وعن أبي طلحة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش، فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث. وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى، وأتبعه أصحابه حتى قام على شفة الركي، فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم، يا فلان ابن فلان، يا فلان ابن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقّا؟ فقال عمر: يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، وفي رواية ما أنتم بأسمع منهم، ولكن لا يجيبون» «1» .
مكة تتلقى نبأ الهزيمة:
فر المشركون من ساحة بدر في صورة غير منظمة، تبعثروا في الوديان والشعاب، واتجهوا صوب مكة مذعورين، لا يدرون كيف يدخلونها خجلا.
قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخزاعي، فقالوا: ما وراءك؟ قال: قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام، وأمية بن خلف في رجال من الزعماء سماهم. فلما أخذ يعد أشراف قريش قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا، فاسألوه عني، قالوا: ما فعل صفوان بن أمية قال: ها هو ذا جالس في الحجر، وقد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا.
وقال أبو رافع- مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كنت غلاما للعباس، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت، وكان العباس يكتم إسلامه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر كبته الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا، وكنت رجلا ضعيفا أعمل الأقداح، أنحتها في حجرة زمزم، فو الله إني لجالس فيها أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر، حتى جلس على طنب الحجرة «2» ، فكان ظهره إلى ظهري، فبينما هو جالس إذ قال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم، فقال له أبو لهب: هلم إلي، فعندك لعمري الخبر، قال: فجلس إليه، والناس قيام عليه. فقال: يا ابن أخي أخبرني كيف كان أمر الناس؟ قال: ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا، يقتلوننا--------------------------------------------
(1) متفق عليه، مشكاة المصابيح 2/ 345 [ط. دار الفكر] .
(2) طنب الحجرة: طرفها.
مكة تتلقى نبأ الهزيمة:
فر المشركون من ساحة بدر في صورة غير منظمة، تبعثروا في الوديان والشعاب، واتجهوا صوب مكة مذعورين، لا يدرون كيف يدخلونها خجلا.
قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخزاعي، فقالوا: ما وراءك؟ قال: قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام، وأمية بن خلف في رجال من الزعماء سماهم. فلما أخذ يعد أشراف قريش قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا، فاسألوه عني، قالوا: ما فعل صفوان بن أمية قال: ها هو ذا جالس في الحجر، وقد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا.
وقال أبو رافع- مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كنت غلاما للعباس، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت، وكان العباس يكتم إسلامه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر كبته الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا، وكنت رجلا ضعيفا أعمل الأقداح، أنحتها في حجرة زمزم، فو الله إني لجالس فيها أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر، حتى جلس على طنب الحجرة «2» ، فكان ظهره إلى ظهري، فبينما هو جالس إذ قال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم، فقال له أبو لهب: هلم إلي، فعندك لعمري الخبر، قال: فجلس إليه، والناس قيام عليه. فقال: يا ابن أخي أخبرني كيف كان أمر الناس؟ قال: ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا، يقتلوننا--------------------------------------------
(1) متفق عليه، مشكاة المصابيح 2/ 345 [ط. دار الفكر] .
(2) طنب الحجرة: طرفها.
