ولكن أخي أضن بملكه من أن يدعه ويصير ذنبا، قلت: إنه إن أسلم ملكه رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه. فأخذ الصدقة من غنيهم فيردها على فقيرهم، قال: إن هذا لخلق حسن. وما الصدقة؟ فأخبرته بما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات في الأموال حتى انتهيت إلى الإبل. قال: يا عمرو، وتؤخذ من سوائم مواشينا التي ترعى الشجر وترد المياه؟ فقلت:
نعم، فقال: والله ما أرى قومي في بعد دارهم وكثرة عددهم يطيعون لهذا. قال: فمكثت ببابه أياما، وهو يصل إلى أخيه فيخبره كل خبري، ثم إنه دعاني يوما فدخلت عليه، فأخذ أعوانه بضبعي، فقال: دعوه، فأرسلت، فذهبت لأجلس، فأبوا أن يدعوني أجلس، فنظرت إليه فقال: تكلم بحاجتك، فدفعت إليه الكتاب مختوما، ففض خاتمه، وقرأ حتى انتهى إلى آخره، ثم دفعه إلى أخيه فقرأه مثل قراءته، إلا أني رأيت أخاه أرق منه، قال: ألا تخبرني عن قريش كيف صنعت؟ فقلت: تبعوه إما راغب في الدين، وإما مقهور بالسيف.
قال: ومن معه؟ قلت: الناس قد رغبوا في الإسلام واختاروه على غيره، وعرفوا بعقولهم مع هدى الله إياهم أنهم كانوا في ضلال، فلما أعلم أحدا بقي غيرك في هذه الخرجة، وأنت إن لم تسلم اليوم وتبعته توطئك الخيل وتبيد خضراءك، فأسلم تسلم، ويستعملك على قومك، ولا تدخل عليك الخيل والرجال قال: دعني يومي هذا، وارجع إلى غدا.
فرجعت إلى أخيه فقال: يا عمرو، إني لأرجو أن يسلم إن لم يضن بملكه. حتى إذا كان الغد أتيت إليه، فأبى أن يأذن لي، فانصرفت إلى أخيه، فأخبرته أني لم أصل إليه، فأوصلني إليه، فقال: إني فكرت فيما دعوتني إليه، فإذا أنا أضعف العرب إن ملكت رجلا ما في يدي، وهو لا تبلغ خيله ههنا، وإن بلغت خيله لقت قتالا ليس كقتال من لاقى.
قلت: أنا خارج غدا، فلما أيقن بمخرجي خلا به أخوه، فقال: ما نحن فيما ظهر عليه، وكل من أرسل إليه قد أجابه، فأصبح فأرسل إلي، فأجاب إلى الإسلام هو وأخوه جميعا، وصدقا النبي صلى الله عليه وسلم وخليا بيني وبين الصدقة، وبين الحكم فيما بينهم، وكانا لي عونا على من خالفني «1» .
وسياق هذه القصة تدل على أن إرسال الكتاب إليهما تأخر كثيرا عن كتب بقية الملوك، والأغلب أنه كان بعد الفتح.
وبهذه الكتب كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أبلغ دعوته إلى أكثر ملوك الأرض. فمنهم من آمن به ومنهم من كفر. ولكن شغل فكره هؤلاء الكافرين، وعرف لديهم باسمه ودينه.--------------------------------------------
(1) زاد المعاد 3/ 62، 63.
نعم، فقال: والله ما أرى قومي في بعد دارهم وكثرة عددهم يطيعون لهذا. قال: فمكثت ببابه أياما، وهو يصل إلى أخيه فيخبره كل خبري، ثم إنه دعاني يوما فدخلت عليه، فأخذ أعوانه بضبعي، فقال: دعوه، فأرسلت، فذهبت لأجلس، فأبوا أن يدعوني أجلس، فنظرت إليه فقال: تكلم بحاجتك، فدفعت إليه الكتاب مختوما، ففض خاتمه، وقرأ حتى انتهى إلى آخره، ثم دفعه إلى أخيه فقرأه مثل قراءته، إلا أني رأيت أخاه أرق منه، قال: ألا تخبرني عن قريش كيف صنعت؟ فقلت: تبعوه إما راغب في الدين، وإما مقهور بالسيف.
قال: ومن معه؟ قلت: الناس قد رغبوا في الإسلام واختاروه على غيره، وعرفوا بعقولهم مع هدى الله إياهم أنهم كانوا في ضلال، فلما أعلم أحدا بقي غيرك في هذه الخرجة، وأنت إن لم تسلم اليوم وتبعته توطئك الخيل وتبيد خضراءك، فأسلم تسلم، ويستعملك على قومك، ولا تدخل عليك الخيل والرجال قال: دعني يومي هذا، وارجع إلى غدا.
