أخذته رجعت به إلى رحلي، فلما وضعته في حجري أقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن، فشرب حتى روي، وشرب معه أخوه حتى روي، ثم نام، وما كنا ننام معه قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك، فإذا هي حافل، فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا، فبتنا بخير ليلة، قالت: يقول صاحبي حين أصبحنا: تعلمي والله يا حليمة! لقد أخذت نسمة مباركة، قالت: فقلت: والله إني لأرجو ذلك، قالت: ثم خرجنا وركبت أنا أتاني، وحملته عليها معي، فو الله لقطعت بالركب ما لا يقدر عليه شيء من حمرهم، حتى إن صواحبي ليقلن لي: يا ابنة أبي ذؤيب، ويحك! أربعي علينا، أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فأقول لهن: بلى والله! إنها لهي هي، فيقلن: والله إن لها شأنا، قالت: ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها، فكانت غنمي تروح على حين قدمنا به معنا شباعا لبنا، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب، فتروح أغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمي شباعا لبنا، فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا، قالت: فقدمنا به على أمه ونحن أحرص على مكثه فينا، لما كنا نرى من بركته، فكلمنا أمه، وقلت لها: لو تركت ابني عندي حتى يغلظ، فإني أخشى عليه وباء مكة، قالت: فلم نزل بها حتى ردته معنا «1» .
وهكذا بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني سعد، حتى إذا كانت السنة الرابعة أو الخامسة «2» من مولده وقع حادث شق صدره، روى مسلم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده إلى مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه- يعني ظئره- فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون «3» .--------------------------------------------
(1) ابن هشام 1/ 162، 163، 164.
(2) هذا ما ذهب إليه عامة أهل السير، ويقتضي سياق رواية ابن إسحاق أنه وقع في السنة الثالثة، انظر ابن هشام 1/ 164، 165.
(3) صحيح مسلم، باب الإسراء 1/ 92.
আমি তাকে গ্রহণ করে আমার ডেরার দিকে ফিরে এলাম। যখন আমি তাকে আমার কোলে রাখলাম, তখন আমার স্তনদ্বয় তার ইচ্ছানুযায়ী দুধে পূর্ণ হয়ে উঠল। অতঃপর সে তৃপ্তি সহকারে পান করল এবং তার সাথে তার (দুগ্ধ) ভাইও তৃপ্তি সহকারে পান করল। এরপর তারা ঘুমিয়ে পড়ল, অথচ ইতিপূর্বে আমরা তাকে নিয়ে ঘুমাতেই পারতাম না। আমার স্বামী আমাদের সেই বৃদ্ধ উটটির কাছে গেলেন এবং দেখলেন সেটি দুধে পূর্ণ হয়ে আছে। তিনি তা থেকে দুধ দোহন করলেন এবং তিনি ও আমি উভয়েই তৃপ্ত না হওয়া পর্যন্ত পান করলাম। আমরা একটি অতি উত্তম রাত অতিবাহিত করলাম। তিনি (হালিমা) বলেন: ভোর হলে আমার স্বামী বললেন, "আল্লাহর শপথ! হে হালিমা, জেনে রেখো যে তুমি এক বরকতময় প্রাণকে গ্রহণ করেছ।" তিনি বলেন: আমি বললাম, "আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তাই আশা করছি।" তিনি বলেন: এরপর আমরা বেরিয়ে পড়লাম এবং আমি আমার গাধাটির পিঠে চড়লাম এবং তাকেও আমার সাথে সেখানে বহন করলাম। আল্লাহর শপথ! সেটি কাফেলার আগে আগে এমনভাবে পথ অতিক্রম করছিল যে, তাদের কোনো গাধাই তার গতির সাথে পাল্লা দিতে পারছিল না। এমনকি আমার সঙ্গিনীরা আমাকে বলছিল, "হে আবু যুয়াইবের কন্যা! তোমার দুর্ভোগ হোক! আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো। এটি কি