كان صلى الله عليه وسلم أول من يعمل بما يأمر الناس به:
هذه شهادات أقرب الناس إليه صلى الله عليه وسلم ممّن خالطوه، وعاشروه، وعرفوا دخائله، وهي تدلّ على أن سيرته الطاهرة كانت أعلى ما تكون عليه سيرة أفضل البشر، ومن أفضل سيرته وأعلاها أنه بعد ما أوحي إليه لم يأمر أتباعه وأصحابه بأمر إلا وقد سبقهم إلى العمل به، فدعا الناس إلى ذكر الله ومحبته، ولو راقبت حياته نفسها لرأيتها ملائمة لهذه الدّعوة؛ لأنه لم تكن تمضي عليه ساعة من نهار أو ليل إلا وهو يذكر الله بقلبه، ويحمده بلسانه، فكان لسانه رطبا بذكر الله، لا يفتر عنه طرفة عين، فإذا أكل، أو شرب ذكر اسم الله، وإذا فرغ من ذلك حمد الله، وإذا أخذ مضجعه أو استيقظ من نومه ذكر الله، وإذا نهض، أو جلس سبّح الله، أو حمده، وإذا لبس جديدا شكر الله، حتى أن أذكاره ودعواته التي حفظها الناس عنه في مختلف الأحوال شغلت فراغا واسعا من كتب الحديث، وجمعت في كتاب (الحصن الحصين) الذي يبلغ مئتي صفحة، ومن قرأ هذه الأدعية يقضي العجب؛ ويوقن بأنه صلى الله عليه وسلم كان يحب الله، ويخشاه، ويهاب جلاله، فكان كما وصف الله في القرآن عباده الصّالحين الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ [آل عمران: 191] وكما شهدت عائشة بأنّه صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله، ولا يغافل عن ذكره أبدا.
وأمر الناس بالصلاة، وحضّهم على إقامتها والمحافظة عليها أشدّ المحافظة، فماذا تحسبون الرسول كان يعمل في نفسه بما كان يأمر به غيره؟
إنه صلى الله عليه وسلم كان يقيم الصلاة، ويحافظ عليها أكثر من غيره، كان المسلمون يقيمون الصلوات المفروضة خمسا. وكان صلى الله عليه وسلم يتطوّع بالزيادة على ذلك في صلاة الضحى، وصلاة الإشراق، وصلاة التهجّد، وكان عامة المسلمين يصلون سبع عشرة ركعة المكتوبة عليهم، وكان هو صلى الله عليه وسلم يصلي في اليوم--------------------------------------------
- ومن أراد الاستزادة من قراءة الشمائل فليراجع «سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، شمائله الحميدة وخصائله المجيدة» للعلامة المحدّث الشيخ عبد الله سراج الدين، وهو من أنفس الكتب الحديثة في الشمائل، طبع مكتبة دار الفلاح، حلب.
هذه شهادات أقرب الناس إليه صلى الله عليه وسلم ممّن خالطوه، وعاشروه، وعرفوا دخائله، وهي تدلّ على أن سيرته الطاهرة كانت أعلى ما تكون عليه سيرة أفضل البشر، ومن أفضل سيرته وأعلاها أنه بعد ما أوحي إليه لم يأمر أتباعه وأصحابه بأمر إلا وقد سبقهم إلى العمل به، فدعا الناس إلى ذكر الله ومحبته، ولو راقبت حياته نفسها لرأيتها ملائمة لهذه الدّعوة؛ لأنه لم تكن تمضي عليه ساعة من نهار أو ليل إلا وهو يذكر الله بقلبه، ويحمده بلسانه، فكان لسانه رطبا بذكر الله، لا يفتر عنه طرفة عين، فإذا أكل، أو شرب ذكر اسم الله، وإذا فرغ من ذلك حمد الله، وإذا أخذ مضجعه أو استيقظ من نومه ذكر الله، وإذا نهض، أو جلس سبّح الله، أو حمده، وإذا لبس جديدا شكر الله، حتى أن أذكاره ودعواته التي حفظها الناس عنه في مختلف الأحوال شغلت فراغا واسعا من كتب الحديث، وجمعت في كتاب (الحصن الحصين) الذي يبلغ مئتي صفحة، ومن قرأ هذه الأدعية يقضي العجب؛ ويوقن بأنه صلى الله عليه وسلم كان يحب الله، ويخشاه، ويهاب جلاله، فكان كما وصف الله في القرآن عباده الصّالحين الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ [آل عمران: 191] وكما شهدت عائشة بأنّه صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله، ولا يغافل عن ذكره أبدا.
