ولكن خروجه عن الطريق العام الى طريق فرعية باتجاه مكة، جعل طلائع قريش تضطر الى الاسراع في العودة أدراجها للدفاع عن مكة، لأن المسلمين هدّدوها تهديدا مباشرا وأصبحوا قريبين منها. ولم تكن حركة المسلمين على هذه الطريق خوفا من قوات قريش، لأن الذي يخاف عدوه لا يقترب من قاعدته «1» الأصلية وهي مركز قواته، بل يحاول الابتعاد عن قاعدة العدو الأصلية حتى يطيل خطوط مواصلات «2» العدو، ويذلك يزيد من صعوباته ومشاكله ويجعل فرصة النصر أمامه أقلّ من حالة الاقتراب من قاعدته الأصلية.
وعندما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم (الحديبية) بقي مصرا على هدفه (السلام) الذي لم ينسه قط: أفسح المجال لمفاوضي قريش بالقدوم الى معسكر المسلمين في كل وقت للتأكد من نيات المسلمين السلمية، وأرسل مفاوضين من المسلمين ليؤكدوا للمشركين صدق نياتهم السلمية.
وعندما هاجم قسم من المشركين معسكر المسلمين ورموهم بالنبل، حاول المسلمون حينذاك أن يلقوا القبض على المهاجمين دون أن يوقعوا بهم خسائر بالأرواح أو بالأموال؛ فاستطاعوا فعلا تطويقهم والقبض عليهم، ثم أطلقوا سراحهم وأعادوهم الى قريش دون أن يلحقوا بهم أي أذى.
ألا يدل ذلك على إصرار الرسول صلى الله عليه وسلم على التفاهم مع قريش وإحلال السلم بين الطرفين؟
لقد لاحظنا في هذه الغزوة دون غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم الأخرى، أنه لم يستشر أصحابه في عقد الهدنة واستقلّ هو برأيه، وسبب هذا الإصرار على--------------------------------------------
(1) - القاعدة: هي المنطقة التي يستند اليها الجيش قبل شروعه في العمليات الحربية، والقاعدة نوعان: قاعدة العمليات وقاعدة التموين، وتتوحدان على الأغلب ويندر ان تكونا منفصلتين.
(2) - خطوط المواصلات: هي الخطوط التي تربط الجيش بقاعدته.
কিন্তু তাঁর সাধারণ পথ ছেড়ে মক্কার অভিমুখে একটি শাখা পথের দিকে বের হওয়া কুরাইশদের অগ্রবর্তী দলগুলোকে মক্কা রক্ষার জন্য দ্রুত পিছু ফিরতে বাধ্য করল, কারণ মুসলিমরা তাদের সরাসরি হুমকির মুখে ফেলেছিল এবং তাদের অতি সন্নিকটে চলে এসেছিল। এই পথে মুসলিমদের অগ্রসর হওয়া কুরাইশ বাহিনীর ভয়ে ছিল না, কারণ যে তার শত্রুকে ভয় পায় সে শত্রুর মূল ঘাঁটির—যা তার শক্তির কেন্দ্র—কাছে যায় না; বরং সে শত্রুর মূল ঘাঁটি থেকে দূরে থাকার চেষ্টা করে যাতে শত্রুর যোগাযোগ লাইন দীর্ঘায়িত হয়, যার মাধ্যমে তার প্রতিকূলতা ও সমস্যা বৃদ্ধি পায় এবং তার বিজয়ের সম্ভাবনা মূল ঘাঁটির কাছে থাকার তুলনায় হ্রাস পায়।
আর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুদাইবিয়ায় পৌঁছালেন, তখন তিনি তাঁর লক্ষ্য (শান্তি)-এর ওপর অটল থাকলেন যা তিনি কখনোই বিস্মৃত হননি: তিনি কুরাইশ প্রতিনিধিদের জন্য যেকোনো সময় মুসলিমদের শিবিরে আসার পথ উন্মুক্ত করে দিলেন যাতে তারা মুসলিমদের শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্য সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে এবং তিনি মুসলিমদের মধ্য থেকেও প্রতিনিধি পাঠালেন যাতে তারা মুশরিকদের কাছে তাদের শান্তিপূর্ণ নিয়তের সত্যতা নিশ্চিত করতে পারে।
যখন মুশরিকদের একটি দল মুসলিমদের শিবিরে আক্রমণ করল এবং তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করল, তখন মুসলিমরা আক্রমণকারীদের জানমালের কোনো ক্ষতি না করেই তাদের গ্রেপ্তার করার চেষ্টা করল; তারা সত্যিই তাদের চারপাশ থেকে ঘেরাও করে বন্দি করতে সক্ষম হলো, অতঃপর কোনো প্রকার ক্ষতি ছাড়াই তাদের মুক্তি দিয়ে কুরাইশদের নিকট ফেরত পাঠিয়ে দিল।
এটি কি কুরাইশদের সাথে সমঝোতা ও উভয় পক্ষের মধ্যে শান্তি স্থাপনের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দৃঢ় সংকল্প প্রকাশ করে না?
আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্যান্য যুদ্ধের তুলনায় এই অভিযানে লক্ষ্য করেছি যে, তিনি সন্ধি করার ব্যাপারে তাঁর সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করেননি এবং নিজের সিদ্ধান্তে অটল ছিলেন; আর এই দৃঢ়তার কারণ ছিল—--------------------------------------------
(১) - ঘাঁটি: এটি এমন একটি এলাকা যার ওপর সেনাবাহিনী যুদ্ধ অভিযান শুরু করার আগে নির্ভর করে। ঘাঁটি দুই প্রকার: অভিযান ঘাঁটি এবং রসদ সরবরাহ ঘাঁটি; অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই উভয়ই এক হয়ে থাকে এবং এগুলো আলাদা হওয়া বিরল।
(২) - যোগাযোগ লাইনসমূহ: এগুলি হলো সেই পথ যা সেনাবাহিনীকে তার ঘাঁটির সাথে সংযুক্ত রাখে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)