তোমার সেই গাধা নয় যার ওপর সওয়ার হয়ে তুমি এসেছিলে?" আমি তাদের বলতাম, "হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! এটি সেই গাধাই।" তারা বলত, "আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই এর কোনো বিশেষ মাহাত্ম্য রয়েছে।" তিনি বলেন: এরপর আমরা বনু সা’দ গোত্রের এলাকায় আমাদের আবাসে পৌঁছলাম। আল্লাহর যমিনের মধ্যে এর চেয়ে বেশি শুষ্ক ও অনুর্বর কোনো ভূমি আমার জানা ছিল না। কিন্তু আমরা তাকে নিয়ে পৌঁছার পর থেকে আমার বকরিগুলো যখন চারণভূমি থেকে ফিরে আসত, তখন সেগুলো পেটভরা এবং ওলান দুধে পূর্ণ থাকত। আমরা দুধ দোহন করতাম এবং পান করতাম, অথচ অন্য কেউ এক ফোঁটা দুধও দোহন করতে পারত না এবং পশুর ওলানে তা খুঁজেও পেত না। এমনকি আমাদের গোত্রের উপস্থিত লোকেরা তাদের রাখালদের বলত, "তোমাদের দুর্ভোগ হোক! তোমরা সেখানে পশু চরাও যেখানে আবু যুয়াইবের কন্যার রাখাল পশু চরায়।" কিন্তু তবুও তাদের বকরিগুলো ক্ষুধার্ত অবস্থায় ফিরত এবং এক ফোঁটা দুধও দিত না, আর আমার বকরিগুলো পেটভরা ও দুধে টইটম্বুর হয়ে ফিরত। এভাবে আমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে উত্তরোত্তর কল্যাণ ও বরকত প্রত্যক্ষ করতে থাকলাম, এমনকি তার দুই বছর পূর্ণ হলো এবং আমি তার দুধ ছাড়িয়ে দিলাম। সে অন্যান্য বালকদের তুলনায় ভিন্নভাবে দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছিল এবং তার দুই বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই সে এক বলিষ্ঠ বালকে পরিণত হয়েছিল। তিনি বলেন: এরপর আমরা তাকে নিয়ে তার মায়ের কাছে এলাম, অথচ আমরা তার বরকত অবলোকন করার কারণে তাকে আমাদের কাছে রাখার ব্যাপারে অত্যন্ত লালায়িত ছিলাম। আমরা তার মায়ের সাথে কথা বললাম এবং তাকে বললাম, "আপনি যদি আমার পুত্রকে আমার কাছেই থাকতে দিতেন যতক্ষণ না সে আরও শক্তপোক্ত হয়, তবে ভালো হতো। কারণ আমি তার ব্যাপারে মক্কার মহামারীর ভয় করছি।" তিনি বলেন: আমরা তাকে বুঝাতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি তাকে আমাদের সাথে ফেরত পাঠালেন।
এভাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু সা’দ গোত্রে অবস্থান করতে থাকলেন। এমনকি তাঁর জন্মের চতুর্থ বা পঞ্চম বছরে তাঁর বক্ষ বিদীর্ণ করার ঘটনাটি ঘটে। ইমাম মুসলিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বালকদের সাথে খেলছিলেন, তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাঁকে ধরে শুইয়ে দিলেন এবং তাঁর বক্ষ বিদীর্ণ করে হৃদপিণ্ডটি বের করলেন। অতঃপর তা থেকে একটি রক্তপিণ্ড বের করে বললেন, "এটি তোমার মধ্য থেকে শয়তানের অংশ।" এরপর তিনি একটি সোনার তশতরিতে যমযমের পানি দিয়ে তা ধৌত করলেন, অতঃপর তা জোড়া লাগিয়ে দিলেন এবং যথাস্থানে ফিরিয়ে দিলেন। বালকরা দৌড়ে তাঁর মায়ের কাছে—অর্থাৎ তাঁর দুগ্ধমাতা হালিমা’র কাছে—গেল এবং বলল, "নিশ্চয়ই মুহাম্মদকে হত্যা করা হয়েছে।" তখন তারা তাঁর দিকে এগিয়ে গেল এবং দেখল তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেছে।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম ১/ ১৬২, ১৬৩, ১৬৪।
(২) অধিকাংশ সীরাত বিশেষজ্ঞগণ এই মত পোষণ করেছেন। তবে ইবনে ইসহাকের বর্ণনার প্রেক্ষাপট অনুযায়ী এটি তৃতীয় বছরে ঘটেছিল। দেখুন: ইবনে হিশাম ১/ ১৬৪, ১৬৫।
(৩) সহীহ মুসলিম, পরিচ্ছেদ: আল-ইসরা ১/ ৯২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)