من الأول، ألا وهو إسلام عمر بن الخطاب، أسلم في ذي الحجة سنة ست من النبوة «1» .
بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة رضي الله عنه «2» . وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا الله تعالى لإسلامه، فقد أخرج الترمذي عن ابن عمر، وصححه، وأخرج الطبراني عن ابن مسعود وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام» فكان أحبهما إلى الله عمر رضي الله عنه «3» .
وبعد إدارة النظر في جميع الروايات التي رويت في إسلامه يبدو أن نزول الإسلام في قلبه كان تدريجا، ولكن قبل أن نسوق خلاصتها نرى أن نشير إلى ما كان يتمتع به رضي الله عنه من العواطف والمشاعر.
كان رضي الله عنه معروفا بحدة الطبع وقوة الشكيمة، وطالما لقي المسلمون منه ألوان الأذى، والظاهر أنه كانت تصطرع في نفسه مشاعر متناقضة، احترامه للتقاليد التي سنها الآباء والأجداد، واسترساله مع شهوات السكر واللهو التي ألفها، ثم إعجابه بصلابة المسلمين واحتمالهم البلاء في سبيل عقيدتهم، ثم الشكوك التي كانت تساوره- كأي عاقل- في أن ما يدعو إليه الإسلام قد يكون أجل وأزكى من غيره، ولهذا ما إن يثور حتى يخور. قاله محمد الغزالي «4» .
وخلاصة الروايات مع الجمع بينها- في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته، فجاء إلى الحرم، ودخل في ستر الكعبة، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة «الحاقة» فجعل عمر يستمع إلى القرآن، ويعجب من تأليفه، قال: فقلت- أي في نفسي- هذا والله شاعر كما قالت قريش،. قال: فقرأ: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ [الحاقة: 40- 41] قال: قلت: كاهن. قال: وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ. قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ إلى آخر السورة. قال فوقع الإسلام في قلبي «5» .--------------------------------------------
(1) تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي، ص 11.
(2) ستأتي رواية في ذلك.
(3) الترمذي، أبواب المناقب، مناقب أبي حفص عمر بن الخطاب 2/ 209.
(4) فقه السيرة، ص 92، 93.
(5) تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي ص 6، ويقرب من هذا ما رواه ابن إسحاق عن عطاء ومجاهد. لكن في آخره ما يخالف ذلك. انظر ابن هشام 1/ 346، 347، 348، ويقرب من هذا أيضا ما أورده ابن الجوزي عن جابر، وفي آخره أيضا ما يخالف هذه الرواية انظر تاريخ عمر بن الخطاب ص 9- 10.
প্রথম থেকেই শুরু করা যাক, আর তা হলো উমর ইবনুল খাত্তাবের ইসলাম গ্রহণ। তিনি নবুওয়াতের ষষ্ঠ বর্ষের জিলহজ মাসে ইসলাম গ্রহণ করেন «১» ।
হামজা রাদিয়াল্লাহু আনহুর ইসলাম গ্রহণের তিন দিন পর «২» । নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইসলাম গ্রহণের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলেন। তিরমিজি ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন; আর তাবারানি ইবনে মাসউদ ও আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: «হে আল্লাহ! আপনার নিকট অধিক প্রিয় দুই ব্যক্তির মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন: উমর ইবনুল খাত্তাব অথবা আবু জাহেল ইবনে হিশামের মাধ্যমে।» অতঃপর তাঁদের দুজনের মধ্যে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুই আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় ছিলেন «৩» ।
