وعباد الله خولاً (1) ، ومال الله عز وجل دولاً (2)) ) (3) .
هلاك الأمة على يدي أغيلمة من قريش
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هلكة أمتي (4) على يدي غلمة (5) من قريش)) (6) .
رأس الستين
1- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون خَلْفٌ من بعد ستين سنة؛ {أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَياًّ} [مريم:59] ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدو تراقيهم (7) . ويقرأ القرآن ثلاثة:--------------------------------------------
(1) أي: خدماً وعبيداً والمعنى: أنهم يستخدمونهم ويستعبدونهم.
(2) أي: يكون المال لقوم دون قوم.
(3) رواه أبو يعلى في مسنده (11/402) وتمام في الفوائد (1/151) وصححه شيخنا في الصحيحه (744) .
(4) قال الحافظ في الفتح (13/10) : ((والمراد بالأمة هنا أهل ذلك العصر ومن قاربهم لا جميع الأمة إلى يوم القيامة)) .
(5) جمع غلام.
(6) رواه البخاري (9/60) .
(7) قال ابن عبد البر في التمهيد (22/323) : ((لأنهم كانوا يتأولونه بغير علم بالسنة المبينة، فكانوا قد حرموا فهمه والأجر على تلاوته، فهذا والله أعلم معنى قوله لا يجاوز حناجرهم، يقول: لا ينتفعون بقراءته، كما لا ينتفع الآكل والشارب من المأكول والمشروب بما لا يجاوز حنجرته)) .
هلاك الأمة على يدي أغيلمة من قريش
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هلكة أمتي (4) على يدي غلمة (5) من قريش)) (6) .
رأس الستين
1- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون خَلْفٌ من بعد ستين سنة؛ {أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَياًّ} [مريم:59] ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدو تراقيهم (7) . ويقرأ القرآن ثلاثة:--------------------------------------------
(1) أي: خدماً وعبيداً والمعنى: أنهم يستخدمونهم ويستعبدونهم.
(2) أي: يكون المال لقوم دون قوم.
(3) رواه أبو يعلى في مسنده (11/402) وتمام في الفوائد (1/151) وصححه شيخنا في الصحيحه (744) .
(4) قال الحافظ في الفتح (13/10) : ((والمراد بالأمة هنا أهل ذلك العصر ومن قاربهم لا جميع الأمة إلى يوم القيامة)) .
(5) جمع غلام.
(6) رواه البخاري (9/60) .
(7) قال ابن عبد البر في التمهيد (22/323) : ((لأنهم كانوا يتأولونه بغير علم بالسنة المبينة، فكانوا قد حرموا فهمه والأجر على تلاوته، فهذا والله أعلم معنى قوله لا يجاوز حناجرهم، يقول: لا ينتفعون بقراءته، كما لا ينتفع الآكل والشارب من المأكول والمشروب بما لا يجاوز حنجرته)) .