فرجعت إلى أخيه فقال: يا عمرو، إني لأرجو أن يسلم إن لم يضن بملكه. حتى إذا كان الغد أتيت إليه، فأبى أن يأذن لي، فانصرفت إلى أخيه، فأخبرته أني لم أصل إليه، فأوصلني إليه، فقال: إني فكرت فيما دعوتني إليه، فإذا أنا أضعف العرب إن ملكت رجلا ما في يدي، وهو لا تبلغ خيله ههنا، وإن بلغت خيله لقت قتالا ليس كقتال من لاقى.
قلت: أنا خارج غدا، فلما أيقن بمخرجي خلا به أخوه، فقال: ما نحن فيما ظهر عليه، وكل من أرسل إليه قد أجابه، فأصبح فأرسل إلي، فأجاب إلى الإسلام هو وأخوه جميعا، وصدقا النبي صلى الله عليه وسلم وخليا بيني وبين الصدقة، وبين الحكم فيما بينهم، وكانا لي عونا على من خالفني «1» .
وسياق هذه القصة تدل على أن إرسال الكتاب إليهما تأخر كثيرا عن كتب بقية الملوك، والأغلب أنه كان بعد الفتح.
وبهذه الكتب كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أبلغ دعوته إلى أكثر ملوك الأرض. فمنهم من آمن به ومنهم من كفر. ولكن شغل فكره هؤلاء الكافرين، وعرف لديهم باسمه ودينه.--------------------------------------------
(1) زاد المعاد 3/ 62، 63.
কিন্তু আমার ভাই তার রাজত্বের প্রতি এতোই আসক্ত যে তিনি তা ছেড়ে দিয়ে কারো অধীনস্থ হওয়া পছন্দ করবেন না। আমি বললাম: তিনি যদি ইসলাম গ্রহণ করেন, তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার কওমের ওপরই রাজত্বে বহাল রাখবেন। এরপর তিনি তাদের ধনীদের থেকে সদাকা গ্রহণ করবেন এবং তা তাদের দরিদ্রদের মধ্যে বণ্টন করে দেবেন। তিনি বললেন: এটি নিশ্চয়ই একটি উত্তম চরিত্র। আর সদাকা কী? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধনের সদাকা হিসেবে যা যা ফরয করেছেন তা আমি তাকে জানালাম, এমনকি উটের বিবরণ পর্যন্ত পৌঁছালাম। তিনি বললেন: হে আমর, আমাদের সেই চারণভূমিগামী গবাদি পশু থেকেও কি সদাকা নেওয়া হবে যেগুলো গাছে চরে এবং পানি পান করতে আসে? আমি বললাম:
হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আমার কওম তাদের আবাসের দূরত্ব এবং বিপুল সংখ্যা থাকা সত্ত্বেও এ বিষয়ে আনুগত্য করবে। আমর বললেন: আমি বেশ কয়েকদিন তার দরজায় অবস্থান করলাম। তিনি তার ভাইয়ের কাছে যেতেন এবং তাকে আমার সমস্ত সংবাদ জানাতেন। এরপর একদিন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমি তার কাছে প্রবেশ করলাম। তার সহযোগীরা আমার বাহুদ্বয় ধরল। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। তখন আমাকে ছেড়ে দেওয়া হলো। আমি বসতে গেলাম, কিন্তু তারা আমাকে বসতে দিতে চাইল না। আমি তার দিকে তাকালাম, তিনি বললেন: তোমার প্রয়োজনের কথা বলো। আমি তার কাছে মোহরঙ্কিত পত্রটি পেশ করলাম। তিনি সেটির মোহর খুললেন এবং শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। এরপর তিনি সেটি তার ভাইয়ের কাছে দিলেন এবং তিনিও বড় ভাইয়ের মতোই সেটি পাঠ করলেন। তবে আমি দেখলাম তার ভাই তার তুলনায় অধিক কোমলচিত্ত। তিনি বললেন: কুরাইশরা কী করেছে তা কি আমাকে জানাবে না? আমি বললাম: তারা তাঁর অনুসারী হয়েছে; কেউ দ্বীনের প্রতি অনুরাগী হয়ে, আবার কেউ তলোয়ারের মাধ্যমে পরাভূত হয়ে।
তিনি বললেন: তাঁর সাথে আর কারা আছে? আমি বললাম: মানুষ ইসলামের প্রতি আগ্রহী হয়েছে এবং অন্য সবকিছুর ওপর একে বেছে নিয়েছে। আল্লাহর হেদায়েতের পাশাপাশি তারা তাদের বিবেক দিয়েও বুঝতে পেরেছে যে তারা আগে বিভ্রান্তিতে ছিল। এই অঞ্চলে আপনি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট আছে বলে আমার জানা নেই। আপনি যদি আজ ইসলাম গ্রহণ না করেন এবং তাঁর অনুসরণ না করেন, তবে অশ্বারোহী বাহিনী আপনাকে পদদলিত করবে এবং আপনার সবুজ ভূখণ্ডকে ধ্বংস করে দেবে। অতএব ইসলাম গ্রহণ করুন, শান্তিতে থাকবেন। তিনি আপনাকে আপনার কওমের ওপর শাসক হিসেবে বহাল রাখবেন এবং কোনো ঘোড়সওয়ার বা সৈন্য আপনার ওপর চড়াও হবে না। তিনি বললেন: আজকের দিনটি আমাকে ভাবতে দিন এবং আগামীকাল আমার কাছে ফিরে আসুন।