وأمر الناس بالصلاة، وحضّهم على إقامتها والمحافظة عليها أشدّ المحافظة، فماذا تحسبون الرسول كان يعمل في نفسه بما كان يأمر به غيره؟
إنه صلى الله عليه وسلم كان يقيم الصلاة، ويحافظ عليها أكثر من غيره، كان المسلمون يقيمون الصلوات المفروضة خمسا. وكان صلى الله عليه وسلم يتطوّع بالزيادة على ذلك في صلاة الضحى، وصلاة الإشراق، وصلاة التهجّد، وكان عامة المسلمين يصلون سبع عشرة ركعة المكتوبة عليهم، وكان هو صلى الله عليه وسلم يصلي في اليوم--------------------------------------------
- ومن أراد الاستزادة من قراءة الشمائل فليراجع «سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، شمائله الحميدة وخصائله المجيدة» للعلامة المحدّث الشيخ عبد الله سراج الدين، وهو من أنفس الكتب الحديثة في الشمائل، طبع مكتبة دار الفلاح، حلب.
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ব্যক্তি ছিলেন, যিনি মানুষকে যা নির্দেশ দিতেন, তা পালনে সবার অগ্রণী ছিলেন:
এগুলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকটতম ব্যক্তিদের সাক্ষ্য, যারা তাঁর সাথে মেলামেশা করেছেন, তাঁর সান্নিধ্যে জীবন অতিবাহিত করেছেন এবং তাঁর অভ্যন্তরীণ বিষয়াবলি সম্পর্কে অবহিত ছিলেন। আর এগুলো প্রমাণ করে যে, তাঁর পবিত্র সীরাত ছিল সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের সীরাতের সর্বোচ্চ শিখর। তাঁর সীরাতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও উচ্চতম দিক হলো এই যে, তাঁর নিকট ওহী আসার পর তিনি তাঁর অনুসারী ও সাহাবীদের কোনো নির্দেশ প্রদান করেননি যাতে তিনি নিজে আমল করার মাধ্যমে তাঁদের অগ্রগামী হননি। সুতরাং তিনি মানুষকে আল্লাহর যিকির ও তাঁর ভালোবাসার দিকে আহ্বান করেছেন, আর আপনি যদি তাঁর নিজের জীবন পর্যবেক্ষণ করেন, তবে তা এই দাওয়াতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ দেখতে পাবেন; কারণ দিন বা রাতের এমন কোনো মুহূর্ত তাঁর ওপর দিয়ে অতিবাহিত হতো না, যখন তিনি অন্তরে আল্লাহর স্মরণ এবং জিহ্বায় তাঁর প্রশংসা করতেন না। ফলে আল্লাহর যিকিরে তাঁর জিহ্বা সর্বদা সিক্ত থাকতো, চোখের পলকের জন্যেও তিনি তা হতে বিরত হতেন না। যখন তিনি পানাহার করতেন, তখন আল্লাহর নাম নিতেন এবং তা সমাপ্ত করে আল্লাহর প্রশংসা করতেন। যখন তিনি শয্যা গ্রহণ করতেন কিংবা ঘুম থেকে জাগরিত হতেন, তখন আল্লাহর যিকির করতেন। যখন তিনি দাঁড়াতেন কিংবা বসতেন, তখন আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করতেন অথবা তাঁর প্রশংসা করতেন। যখন নতুন পোশাক পরিধান করতেন, তখন আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতেন। এমনকি বিভিন্ন অবস্থায় তাঁর থেকে বর্ণিত যিকির ও দুআসমূহ—যা মানুষ মুখস্থ করে রেখেছে—হাদীসের কিতাবসমূহে এক বিশাল স্থান দখল করে আছে এবং তা 'আল-হিসনুল হাসীন' নামক গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে, যার কলেবর প্রায় দুইশ পৃষ্ঠা। যে ব্যক্তি এই দুআগুলো পাঠ করবে, সে বিস্ময়াভিভূত হবে; এবং সে নিশ্চিতভাবে জানতে