تقديم الفساق على الصالحين
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((إنَّ من أشراط الساعة: أن يظهر الشح، والفحش، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات، ويعلو التحوتُ الوعولَ، أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي؟ قال: نعم ورب الكعبة، قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحيهم، والوعول أهل البيوت الصالحة)) (1) .
2- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع (2)) ) (3) .
زوال الجبال عن أماكنها
1- عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها، وترون--------------------------------------------
(1) رواه ابن معين في تاريخه والطبراني في الأوسط (1/228) .
(2) أي: لئيم ابن لئيم.
(3) رواه أحمد (5/389) والترمذي (2209) .
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((إنَّ من أشراط الساعة: أن يظهر الشح، والفحش، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات، ويعلو التحوتُ الوعولَ، أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي؟ قال: نعم ورب الكعبة، قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحيهم، والوعول أهل البيوت الصالحة)) (1) .
2- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع (2)) ) (3) .
زوال الجبال عن أماكنها
1- عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها، وترون--------------------------------------------
(1) رواه ابن معين في تاريخه والطبراني في الأوسط (1/228) .
(2) أي: لئيم ابن لئيم.
(3) رواه أحمد (5/389) والترمذي (2209) .
সৎকর্মশীলদের ওপর পাপাচারীদের অগ্রাধিকার প্রদান
১- আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: কৃপণতা ও অশ্লীলতা প্রকাশ পাওয়া, খিয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী সাব্যস্ত করা, এমন পোশাকের আবির্ভাব ঘটা যা পরিধানকারী নারীরা হবে পোশাক পরিহিতা উলঙ্গ, এবং 'তুহুত'রা 'ওয়াউল'দের ওপর প্রাধান্য লাভ করবে। (রাবী বলেন) হে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ! আপনি কি আমার প্রিয়জনের নিকট থেকে এভাবেই শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কাবার রবের কসম। আমরা বললাম: 'তুহুত' কী? তিনি বললেন: নীচ প্রকৃতির লোক এবং অখ্যাত পরিবারের ব্যক্তিবর্গ যাদেরকে তাদের মধ্যকার নেককার লোকদের উপরে স্থান দেওয়া হবে; আর 'ওয়াউল' হলো সৎ ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের লোক।" (১)
২- হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দুনিয়ার সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হবে লুকা ইবনে লুকা (নিকৃষ্টের ঘরের নিকৃষ্ট সন্তান)। (২)" (৩)
পাহাড়সমূহের নিজ স্থান থেকে বিচ্যুতি
১- সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না পাহাড়সমূহ তাদের স্থান থেকে বিচ্যুত হবে, এবং তোমরা দেখতে পাবে...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাঈন তাঁর 'তারিখ'-এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১/২২৮) গ্রন্থে।
(২) অর্থাৎ: নিকৃষ্টের পুত্র নিকৃষ্ট।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/৩৮৯) এবং তিরমিজি (২২০৯)।
১- আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: কৃপণতা ও অশ্লীলতা প্রকাশ পাওয়া, খিয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী সাব্যস্ত করা, এমন পোশাকের আবির্ভাব ঘটা যা পরিধানকারী নারীরা হবে পোশাক পরিহিতা উলঙ্গ, এবং 'তুহুত'রা 'ওয়াউল'দের ওপর প্রাধান্য লাভ করবে। (রাবী বলেন) হে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ! আপনি কি আমার প্রিয়জনের নিকট থেকে এভাবেই শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কাবার রবের কসম। আমরা বললাম: 'তুহুত' কী? তিনি বললেন: নীচ প্রকৃতির লোক এবং অখ্যাত পরিবারের ব্যক্তিবর্গ যাদেরকে তাদের মধ্যকার নেককার লোকদের উপরে স্থান দেওয়া হবে; আর 'ওয়াউল' হলো সৎ ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের লোক।" (১)
২- হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দুনিয়ার সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হবে লুকা ইবনে লুকা (নিকৃষ্টের ঘরের নিকৃষ্ট সন্তান)। (২)" (৩)
পাহাড়সমূহের নিজ স্থান থেকে বিচ্যুতি
১- সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না পাহাড়সমূহ তাদের স্থান থেকে বিচ্যুত হবে, এবং তোমরা দেখতে পাবে...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাঈন তাঁর 'তারিখ'-এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১/২২৮) গ্রন্থে।
(২) অর্থাৎ: নিকৃষ্টের পুত্র নিকৃষ্ট।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/৩৮৯) এবং তিরমিজি (২২০৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)