আমি তার ভাইয়ের কাছে ফিরে গেলাম। তিনি বললেন: হে আমর, আমি আশা করি তিনি ইসলাম গ্রহণ করবেন, যদি না তিনি তার রাজত্বের প্রতি অতি লোভাতুর হন। পরদিন যখন আমি তার কাছে আসলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। আমি পুনরায় তার ভাইয়ের কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে জানালাম যে আমি তার কাছে পৌঁছাতে পারিনি। তখন তিনি আমাকে তার কাছে নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: তুমি আমাকে যার দিকে আহ্বান করেছ, সে সম্পর্কে আমি চিন্তা করেছি। আমি যদি আমার হাতের কর্তৃত্ব অন্য একজনের হাতে তুলে দেই তবে আমি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল বলে গণ্য হব, অথচ তার ঘোড়া এখনও এখানে পৌঁছায়নি। আর যদি তার অশ্বারোহী বাহিনী এখানে পৌঁছায়ও, তবে তারা এমন যুদ্ধের সম্মুখীন হবে যা তারা আগে কখনও দেখেনি।
আমি বললাম: আমি আগামীকাল চলে যাচ্ছি। যখন তিনি আমার চলে যাওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হলেন, তখন তার ভাই তার সাথে একান্তে কথা বললেন এবং বললেন: তিনি যাদের ওপর বিজয়ী হয়েছেন তাদের তুলনায় আমরা কী? যাদের কাছেই তিনি বার্তা পাঠিয়েছেন, তারা সবাই তার ডাকে সাড়া দিয়েছে। অতঃপর ভোর হলে তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন। এরপর তিনি এবং তার ভাই উভয়ই ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সত্য বলে মেনে নিলেন। তারা সদাকা আদায় এবং তাদের মধ্যকার বিচার ফয়সালার দায়িত্ব আমাকে অর্পণ করলেন। যারা আমার বিরোধিতা করেছিল, তাদের বিরুদ্ধে তারা দুজনে আমার সহায় হয়েছিলেন।
এই কাহিনীর প্রেক্ষাপট নির্দেশ করে যে, তাদের কাছে পত্র পাঠানো অন্যান্য রাজাদের কাছে পত্র পাঠানোর অনেক পরে হয়েছিল এবং সম্ভবত এটি মক্কা বিজয়ের পরের ঘটনা ছিল।
এই পত্রগুলোর মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথিবীর অধিকাংশ রাজাদের কাছে তাঁর দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ ঈমান এনেছিল, আবার কেউ কুফরি করেছিল। তবে এই কাফিরদের চিন্তা ও চেতনাকে তিনি আচ্ছন্ন করে ফেলেছিলেন এবং তাদের কাছে তাঁর নাম ও ধর্ম সুপরিচিত হয়ে উঠেছিল।--------------------------------------------
(১) যাদুল মা'আদ ৩/৬২, ৬৩।
হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আমার কওম তাদের আবাসের দূরত্ব এবং বিপুল সংখ্যা থাকা সত্ত্বেও এ বিষয়ে আনুগত্য করবে। আমর বললেন: আমি বেশ কয়েকদিন তার দরজায় অবস্থান করলাম। তিনি তার ভাইয়ের কাছে যেতেন এবং তাকে আমার সমস্ত সংবাদ জানাতেন। এরপর একদিন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমি তার কাছে প্রবেশ করলাম। তার সহযোগীরা আমার বাহুদ্বয় ধরল। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। তখন আমাকে ছেড়ে দেওয়া হলো। আমি বসতে গেলাম, কিন্তু তারা আমাকে বসতে দিতে চাইল না। আমি তার দিকে তাকালাম, তিনি বললেন: তোমার প্রয়োজনের কথা বলো। আমি তার কাছে মোহরঙ্কিত পত্রটি পেশ করলাম। তিনি সেটির মোহর খুললেন এবং শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। এরপর তিনি সেটি তার ভাইয়ের কাছে দিলেন এবং তিনিও বড় ভাইয়ের মতোই সেটি পাঠ করলেন। তবে আমি দেখলাম তার ভাই তার তুলনায় অধিক কোমলচিত্ত। তিনি বললেন: কুরাইশরা কী করেছে তা কি আমাকে জানাবে না? আমি বললাম: তারা তাঁর অনুসারী হয়েছে; কেউ দ্বীনের প্রতি অনুরাগী হয়ে, আবার কেউ তলোয়ারের মাধ্যমে পরাভূত হয়ে।