এবং আল্লাহর বান্দাদেরকে দাসে (১) এবং মহামহিম আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের মধ্যে আবর্তিত সম্পদে (২) পরিণত করবে (৩) ।
কুরাইশের অল্পবয়স্কদের হাতে উম্মতের ধ্বংস
১- আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আমার উম্মতের ধ্বংস (৪) কুরাইশের কিছু অল্পবয়স্কদের (৫) হাতে হবে)) (৬) ।
ষাট বছরের শুরু
১- আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((ষাট বছরের পর এমন কিছু অযোগ্য উত্তরসূরি আসবে; {যারা সালাত নষ্ট করবে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করবে, সুতরাং তারা শীঘ্রই ধ্বংসের সম্মুখীন হবে} [মারইয়াম: ৫৯]। এরপর এমন উত্তরসূরি আসবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী (৭) অতিক্রম করবে না। আর তিন ধরনের লোক কুরআন তিলাওয়াত করে:--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: খাদেম ও দাস হিসেবে। এর অর্থ হলো: তারা তাদেরকে সেবা দানে বাধ্য করবে এবং দাসে পরিণত করবে।
(২) অর্থাৎ: সম্পদ একদল মানুষের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে, অন্যদের নিকট পৌঁছাবে না।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (১১/৪০২) এবং তাম্মাম আল-ফাওয়ায়েদে (১/১৫১) এবং আমাদের শায়খ তাঁর সহীহাতে (৭৪৪) একে সহীহ বলেছেন।
(৪) হাফেজ ইবনে হাজার আল-ফাতহ গ্রন্থে (১৩/১০) বলেছেন: ((এখানে উম্মত বলতে সেই যুগের এবং তাদের সমসাময়িক লোকদের বুঝানো হয়েছে, কিয়ামত পর্যন্ত আসা সমগ্র উম্মতকে নয়)) ।
(৫) গুলাম শব্দের বহুবচন।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯/৬০) ।
(৭) ইবনে আব্দুল বার আত-তামহীদ গ্রন্থে (২২/৩২৩) বলেছেন: ((কেননা তারা কুরআনকে সুস্পষ্ট সুন্নাহর জ্ঞান ছাড়াই অপব্যাখ্যা করত, ফলে তারা এর মর্ম উপলব্ধি এবং তিলাওয়াতের সওয়াব থেকে বঞ্চিত হতো। আল্লাহই ভালো জানেন, এটাই হলো তাঁর বাণী "তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না" এর অর্থ; তিনি বলছেন: তারা এর তিলাওয়াত দ্বারা উপকৃত হবে না, যেমন আহারকারী ও পানকারী ঐ খাদ্য ও পানীয় দ্বারা উপকৃত হয় না যা তার কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না)) ।
কুরাইশের অল্পবয়স্কদের হাতে উম্মতের ধ্বংস
১- আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আমার উম্মতের ধ্বংস (৪) কুরাইশের কিছু অল্পবয়স্কদের (৫) হাতে হবে)) (৬) ।
ষাট বছরের শুরু
১- আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((ষাট বছরের পর এমন কিছু অযোগ্য উত্তরসূরি আসবে; {যারা সালাত নষ্ট করবে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করবে, সুতরাং তারা শীঘ্রই ধ্বংসের সম্মুখীন হবে} [মারইয়াম: ৫৯]। এরপর এমন উত্তরসূরি আসবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী (৭) অতিক্রম করবে না। আর তিন ধরনের লোক কুরআন তিলাওয়াত করে:--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: খাদেম ও দাস হিসেবে। এর অর্থ হলো: তারা তাদেরকে সেবা দানে বাধ্য করবে এবং দাসে পরিণত করবে।
(২) অর্থাৎ: সম্পদ একদল মানুষের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে, অন্যদের নিকট পৌঁছাবে না।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (১১/৪০২) এবং তাম্মাম আল-ফাওয়ায়েদে (১/১৫১) এবং আমাদের শায়খ তাঁর সহীহাতে (৭৪৪) একে সহীহ বলেছেন।
(৪) হাফেজ ইবনে হাজার আল-ফাতহ গ্রন্থে (১৩/১০) বলেছেন: ((এখানে উম্মত বলতে সেই যুগের এবং তাদের সমসাময়িক লোকদের বুঝানো হয়েছে, কিয়ামত পর্যন্ত আসা সমগ্র উম্মতকে নয়)) ।
(৫) গুলাম শব্দের বহুবচন।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯/৬০) ।
(৭) ইবনে আব্দুল বার আত-তামহীদ গ্রন্থে (২২/৩২৩) বলেছেন: ((কেননা তারা কুরআনকে সুস্পষ্ট সুন্নাহর জ্ঞান ছাড়াই অপব্যাখ্যা করত, ফলে তারা এর মর্ম উপলব্ধি এবং তিলাওয়াতের সওয়াব থেকে বঞ্চিত হতো। আল্লাহই ভালো জানেন, এটাই হলো তাঁর বাণী "তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না" এর অর্থ; তিনি বলছেন: তারা এর তিলাওয়াত দ্বারা উপকৃত হবে না, যেমন আহারকারী ও পানকারী ঐ খাদ্য ও পানীয় দ্বারা উপকৃত হয় না যা তার কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না)) ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)