তাঁর ইসলাম গ্রহণ সম্পর্কিত বর্ণিত সকল বর্ণনা পর্যালোচনা করলে প্রতীয়মান হয় যে, তাঁর হৃদয়ে ইসলামের অনুপ্রবেশ ছিল ক্রমপার্যায়িক। তবে এর সারসংক্ষেপ তুলে ধরার আগে আমরা তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবেগ ও অনুভূতির বৈশিষ্ট্যগুলো উল্লেখ করা প্রয়োজন মনে করছি।
তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু মেজাজের উগ্রতা ও কঠোর মনোভাবের জন্য পরিচিত ছিলেন। মুসলমানরা দীর্ঘকাল তাঁর কাছ থেকে নানা ধরনের নির্যাতনের শিকার হয়েছেন। দৃশ্যত তাঁর মনের ভেতর পরস্পরবিরোধী আবেগ কাজ করছিল: পূর্বপুরুষদের প্রবর্তিত ঐতিহ্যের প্রতি সম্মান এবং মদ্যপান ও আমোদ-প্রমোদের প্রতি আসক্তি যাতে তিনি অভ্যস্ত ছিলেন; আবার অন্যদিকে মুসলমানদের অবিচলতা এবং তাঁদের আকিদার পথে বিপদ-আপদ সহ্য করার ক্ষমতার প্রতি মুগ্ধতা। পাশাপাশি—যেকোনো বুদ্ধিমান মানুষের মতোই—তাঁর মনে এই সন্দেহ উঁকি দিচ্ছিল যে, ইসলাম যার দিকে আহ্বান জানাচ্ছে তা হয়তো অন্য সবকিছুর চেয়ে মহত্তর ও পবিত্রতর। এই কারণেই তিনি যেমন দ্রুত উত্তেজিত হতেন, তেমনি আবার দ্রুত শান্ত হয়ে যেতেন। এটি মুহাম্মাদ আল-গাজ্জালির বক্তব্য «৪» ।
তাঁর রাদিয়াল্লাহু আনহু ইসলাম গ্রহণের ঘটনাবলি সমন্বয় করলে সারসংক্ষেপ দাঁড়ায় এই যে, এক রাতে তিনি ঘরের বাইরে রাত কাটানোর সিদ্ধান্ত নেন। তিনি হারামে (কাবা প্রাঙ্গণে) আসেন এবং কাবার গিলাফের নিচে প্রবেশ করেন। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন এবং সুরা «আল-হাক্কাহ» তেলাওয়াত শুরু করেছিলেন। উমর কুরআন শুনতে লাগলেন এবং এর রচনাশৈলীতে মুগ্ধ হলেন। তিনি বলেন: আমি মনে মনে বললাম—আল্লাহর কসম, ইনি একজন কবি, যেমনটি কুরাইশরা বলে থাকে। তখন তিনি পাঠ করলেন: «নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসুলের বাণী, আর এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই বিশ্বাস করো» [আল-হাক্কাহ: ৪০-৪১]। উমর বলেন: আমি মনে মনে বললাম—তাহলে তিনি গণক। তখন তিনি পাঠ করলেন: «আর এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো। এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ» এভাবে সুরার শেষ পর্যন্ত। উমর বলেন: তখন আমার হৃদয়ে ইসলাম প্রবেশ করল «৫» ।--------------------------------------------
(১) ইবনে জাওজির তারিখ উমর ইবনুল খাত্তাব, পৃ. ১১।
(২) এ বিষয়ে সামনে বর্ণনা আসবে।
(৩) তিরমিজি, মানাকিব অধ্যায়, আবু হাফস উমর ইবনুল খাত্তাব-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদ ২/ ২০৯।
(৪) ফিকহুস সিরাহ, পৃ. ৯২, ৯৩।
(৫) ইবনে জাওজির তারিখ উমর ইবনুল খাত্তাব পৃ. ৬; আতা ও মুজাহিদ থেকে ইবনে ইসহাক যা বর্ণনা করেছেন তা এর কাছাকাছি। তবে এর শেষাংশে ভিন্নতা রয়েছে। দেখুন ইবনে হিশাম ১/ ৩৪৬, ৩৪৭, ৩৪৮; জাবের থেকে ইবনে জাওজি যা উল্লেখ করেছেন তাও এর কাছাকাছি, সেখানেও শেষাংশে এই বর্ণনার বিপরীত কিছু রয়েছে, দেখুন তারিখ উমর ইবনুল খাত্তাব পৃ. ৯-১০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)