وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ) «1» ، وقال تعالى: (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ) «2» .
وغرس الإسلام روح الشجاعة والإقدام: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ. وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ، وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) «3» .
والتولي يوم الزحف من الكبائر، كما نص على ذلك حديث رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.
وأمر الإسلام بالثبات في ميدان القتال: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا) «4» .
ودعا الإسلام الى الجهاد بالأموال والأنفس لإعلاء كلمة الله: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) «5» ، وقال تعالى: (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا، وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) «6» .--------------------------------------------
(1) - الآية الكريمة من آل عمران 3: 200.
(2) - الآية الكريمة من سورة البقرة 3: 177. وقد وردت (صبر) ومشتقاتها في ثلاث آيات ومائة آية من آيات الذكر الحكيم، أنظر التفاصيل في المعجم المفهرس 399- 401.
(3) - الآيتان الكريمتان من سورة الأنفال 8: 15- 16.
(4) - الآية الكريمة من سورة الأنفال 8: 45.
(5) - الآية الكريمة من سورة الحجرات 49: 51.
(6) - الآية الكريمة من سورة التوبة 9: 41، أنظر تفسير هذه الآية في (الكشاف) للإمام الزمخشري، لتجد أن المسلمين سبقوا العالم الى مفهوم الحرب الشاملة التي تنص على: (إعداد الأمة بكل طاقاتها المادية والمعنوية للحرب) ، والتي زعم المشير لو دندروف بعد الحرب العالمية الأولى في كتابه: (الأمة في الحرب) ، بأنه أول من فكر في الحرب الشاملة، بينما أرسى الإسلام أسسها قبل أربعة عشر قرنا.
وغرس الإسلام روح الشجاعة والإقدام: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ. وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ، وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) «3» .
والتولي يوم الزحف من الكبائر، كما نص على ذلك حديث رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.
وأمر الإسلام بالثبات في ميدان القتال: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا) «4» .
ودعا الإسلام الى الجهاد بالأموال والأنفس لإعلاء كلمة الله: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) «5» ، وقال تعالى: (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا، وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) «6» .--------------------------------------------
(1) - الآية الكريمة من آل عمران 3: 200.
(2) - الآية الكريمة من سورة البقرة 3: 177. وقد وردت (صبر) ومشتقاتها في ثلاث آيات ومائة آية من آيات الذكر الحكيم، أنظر التفاصيل في المعجم المفهرس 399- 401.
(3) - الآيتان الكريمتان من سورة الأنفال 8: 15- 16.
(4) - الآية الكريمة من سورة الأنفال 8: 45.
(5) - الآية الكريمة من سورة الحجرات 49: 51.
(6) - الآية الكريمة من سورة التوبة 9: 41، أنظر تفسير هذه الآية في (الكشاف) للإمام الزمخشري، لتجد أن المسلمين سبقوا العالم الى مفهوم الحرب الشاملة التي تنص على: (إعداد الأمة بكل طاقاتها المادية والمعنوية للحرب) ، والتي زعم المشير لو دندروف بعد الحرب العالمية الأولى في كتابه: (الأمة في الحرب) ، بأنه أول من فكر في الحرب الشاملة، بينما أرسى الإسلام أسسها قبل أربعة عشر قرنا.
...এবং ধৈর্যধারণ করো ও আল্লাহকে ভয় করো) (১), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: (এবং যারা বিপদে, দুঃখ-কষ্টে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্যধারণকারী) (২)।
ইসলাম সাহসিকতা ও বীরত্বের চেতনা রোপণ করেছে: (হে মুমিনগণ, তোমরা যখন কাফেরদের সাথে যুদ্ধের ময়দানে মুখোমুখী হবে, তখন তাদের সামনে থেকে পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করো না। আর সেদিন কেউ যদি লড়াইয়ের কৌশল অবলম্বন বা নিজ দলের সাথে মিলিত হওয়া ছাড়া তাদের সামনে থেকে পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তবে সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরে আসবে এবং তার আবাস হবে জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য) (৩)।
যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-এর হাদিসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আর ইসলাম যুদ্ধের ময়দানে অটল থাকার নির্দেশ দিয়েছে: (হে মুমিনগণ, তোমরা যখন কোনো বাহিনীর মুখোমুখি হও, তখন অবিচল থাকো) (৪)।
এবং ইসলাম আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদের আহ্বান জানিয়েছে: (মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি এবং আল্লাহর পথে নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে; এরাই সত্যবাদী) (৫), মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: (তোমরা অভিযানে বের হও হালকা অবস্থায় এবং ভারী অবস্থায় এবং আল্লাহর পথে তোমাদের মাল ও জান দিয়ে জিহাদ করো) (৬)।--------------------------------------------
(১) - পবিত্র আল-ইমরান ৩: ২০০ এর আয়াত।
(২) - সূরা বাকারাহ ২: ১৭৭ এর পবিত্র আয়াত। পবিত্র কুরআনের ১০৩টি আয়াতে 'সবর' (ধৈর্য) ও এর বিভিন্ন রূপ উল্লেখ করা হয়েছে; বিস্তারিত দেখুন আল-মু'জাম আল-মুফাহরাস ৩৯৯-৪০১ পৃষ্ঠায়।
(৩) - সূরা আল-আনফাল ৮: ১৫-১৬ এর পবিত্র আয়াত দুটি।
(৪) - সূরা আল-আনফাল ৮: ৪৫ এর পবিত্র আয়াত।
(৫) - সূরা আল-হুজুরাত ৪৯: ১৫ এর পবিত্র আয়াত।
(৬) - সূরা আত-তাওবাহ ৯: ৪১ এর পবিত্র আয়াত। ইমাম যামাখশারীর 'আল-কাশশাফ' গ্রন্থে এই আয়াতের তাফসীর দেখুন, যাতে আপনি দেখতে পাবেন যে মুসলমানরা 'সর্বাত্মক যুদ্ধ' (টোটাল ওয়ার) ধারণায় বিশ্বকে ছাড়িয়ে গেছে, যা নির্দেশ করে: (উম্মতকে তার সমস্ত বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করা)। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ফিল্ড মার্শাল লুডেনডর্ফ তার 'দ্য নেশন অ্যাট ওয়ার' বইয়ে দাবি করেছিলেন যে তিনিই প্রথম সর্বাত্মক যুদ্ধের চিন্তা করেছিলেন, অথচ ইসলাম এর ভিত্তি স্থাপন করেছে চৌদ্দ শতাব্দী আগে।
ইসলাম সাহসিকতা ও বীরত্বের চেতনা রোপণ করেছে: (হে মুমিনগণ, তোমরা যখন কাফেরদের সাথে যুদ্ধের ময়দানে মুখোমুখী হবে, তখন তাদের সামনে থেকে পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করো না। আর সেদিন কেউ যদি লড়াইয়ের কৌশল অবলম্বন বা নিজ দলের সাথে মিলিত হওয়া ছাড়া তাদের সামনে থেকে পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তবে সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরে আসবে এবং তার আবাস হবে জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য) (৩)।
যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-এর হাদিসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আর ইসলাম যুদ্ধের ময়দানে অটল থাকার নির্দেশ দিয়েছে: (হে মুমিনগণ, তোমরা যখন কোনো বাহিনীর মুখোমুখি হও, তখন অবিচল থাকো) (৪)।
এবং ইসলাম আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদের আহ্বান জানিয়েছে: (মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি এবং আল্লাহর পথে নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে; এরাই সত্যবাদী) (৫), মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: (তোমরা অভিযানে বের হও হালকা অবস্থায় এবং ভারী অবস্থায় এবং আল্লাহর পথে তোমাদের মাল ও জান দিয়ে জিহাদ করো) (৬)।--------------------------------------------
(১) - পবিত্র আল-ইমরান ৩: ২০০ এর আয়াত।
(২) - সূরা বাকারাহ ২: ১৭৭ এর পবিত্র আয়াত। পবিত্র কুরআনের ১০৩টি আয়াতে 'সবর' (ধৈর্য) ও এর বিভিন্ন রূপ উল্লেখ করা হয়েছে; বিস্তারিত দেখুন আল-মু'জাম আল-মুফাহরাস ৩৯৯-৪০১ পৃষ্ঠায়।
(৩) - সূরা আল-আনফাল ৮: ১৫-১৬ এর পবিত্র আয়াত দুটি।
(৪) - সূরা আল-আনফাল ৮: ৪৫ এর পবিত্র আয়াত।
(৫) - সূরা আল-হুজুরাত ৪৯: ১৫ এর পবিত্র আয়াত।
(৬) - সূরা আত-তাওবাহ ৯: ৪১ এর পবিত্র আয়াত। ইমাম যামাখশারীর 'আল-কাশশাফ' গ্রন্থে এই আয়াতের তাফসীর দেখুন, যাতে আপনি দেখতে পাবেন যে মুসলমানরা 'সর্বাত্মক যুদ্ধ' (টোটাল ওয়ার) ধারণায় বিশ্বকে ছাড়িয়ে গেছে, যা নির্দেশ করে: (উম্মতকে তার সমস্ত বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করা)। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ফিল্ড মার্শাল লুডেনডর্ফ তার 'দ্য নেশন অ্যাট ওয়ার' বইয়ে দাবি করেছিলেন যে তিনিই প্রথম সর্বাত্মক যুদ্ধের চিন্তা করেছিলেন, অথচ ইসলাম এর ভিত্তি স্থাপন করেছে চৌদ্দ শতাব্দী আগে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)