আবু তালহা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন কুরাইশদের চব্বিশজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তির লাশ সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাদের বদরের একটি অত্যন্ত নোংরা ও পচা কূপে নিক্ষেপ করা হলো। যখন তিনি কোনো সম্প্রদায়ের ওপর বিজয় লাভ করতেন, তখন তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে তিন দিন অবস্থান করতেন। বদরে যখন তৃতীয় দিন অতিবাহিত হলো, তখন তিনি তাঁর বাহন প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন এবং এর ওপর জিন কষা হলো। এরপর তিনি পদব্রজে রওয়ানা হলেন এবং তাঁর সাহাবীগণও তাঁর অনুসরণ করলেন। পরিশেষে তিনি কূপের প্রান্তে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং তাদের নাম ও তাদের পিতাদের নাম ধরে ডাকতে লাগলেন, "হে অমুকের পুত্র অমুক! হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমরা কি এতে আনন্দিত হতে যে, যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করতে? আমরা তো আমাদের প্রতিপালক আমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা সত্য পেয়েছি, তোমরাও কি তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা সত্য পেয়েছি?" তখন উমর (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন দেহগুলোর সাথে কথা বলছেন যাদের মধ্যে কোনো প্রাণ নেই?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা বলছি তা তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না।" অন্য এক বর্ণনায় আছে, "তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শ্রবণকারী নও, তবে তারা উত্তর দিতে পারে না।" (১)
মক্কা পরাজয়ের সংবাদ গ্রহণ করছে:
মুশরিকরা বদরের প্রান্তর থেকে বিশৃঙ্খল অবস্থায় পালিয়ে গেল, তারা উপত্যকা এবং গিরিপথগুলোতে ছড়িয়ে পড়ল। তারা অত্যন্ত আতঙ্কিত অবস্থায় মক্কার দিকে যাত্রা করল, লজ্জায় কীভাবে সেখানে প্রবেশ করবে তা তারা বুঝতে পারছিল না।
ইবনে ইসহাক বলেন: কুরাইশদের এই বিপদের সংবাদ নিয়ে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি মক্কায় পৌঁছালেন তিনি হলেন হাইসামান বিন আব্দুল্লাহ আল-খুজায়ি। লোকেরা তাকে জিজ্ঞাসা করল, "তোমার পেছনে কী খবর আছে?" তিনি বললেন, "উতবা বিন রাবিয়াহ, শায়বা বিন রাবিয়াহ, আবুল হাকাম বিন হিশাম এবং উমাইয়া বিন খালাফ নিহত হয়েছে।" তিনি একে একে কুরাইশ নেতাদের নাম বলতে শুরু করলেন। যখন তিনি কুরাইশদের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের নাম গণনা করতে লাগলেন, তখন হাতিমে কাবায় উপবিষ্ট সাফওয়ান বিন উমাইয়া বলল, "আল্লাহর শপথ, লোকটির কি কাণ্ডজ্ঞান আছে? তাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো তো।" তারা বলল, "সাফওয়ান বিন উমাইয়ার কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "এই তো তিনি হাতিমে বসে আছেন। আল্লাহর শপথ, আমি তার পিতা ও ভাইকে নিহত হতে দেখেছি।"
আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আযাদকৃত গোলাম আবু রাফি বলেন: আমি আব্বাসের (রা.) দাস ছিলাম। আমাদের আহলে বাইতে তখন ইসলাম প্রবেশ করেছিল। আব্বাস ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, উম্মুল ফজল ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং আমিও ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম। তবে আব্বাস তাঁর ইসলাম গোপন রাখতেন। আবু লাহাব বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি। যখন তার কাছে যুদ্ধের সংবাদ পৌঁছাল, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করলেন। আমরা নিজেদের মনে শক্তি ও মর্যাদা অনুভব করলাম। আমি ছিলাম একজন দুর্বল ব্যক্তি, আমি জমজম কূপের নিকটবর্তী একটি কামরায় পেয়ালা তৈরি ও খোদাই করতাম। আল্লাহর শপথ, আমি সেখানে বসে আমার পেয়ালা খোদাই করছিলাম এবং আমার কাছে উম্মুল ফজল বসে ছিলেন। যে সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছিল তাতে আমরা আনন্দিত ছিলাম। এমন সময় আবু লাহাব অত্যন্ত বিষণ্ণ অবস্থায় তার পা টেনে টেনে হেঁটে আসলো এবং কামরার খুঁটির কাছে বসল। (২) তার পিঠ ছিল আমার