يدخلوا النار فيَّ، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي (1) .
مقتل الحسين بن علي
1- عن أم الفضل بنت الحارث قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام، فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا - يعني: الحسين -)) . فقلت: هذا؟ فقال: ((نعم؛ وأتاني بتربة من تربته حمراء)) (2) .
2- عن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما: ((لقد دخل عليَّ البيت ملك لم يدخل عليَّ قبلها، فقال لي: إنَّ ابنك هذا: حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها. قال: فأخرج تربة حمراء)) (3) .--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في السنة (983) وقال شيخنا الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقال: في حكم المرفوع لأنه من الغيب الذي لا يعرف بالرأي.
(2) رواه الحاكم (3/176-177) الصحيحة لشيخنا (821) .
(3) رواه أحمد (6/294) وقال شيخنا الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين قاله في الصحيحة (822) .
مقتل الحسين بن علي
1- عن أم الفضل بنت الحارث قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام، فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا - يعني: الحسين -)) . فقلت: هذا؟ فقال: ((نعم؛ وأتاني بتربة من تربته حمراء)) (2) .
2- عن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما: ((لقد دخل عليَّ البيت ملك لم يدخل عليَّ قبلها، فقال لي: إنَّ ابنك هذا: حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها. قال: فأخرج تربة حمراء)) (3) .--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في السنة (983) وقال شيخنا الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقال: في حكم المرفوع لأنه من الغيب الذي لا يعرف بالرأي.
(2) رواه الحاكم (3/176-177) الصحيحة لشيخنا (821) .
(3) رواه أحمد (6/294) وقال شيخنا الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين قاله في الصحيحة (822) .
...তারা আমার কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, এবং একদল লোক আমাকে ঘৃণা করবে এমনকি তারা আমার প্রতি ঘৃণার কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে (১)।
হুসাইন বিন আলীর শাহাদাত
১- উম্মুল ফজল বিনতে আল-হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আমার কাছে জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আসলেন, অতঃপর তিনি আমাকে সংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মত অচিরেই আমার এই পুত্রকে—অর্থাৎ হুসাইনকে—হত্যা করবে।)) আমি বললাম: একে? তিনি বললেন: ((হ্যাঁ; এবং তিনি তার শাহাদাতের স্থানের কিছু লাল মাটি আমার কাছে নিয়ে আসলেন)) (২)।
২- আয়িশা অথবা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের একজনের কাছে বলেছেন: ((নিশ্চয়ই আজ ঘরে আমার নিকট এমন একজন ফেরেশতা প্রবেশ করেছেন যিনি এর আগে কখনো আমার নিকট আসেননি। তিনি আমাকে বললেন: আপনার এই পুত্র হুসাইন নিহত হবে; আর আপনি চাইলে আমি আপনাকে সেই জমিনের কিছু মাটি দেখাতে পারি যেখানে তাকে হত্যা করা হবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি লাল মাটি বের করলেন)) (৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৯৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের শায়খ আলবানী বলেছেন: এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। তিনি আরও বলেছেন: এটি মারফূ'র হুকুমে গণ্য, কারণ এটি গায়েবি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা ব্যক্তিগত মতের ভিত্তিতে জানা সম্ভব নয়।
(২) এটি হাকেম বর্ণনা করেছেন (৩/১৭৬-১৭৭); আমাদের শায়খের 'আস-সহীহাহ' গ্রন্থে এটি রয়েছে (৮২১)।
(৩) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৬/২৯৪) এবং আমাদের শায়খ আলবানী বলেছেন: এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ; তিনি এটি 'আস-সহীহাহ' গ্রন্থে (৮২২) উল্লেখ করেছেন।
হুসাইন বিন আলীর শাহাদাত
১- উম্মুল ফজল বিনতে আল-হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আমার কাছে জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আসলেন, অতঃপর তিনি আমাকে সংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মত অচিরেই আমার এই পুত্রকে—অর্থাৎ হুসাইনকে—হত্যা করবে।)) আমি বললাম: একে? তিনি বললেন: ((হ্যাঁ; এবং তিনি তার শাহাদাতের স্থানের কিছু লাল মাটি আমার কাছে নিয়ে আসলেন)) (২)।
২- আয়িশা অথবা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের একজনের কাছে বলেছেন: ((নিশ্চয়ই আজ ঘরে আমার নিকট এমন একজন ফেরেশতা প্রবেশ করেছেন যিনি এর আগে কখনো আমার নিকট আসেননি। তিনি আমাকে বললেন: আপনার এই পুত্র হুসাইন নিহত হবে; আর আপনি চাইলে আমি আপনাকে সেই জমিনের কিছু মাটি দেখাতে পারি যেখানে তাকে হত্যা করা হবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি লাল মাটি বের করলেন)) (৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৯৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের শায়খ আলবানী বলেছেন: এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। তিনি আরও বলেছেন: এটি মারফূ'র হুকুমে গণ্য, কারণ এটি গায়েবি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা ব্যক্তিগত মতের ভিত্তিতে জানা সম্ভব নয়।
(২) এটি হাকেম বর্ণনা করেছেন (৩/১৭৬-১৭৭); আমাদের শায়খের 'আস-সহীহাহ' গ্রন্থে এটি রয়েছে (৮২১)।
(৩) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৬/২৯৪) এবং আমাদের শায়খ আলবানী বলেছেন: এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ; তিনি এটি 'আস-সহীহাহ' গ্রন্থে (৮২২) উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)