিরেই এমন এক জাতি সালাত আদায় করবে যাদের কোনো দ্বীন নেই, আর তোমাদের মাঝ থেকে অবশ্যই কুরআন তুলে নেওয়া হবে।" তারা বলল: "হে আবু আব্দুর রহমান, আমরা কি কুরআন পড়ি না এবং আমরা কি তা আমাদের মাসহাফসমূহে লিপিবদ্ধ করে রাখিনি?" তিনি বললেন: "এক রাতে কুরআনের ওপর দিয়ে (আল্লাহর নির্দেশ) চলে যাবে, ফলে তা মানুষের অন্তর থেকে মুছে যাবে এবং জমিনে তার কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।" (১) ।
২- ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা মসজিদে একত্রিত হবে এবং সালাত আদায় করবে, অথচ তাদের মধ্যে কোনো মুমিন থাকবে না (২) ।
৩- হুযায়ফা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন জুমার দিনে তাদের লক্ষ্য করে যদি তীর নিক্ষেপ করা হতো, তবে তা কেবল কাফিরকেই বিদ্ধ করত (৩) ।

‌ব্যভিচারের প্রকাশ
১- আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমার পরে আর কেউ তোমাদের কাছে বর্ণনা করবে না, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ (৩/৩৬৩) গ্রন্থে এবং তাবারানী আল-কাবীর (৯/১৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে আবি শায়বা কিতাবুল ঈমান (১০১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বা (১৫/৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)