তোমরা কি শুনেছ যে আবু উবাইদাহ কিছু নিয়ে এসেছেন?)) তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: ((সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং যা তোমাদের আনন্দিত করবে তার আশা করো। আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের ওপর দারিদ্র্যের ভয় করি না, কিন্তু আমি ভয় করি যে তোমাদের ওপর দুনিয়াকে প্রশস্ত করে দেওয়া হবে, যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর প্রশস্ত করে দেওয়া হয়েছিল; ফলে তোমরা তা নিয়ে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে যেমন তারা প্রতিযোগিতা করেছিল এবং তা তোমাদের ধ্বংস করবে যেমন তাদের ধ্বংস করেছিল)) (১)।
৫- আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে অভাব-অনটনের (২) অভিযোগ করল, এরপর অন্য এক ব্যক্তি এসে পথিমধ্যে ছিনতাইয়ের অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন: ((হে আদি, তুমি কি হিরাহ দেখেছ?)) আমি বললাম: আমি তা দেখিনি, তবে সে সম্পর্কে আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: ((যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে অবশ্যই তুমি দেখবে যে একজন আরোহিনী (৩) হিরাহ থেকে যাত্রা করে কাবার চারপাশ তাওয়াফ করছে, সে আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করছে না))। আমি মনে মনে বললাম, তাহলে তাই গোত্রের সেই ডাকাতদের (৪) কী হবে যারা দেশময় অরাজকতা ছড়িয়ে দিয়েছিল (৫)?! ((আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে অবশ্যই কিসরার ধনভাণ্ডার বিজিত হবে))। আমি বললাম: কিসরা বিন হুরমুজ? তিনি বললেন: ((কিসরা বিন হুরমুজ। আর যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অবশ্যই দেখবে যে, একজন ব্যক্তি তার পূর্ণ মুষ্টি স্বর্ণ নিয়ে বের হয়েছে--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪/১১৭) এবং মুসলিম (৪/২২৭৩) বর্ণনা করেছেন।
(২) তীব্র অভাব।
(৩) হাওদায় আসীন নারী।
(৪) 'দুআর' হলো 'দা’ইর' এর বহুবচন, যার অর্থ হলো খবিস অনিষ্টকারী; আর এখানে এর দ্বারা ডাকাতদের বোঝানো হয়েছে। আর 'তাই' একটি প্রসিদ্ধ গোত্র।
(৫) অর্থাৎ: তারা যমীনকে অনিষ্ট ও ফাসাদে পূর্ণ করে দিয়েছিল।