পারবে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহকে ভালোবাসতেন, তাঁকে ভয় করতেন এবং তাঁর মহিমাকে শ্রদ্ধা করতেন। ফলে তিনি তেমনই ছিলেন যেমনটি আল্লাহ কুরআনে তাঁর নেককার বান্দাদের বর্ণনা দিয়েছেন: "যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শায়িত অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করে" [আল-ইমরান: ১৯১]। আর যেমনটি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বদা আল্লাহর যিকির করতেন এবং কখনোই তাঁর স্মরণ থেকে বিমুখ হতেন না।
এবং তিনি মানুষকে সালাতের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তা কায়েম করার ও অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে তা হিফাযত করার জন্য উৎসাহিত করেছেন। তবে আপনারা কী মনে করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যদের যা নির্দেশ দিতেন, সে বিষয়ে নিজে কী আমল করতেন?
নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যদের তুলনায় অধিক সালাত কায়েম করতেন এবং তার হিফাযত করতেন। মুসলিমগণ পাঁচটি ফরয সালাত কায়েম করতেন। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাশতের সালাত, ইশরাকের সালাত এবং তাহাজ্জুদের সালাতের মাধ্যমে এর চেয়েও অতিরিক্ত নফল ইবাদত করতেন। সাধারণ মুসলিমগণ তাদের ওপর নির্ধারিত সতেরো রাকাত ফরয সালাত আদায় করতেন, আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিনে...--------------------------------------------
- আর যে ব্যক্তি শামায়েল সম্পর্কে আরও বিস্তারিত পড়তে চায়, সে যেন প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা শায়খ আব্দুল্লাহ সিরাজুদ্দীন রচিত 'সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), শামাইলুহুল হামীদাহ ওয়া খাসাইলুহুল মাজীদাহ' গ্রন্থটি অধ্যয়ন করে। এটি শামায়েল বিষয়ক আধুনিক গ্রন্থগুলোর মধ্যে অন্যতম মূল্যবান একটি কিতাব, যা হালব-এর মাকতাবাতু দারিল ফালাহ থেকে প্রকাশিত।
এগুলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকটতম ব্যক্তিদের সাক্ষ্য, যারা তাঁর সাথে মেলামেশা করেছেন, তাঁর সান্নিধ্যে জীবন অতিবাহিত করেছেন এবং তাঁর অভ্যন্তরীণ বিষয়াবলি সম্পর্কে অবহিত ছিলেন। আর এগুলো প্রমাণ করে যে, তাঁর পবিত্র সীরাত ছিল সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের সীরাতের সর্বোচ্চ শিখর। তাঁর সীরাতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও উচ্চতম দিক হলো এই যে, তাঁর নিকট ওহী আসার পর তিনি তাঁর অনুসারী ও সাহাবীদের কোনো নির্দেশ প্রদান করেননি যাতে তিনি নিজে আমল করার মাধ্যমে তাঁদের অগ্রগামী হননি। সুতরাং তিনি মানুষকে আল্লাহর যিকির ও তাঁর ভালোবাসার দিকে আহ্বান করেছেন, আর আপনি যদি তাঁর নিজের জীবন পর্যবেক্ষণ করেন, তবে তা এই দাওয়াতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ দেখতে পাবেন; কারণ দিন বা রাতের এমন কোনো মুহূর্ত তাঁর ওপর দিয়ে অতিবাহিত হতো না, যখন তিনি অন্তরে আল্লাহর স্মরণ এবং জিহ্বায় তাঁর