পিঠের দিকে। সে বসে থাকাবস্থায় লোকেরা বলে উঠল, "এই যে আবু সুফিয়ান বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব ফিরে এসেছে।" আবু লাহাব তাকে বলল, "আমার কাছে এসো, আমার জীবনের শপথ! তোমার কাছেই প্রকৃত সংবাদ আছে।" আবু রাফি বলেন, সে তার কাছে বসল এবং লোকেরা তার চারপাশে দাঁড়িয়ে রইল। আবু লাহাব বলল, "হে ভ্রাতুষ্পুত্র! আমাকে বলো মানুষের অবস্থা কেমন ছিল?" সে বলল, "আমরা যখনই সেই সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হলাম, তখনই আমরা আমাদের পিঠ প্রদর্শন করলাম (পলায়ন করলাম)। তারা আমাদের নির্বিচারে হত্যা করছিল..."--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, মিশকাতুল মাসাবীহ ২/৩৪৫ [দারুল ফিকর সংস্করণ]।
(২) তুনুবুল হুজরা: এর অর্থ হলো কামরার প্রান্তভাগ।
মক্কা পরাজয়ের সংবাদ গ্রহণ করছে:
মুশরিকরা বদরের প্রান্তর থেকে বিশৃঙ্খল অবস্থায় পালিয়ে গেল, তারা উপত্যকা এবং গিরিপথগুলোতে ছড়িয়ে পড়ল। তারা অত্যন্ত আতঙ্কিত অবস্থায় মক্কার দিকে যাত্রা করল, লজ্জায় কীভাবে সেখানে প্রবেশ করবে তা তারা বুঝতে পারছিল না।
ইবনে ইসহাক বলেন: কুরাইশদের এই বিপদের সংবাদ নিয়ে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি মক্কায় পৌঁছালেন তিনি হলেন হাইসামান বিন আব্দুল্লাহ আল-খুজায়ি। লোকেরা তাকে জিজ্ঞাসা করল, "তোমার পেছনে কী খবর আছে?" তিনি বললেন, "উতবা বিন রাবিয়াহ, শায়বা বিন রাবিয়াহ, আবুল হাকাম বিন হিশাম এবং উমাইয়া বিন খালাফ নিহত হয়েছে।" তিনি একে একে কুরাইশ নেতাদের নাম বলতে শুরু করলেন। যখন তিনি কুরাইশদের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের নাম গণনা করতে লাগলেন, তখন হাতিমে কাবায় উপবিষ্ট সাফওয়ান বিন উমাইয়া বলল, "আল্লাহর শপথ, লোকটির কি কাণ্ডজ্ঞান আছে? তাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো তো।" তারা বলল, "সাফওয়ান বিন উমাইয়ার কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "এই তো তিনি হাতিমে বসে আছেন। আল্লাহর শপথ, আমি তার পিতা ও ভাইকে নিহত হতে দেখেছি।"
আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আযাদকৃত গোলাম আবু রাফি বলেন: আমি আব্বাসের (রা.) দাস ছিলাম। আমাদের আহলে বাইতে তখন ইসলাম প্রবেশ করেছিল। আব্বাস ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, উম্মুল ফজল ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং আমিও ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম। তবে আব্বাস তাঁর ইসলাম গোপন রাখতেন। আবু লাহাব বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি। যখন তার কাছে যুদ্ধের সংবাদ পৌঁছাল, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করলেন। আমরা নিজেদের মনে শক্তি ও মর্যাদা অনুভব করলাম। আমি ছিলাম একজন দুর্বল ব্যক্তি, আমি জমজম কূপের নিকটবর্তী একটি কামরায় পেয়ালা তৈরি ও খোদাই করতাম। আল্লাহর শপথ, আমি সেখানে বসে আমার পেয়ালা খোদাই করছিলাম এবং আমার কাছে উম্মুল ফজল বসে ছিলেন। যে সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছিল তাতে আমরা আনন্দিত ছিলাম। এমন সময় আবু লাহাব অত্যন্ত বিষণ্ণ অবস্থায় তার পা টেনে টেনে হেঁটে আসলো এবং কামরার খুঁটির কাছে বসল। (২) তার পিঠ ছিল আমার পিঠের দিকে। সে বসে থাকাবস্থায় লোকেরা বলে উঠল, "এই যে আবু সুফিয়ান বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব ফিরে এসেছে।" আবু লাহাব তাকে বলল, "আমার কাছে এসো, আমার জীবনের শপথ! তোমার কাছেই প্রকৃত সংবাদ আছে।" আবু রাফি বলেন, সে তার কাছে বসল এবং লোকেরা তার চারপাশে দাঁড়িয়ে রইল। আবু লাহাব বলল, "হে ভ্রাতুষ্পুত্র! আমাকে বলো মানুষের অবস্থা কেমন ছিল?" সে বলল, "আমরা যখনই সেই সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হলাম, তখনই আমরা আমাদের পিঠ প্রদর্শন করলাম (পলায়ন করলাম)। তারা আমাদের নির্বিচারে হত্যা করছিল..."--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, মিশকাতুল মাসাবীহ ২/৩৪৫ [দারুল ফিকর সংস্করণ]।
(২) তুনুবুল হুজরা: এর অর্থ হলো কামরার প্রান্তভাগ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)