يقول؟ فإن كان حسنا قبلته، وإن كان قبيحا تركته، فمكثت حتى انصرف إلى بيته، فاتبعته، حتى إذا دخل بيته دخلت عليه فعرضت عليه قصة مقدمي، وتخويف الناس إياي، وسد الأذن بالكرسف، ثم سماع بعض كلامه، وقلت له: اعرض علي أمرك، فعرض علي الإسلام، وتلا على القرآن، فو الله ما سمعت قولا قط أحسن منه، ولا أمرا أعدل منه، فأسلمت وشهدت شهادة الحق، وقلت له: إني مطاع في قومي، وراجع إليهم، وداعيهم إلى الإسلام، فادع الله أن يجعل لي آية، فدعا.
وكانت آيتة أنه لما دنا من قومه جعل الله نورا في وجهه مثل المصباح، فقال: اللهم في غير وجهي، أخشى أن يقولوا: هذه مثلة، فتحول النور إلى سوطه، فدعا أباه وزوجته إلى الإسلام فأسلما، وأبطأ عليه قومه في الإسلام لكن لم يزل بهم حتى هاجر بعد الخندق «1» ومعه سبعون أو ثمانون بيتا من قومه، وقد أبلى في الإسلام بلاء حسنا، وقتل شهيدا يوم اليمامة «2» .
5- ضماد الأزدي
- كان من أزد شنوءة من اليمن، وكان يرقي من هذا الريح، قدم مكة فسمع سفهاءها يقولون: إن محمدا مجنون، فقال: لو أني أتيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي، فلقيه، فقال: يا محمد، إني أرقي من هذا الريح، فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلله فلا هادي له، وأشهد ألاإله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد» .
فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، فقال:
لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن قاموس البحر، هات يدك أبايعك على الإسلام، فبايعه «3» .
ست نسمات طيبة من أهل يثرب
وفي موسم الحج من سنة 11 من النبوة- يوليو سنة 620 م- وجدت الدعوة الإسلامية--------------------------------------------
(1) بل وبعد الحديبية فقد قدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم، انظر ابن هشام 1/ 385.
(2) ابن هشام 1/ 382، 383، 384، 385، رحمة للعالمين 1/ 81، 82، مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله النجدي ص 144، تاريخ إسلام للنجيب آبادي 1/ 127.
(3) رواه مسلم، مشكاة المصابيح، باب علامات النبوة 2/ 525.
وكانت آيتة أنه لما دنا من قومه جعل الله نورا في وجهه مثل المصباح، فقال: اللهم في غير وجهي، أخشى أن يقولوا: هذه مثلة، فتحول النور إلى سوطه، فدعا أباه وزوجته إلى الإسلام فأسلما، وأبطأ عليه قومه في الإسلام لكن لم يزل بهم حتى هاجر بعد الخندق «1» ومعه سبعون أو ثمانون بيتا من قومه، وقد أبلى في الإسلام بلاء حسنا، وقتل شهيدا يوم اليمامة «2» .
5- ضماد الأزدي
- كان من أزد شنوءة من اليمن، وكان يرقي من هذا الريح، قدم مكة فسمع سفهاءها يقولون: إن محمدا مجنون، فقال: لو أني أتيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي، فلقيه، فقال: يا محمد، إني أرقي من هذا الريح، فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلله فلا هادي له، وأشهد ألاإله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد» .
فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، فقال:
لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن قاموس البحر، هات يدك أبايعك على الإسلام، فبايعه «3» .
ست نسمات طيبة من أهل يثرب
وفي موسم الحج من سنة 11 من النبوة- يوليو سنة 620 م- وجدت الدعوة الإسلامية--------------------------------------------
(1) بل وبعد الحديبية فقد قدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم، انظر ابن هشام 1/ 385.
(2) ابن هشام 1/ 382، 383، 384، 385، رحمة للعالمين 1/ 81، 82، مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله النجدي ص 144، تاريخ إسلام للنجيب آبادي 1/ 127.
(3) رواه مسلم، مشكاة المصابيح، باب علامات النبوة 2/ 525.
