قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: (إني لفي الصف يوم (بدر) ، إذا التفتّ فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه: يا عم! أرني أبا جهل. فقلت:
يا ابن أخي، ما تصنع به؟ قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه) …
(وقال لي الآخر سرا من صاحبه مثله، فأشرت لهما إليه، فشدّا عليه مثل الصقرين: فضرباه حتى قتلاه) ، وقد استشهد هذان البطلان في (بدر) ، وهما ابنا عفراء: عوف بن الحارث الخزرجي الأنصاري «1» ومعوّذ بن الحارث الخزرجي الأنصاري «2» .
فإذا كانت معنويات الفتيان الأحداث بهذا المستوى الرفيع، فكيف تكون معنويات الرجال؟
لقد أثبتت كل الحروب في كل أدوار التاريخ، أن التسليح والتنظيم الجيدين والقوة العددية غير كافية لنيل النصر ما لم يتحلّ المقاتلون بالمعنويات العالية.--------------------------------------------
(1) - عوف بن عفراء: وعفراء أمة من بني النجار، واسم أبيه الحارث بن رفاعة من بني النجار أيضا، وكان في الستة النفر الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة وشهد العقبتين. شهد عوف بدرا، فلما التقى الناس يوم بدر قال عوف بن عفراء: (يا رسول الله، ما يضحك الرب من عبده) ؟ فقال: (أن يراه قد غمس يده في القتال يقاتل حاسرا) ، فنزع عوف درعه ثم تقدم فقاتل حتى قتل شهيدا، قتله أبو جهل بن هشام بعد أن ضربه عوف وأخوه معوّذ فأثبتاه. أنظر التفاصيل في طبقات ابن سعد 7/ 492، والإصابة 5/ 42، التسلسل 6087، وأسد الغابة 4/ 155، والاستيعاب 3/ 1225، التسلسل 2002.
(2) - معوّذ بن عفراء: شقيق عوف، شهد العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار وشهد بدرا، وهو الذي ضرب أبا جهل بن هشام هو وأخوه عوف بن الحارث حتى اثبتاه، فعطف عليهما ابو جهل فقتلهما. ووقع أبو جهل صريعا فقذف عليه عبد الله بن مسعود. وليس لمعوّذ عقب. أنظر التفاصيل في طبقات ابن سعد 7/ 492، والإصابة 6/ 129، التسلسل 8157، وأسد الغابة 4/ 402، والاستيعاب 4/ 1442، التسلسل 2423.
আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: (আমি বদরের দিন যুদ্ধের সারিতে ছিলাম। যখন আমি এদিক-ওদিক তাকালাম, দেখলাম আমার ডানে এবং বামে দুজন অল্পবয়স্ক কিশোর। তাদের উপস্থিতিতে আমি যেন নিজেকে নিরাপদ মনে করতে পারছিলাম না। এমন সময় তাদের একজন তার সাথীর অগোচরে গোপনে আমাকে বলল: হে চাচা! আমাকে আবু জাহেলকে দেখিয়ে দিন। আমি বললাম:
হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি তাকে দিয়ে কী করবে? সে বলল: আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছি যে, যদি আমি তাকে দেখি তবে তাকে হত্যা করব অথবা তার মোকাবিলায় মৃত্যুবরণ করব।) …
(এবং অন্যজনও তার সাথীর অগোচরে গোপনে আমাকে একই কথা বলল। আমি তখন তাদের দুজনকে তার দিকে ইঙ্গিত করে দেখিয়ে দিলাম। অমনি তারা বাজপাখির মতো তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে আঘাত করে হত্যা করল।) এই দুই বীর যোদ্ধা বদরের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। তারা আফরার দুই পুত্র: আওফ ইবনুল হারিস আল-খাযরাজি আল-আনসারি «১» এবং মুআউওয়ায ইবনুল হারিস আল-খাযরাজি আল-আনসারি «২» ।
যদি অল্পবয়স্ক কিশোরদের মনোবল এমন উচ্চপর্যায়ের হয়, তবে পুরুষদের মনোবল কেমন হতে পারে?
ইতিহাসের সকল যুগের সকল যুদ্ধই এটি প্রমাণ করেছে যে, উন্নত অস্ত্রশস্ত্র, সুশৃঙ্খল সংগঠন এবং সংখ্যার আধিক্য বিজয় লাভের জন্য যথেষ্ট নয়, যতক্ষণ না যোদ্ধারা উচ্চ মনোবলের অধিকারী হয়।--------------------------------------------
(১) - আওফ ইবনে আফরা: আফরা হলেন বনু নাজ্জারের একজন নারী, আর তাঁর পিতার নাম হারিস বিন রিফায়া, তিনিও বনু নাজ্জারের লোক ছিলেন। তিনি সেই ছয়জন ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আনসারদের মধ্যে সর্বপ্রথম মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি আকাবার উভয় বায়আতে উপস্থিত ছিলেন। আওফ বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। যখন বদরের দিন মানুষেরা একে অপরের মুখোমুখি হলো, তখন আওফ ইবনে আফরা বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল, কোন বিষয়টি রবকে তাঁর বান্দার প্রতি হাসায়?) তিনি বললেন: (তা হলো তাঁকে এই অবস্থায় দেখা যে, বান্দা যুদ্ধের ময়দানে বর্মহীন অবস্থায় লড়াই করতে গিয়ে তার হাতকে নিমজ্জিত করেছে।) তখন আওফ তাঁর বর্মটি খুলে ফেললেন এবং সামনে অগ্রসর হয়ে লড়াই করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন। আবু জাহেল ইবনে হিশাম তাঁকে হত্যা করে, যখন আওফ ও তাঁর ভাই মুআউওয়ায তাকে আঘাত করে ধরাশায়ী করেছিলেন। বিস্তারিত দেখুন: ইবনে সা’দের তাবাকাত ৭/৪৯২, আল-ইসাবাহ ৫/৪২ (ক্রমিক ৬০৮৭), আসাদুল গাবাহ ৪/১৫৫ এবং আল-ইস্তিআব ৩/১২২৫ (ক্রমিক ২০০২)।
(২) - মুআউওয়ায ইবনে আফরা: আওফের আপন ভাই। তিনি সত্তরজন আনসারের সাথে দ্বিতীয় আকাবার বায়আতে উপস্থিত ছিলেন এবং বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর ভাই আওফ ইবনুল হারিসের সাথে মিলে আবু জাহেল ইবনে হিশামকে এমনভাবে আঘাত করেছিলেন যে সে অচল হয়ে পড়েছিল। অতঃপর আবু জাহেল তাদের প্রতি পাল্টা আক্রমণ করে এবং তাদের হত্যা করে। আবু জাহেল যখন ধরাশায়ী হয়ে পড়ল, তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তার ওপর চড়াও হলেন। মুআউওয়াযের কোনো বংশধর ছিল না। বিস্তারিত দেখুন: ইবনে সা’দের তাবাকাত ৭/৪৯২, আল-ইসাবাহ ৬/১২৯ (ক্রমিক ৮১৫৭), আসাদুল গাবাহ ৪/৪০২ এবং আল-ইস্তিআব ৪/১৪৪২ (ক্রমিক ২৪২৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)