তিনি বললেন: তাঁর সাথে আর কারা আছে? আমি বললাম: মানুষ ইসলামের প্রতি আগ্রহী হয়েছে এবং অন্য সবকিছুর ওপর একে বেছে নিয়েছে। আল্লাহর হেদায়েতের পাশাপাশি তারা তাদের বিবেক দিয়েও বুঝতে পেরেছে যে তারা আগে বিভ্রান্তিতে ছিল। এই অঞ্চলে আপনি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট আছে বলে আমার জানা নেই। আপনি যদি আজ ইসলাম গ্রহণ না করেন এবং তাঁর অনুসরণ না করেন, তবে অশ্বারোহী বাহিনী আপনাকে পদদলিত করবে এবং আপনার সবুজ ভূখণ্ডকে ধ্বংস করে দেবে। অতএব ইসলাম গ্রহণ করুন, শান্তিতে থাকবেন। তিনি আপনাকে আপনার কওমের ওপর শাসক হিসেবে বহাল রাখবেন এবং কোনো ঘোড়সওয়ার বা সৈন্য আপনার ওপর চড়াও হবে না। তিনি বললেন: আজকের দিনটি আমাকে ভাবতে দিন এবং আগামীকাল আমার কাছে ফিরে আসুন।
আমি তার ভাইয়ের কাছে ফিরে গেলাম। তিনি বললেন: হে আমর, আমি আশা করি তিনি ইসলাম গ্রহণ করবেন, যদি না তিনি তার রাজত্বের প্রতি অতি লোভাতুর হন। পরদিন যখন আমি তার কাছে আসলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। আমি পুনরায় তার ভাইয়ের কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে জানালাম যে আমি তার কাছে পৌঁছাতে পারিনি। তখন তিনি আমাকে তার কাছে নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: তুমি আমাকে যার দিকে আহ্বান করেছ, সে সম্পর্কে আমি চিন্তা করেছি। আমি যদি আমার হাতের কর্তৃত্ব অন্য একজনের হাতে তুলে দেই তবে আমি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল বলে গণ্য হব, অথচ তার ঘোড়া এখনও এখানে পৌঁছায়নি। আর যদি তার অশ্বারোহী বাহিনী এখানে পৌঁছায়ও, তবে তারা এমন যুদ্ধের সম্মুখীন হবে যা তারা আগে কখনও দেখেনি।
আমি বললাম: আমি আগামীকাল চলে যাচ্ছি। যখন তিনি আমার চলে যাওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হলেন, তখন তার ভাই তার সাথে একান্তে কথা বললেন এবং বললেন: তিনি যাদের ওপর বিজয়ী হয়েছেন তাদের তুলনায় আমরা কী? যাদের কাছেই তিনি বার্তা পাঠিয়েছেন, তারা সবাই তার ডাকে সাড়া দিয়েছে। অতঃপর ভোর হলে তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন। এরপর তিনি এবং তার ভাই উভয়ই ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সত্য বলে মেনে নিলেন। তারা সদাকা আদায় এবং তাদের মধ্যকার বিচার ফয়সালার দায়িত্ব আমাকে অর্পণ করলেন। যারা আমার বিরোধিতা করেছিল, তাদের বিরুদ্ধে তারা দুজনে আমার সহায় হয়েছিলেন।
এই কাহিনীর প্রেক্ষাপট নির্দেশ করে যে, তাদের কাছে পত্র পাঠানো অন্যান্য রাজাদের কাছে পত্র পাঠানোর অনেক পরে হয়েছিল এবং সম্ভবত এটি মক্কা বিজয়ের পরের ঘটনা ছিল।
এই পত্রগুলোর মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথিবীর অধিকাংশ রাজাদের কাছে তাঁর দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ ঈমান এনেছিল, আবার কেউ কুফরি করেছিল। তবে এই কাফিরদের চিন্তা ও চেতনাকে তিনি আচ্ছন্ন করে ফেলেছিলেন এবং তাদের কাছে তাঁর নাম ও ধর্ম সুপরিচিত হয়ে উঠেছিল।--------------------------------------------
(১) যাদুল মা'আদ ৩/৬২, ৬৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)