প্রশংসা করতেন না। ফলে আল্লাহর যিকিরে তাঁর জিহ্বা সর্বদা সিক্ত থাকতো, চোখের পলকের জন্যেও তিনি তা হতে বিরত হতেন না। যখন তিনি পানাহার করতেন, তখন আল্লাহর নাম নিতেন এবং তা সমাপ্ত করে আল্লাহর প্রশংসা করতেন। যখন তিনি শয্যা গ্রহণ করতেন কিংবা ঘুম থেকে জাগরিত হতেন, তখন আল্লাহর যিকির করতেন। যখন তিনি দাঁড়াতেন কিংবা বসতেন, তখন আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করতেন অথবা তাঁর প্রশংসা করতেন। যখন নতুন পোশাক পরিধান করতেন, তখন আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতেন। এমনকি বিভিন্ন অবস্থায় তাঁর থেকে বর্ণিত যিকির ও দুআসমূহ—যা মানুষ মুখস্থ করে রেখেছে—হাদীসের কিতাবসমূহে এক বিশাল স্থান দখল করে আছে এবং তা 'আল-হিসনুল হাসীন' নামক গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে, যার কলেবর প্রায় দুইশ পৃষ্ঠা। যে ব্যক্তি এই দুআগুলো পাঠ করবে, সে বিস্ময়াভিভূত হবে; এবং সে নিশ্চিতভাবে জানতে পারবে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহকে ভালোবাসতেন, তাঁকে ভয় করতেন এবং তাঁর মহিমাকে শ্রদ্ধা করতেন। ফলে তিনি তেমনই ছিলেন যেমনটি আল্লাহ কুরআনে তাঁর নেককার বান্দাদের বর্ণনা দিয়েছেন: "যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শায়িত অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করে" [আল-ইমরান: ১৯১]। আর যেমনটি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বদা আল্লাহর যিকির করতেন এবং কখনোই তাঁর স্মরণ থেকে বিমুখ হতেন না।
এবং তিনি মানুষকে সালাতের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তা কায়েম করার ও অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে তা হিফাযত করার জন্য উৎসাহিত করেছেন। তবে আপনারা কী মনে করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যদের যা নির্দেশ দিতেন, সে বিষয়ে নিজে কী আমল করতেন?
নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যদের তুলনায় অধিক সালাত কায়েম করতেন এবং তার হিফাযত করতেন। মুসলিমগণ পাঁচটি ফরয সালাত কায়েম করতেন। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাশতের সালাত, ইশরাকের সালাত এবং তাহাজ্জুদের সালাতের মাধ্যমে এর চেয়েও অতিরিক্ত নফল ইবাদত করতেন। সাধারণ মুসলিমগণ তাদের ওপর নির্ধারিত সতেরো রাকাত ফরয সালাত আদায় করতেন, আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিনে...--------------------------------------------
- আর যে ব্যক্তি শামায়েল সম্পর্কে আরও বিস্তারিত পড়তে চায়, সে যেন প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা শায়খ আব্দুল্লাহ সিরাজুদ্দীন রচিত 'সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), শামাইলুহুল হামীদাহ ওয়া খাসাইলুহুল মাজীদাহ' গ্রন্থটি অধ্যয়ন করে। এটি শামায়েল বিষয়ক আধুনিক গ্রন্থগুলোর মধ্যে অন্যতম মূল্যবান একটি কিতাব, যা হালব-এর মাকতাবাতু দারিল ফালাহ থেকে প্রকাশিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)