বলেন? যদি তা উত্তম হয় তবে আমি তা গ্রহণ করব, আর যদি তা মন্দ হয় তবে আমি তা বর্জন করব। অতঃপর আমি সেখানে অবস্থান করলাম যতক্ষণ না তিনি তাঁর ঘরে ফিরে গেলেন। আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং তিনি যখন তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন তখন আমিও তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি তাঁর নিকট আমার আসার কাহিনী, লোকদের আমাকে ভয় দেখানো এবং কানে তুলা গুঁজানোর কথা বর্ণনা করলাম। এরপর তাঁর কিছু কথা শোনার বিষয়টি উল্লেখ করে বললাম: আপনার বিষয়টি আমার কাছে উপস্থাপন করুন। তখন তিনি আমার নিকট ইসলাম পেশ করলেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করলেন। আল্লাহর কসম! আমি ইতিপূর্বে কখনো এর চেয়ে উত্তম কথা এবং এর চেয়ে ন্যায়নিষ্ঠ কোনো বিষয় শুনিনি। অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং সত্যের সাক্ষ্য দিলাম। আমি তাঁকে বললাম: আমি আমার কওমের মধ্যে একজন মান্যবর ব্যক্তি এবং আমি তাদের নিকট ফিরে গিয়ে তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দেব। সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করেন। তখন তিনি দোয়া করলেন।
তাঁর নিদর্শনটি ছিল এই যে, যখন তিনি তাঁর কওমের নিকটবর্তী হলেন, তখন আল্লাহ তাঁর চেহারায় প্রদীপের মতো একটি নূর সৃষ্টি করে দিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! এটি আমার চেহারা ছাড়া অন্য কোথাও করে দিন, আমি ভয় পাচ্ছি যে তারা বলবে এটি একটি বিকৃতি। তখন সেই নূরটি তাঁর চাবুকের মাথায় স্থানান্তরিত হলো। এরপর তিনি তাঁর পিতা ও স্ত্রীকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। তাঁর কওম ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করল, কিন্তু তিনি তাদের দাওয়াত দিতেই থাকলেন যতক্ষণ না তিনি খন্দক যুদ্ধের পর হিজরত করলেন। তাঁর সাথে তাঁর কওমের সত্তর বা আশিটি পরিবার ছিল। তিনি ইসলামের জন্য অত্যন্ত উত্তমভাবে আত্মনিয়োগ করেছিলেন এবং ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন।
৫- দিমাদ আল-আজদি
তিনি ইয়ামনের আজদ শানুয়াহ গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি বায়ুজনিত ব্যাধি বা উন্মাদনার ঝাড়ফুঁক করতেন। তিনি মক্কায় এসে সেখানকার নির্বোধ লোকদের বলতে শুনলেন যে, মুহাম্মদ পাগল হয়ে গেছেন। তিনি বললেন: আমি যদি এই লোকটির কাছে যেতাম তবে হয়তো আল্লাহ আমার হাতে তাঁকে সুস্থ করে দিতেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি এই বায়ুজনিত ব্যাধির ঝাড়ফুঁক করি, আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর নিকট সাহায্য চাই। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর...»
তখন তিনি বললেন: আপনার এই কথাগুলো আমার কাছে পুনরায় পাঠ করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সামনে তিনবার কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন তিনি বললেন:
আমি গণকদের কথা শুনেছি, জাদুকরদের কথা শুনেছি এবং কবিদের কথা শুনেছি, কিন্তু আপনার এই কথাগুলোর মতো কথা কখনো শুনিনি। এগুলো সমুদ্রের গভীরতা পর্যন্ত পৌঁছে গেছে। আপনার হাত দিন, আমি ইসলামের ওপর আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করব। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন।
ইয়াসরিববাসীদের মধ্য থেকে ছয়টি পবিত্র আত্মা
নবুওয়াতের ১১তম বছরের হজ্জ মৌসুমে—জুলাই ৬২০ খ্রিস্টাব্দে—ইসলামী দাওয়াত লাভ করল--------------------------------------------
(১) বরং হুদাইবিয়ার পর তিনি মদীনায় আগমন করেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে ছিলেন। দেখুন ইবনে হিশাম ১/৩৮৫।
(২) ইবনে হিশাম ১/৩৮২, ৩৮৩, ৩৮৪, ৩৮৫; রাহমাতুল্লিল আলামীন ১/৮১, ৮২; শেখ আব্দুল্লাহ আন-নাজদী রচিত মুখতাসার সিরাতুর রাসূল পৃষ্ঠা ১৪৪; নাজীব আবাদীর তারিখুল ইসলাম ১/১২৭।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, মিশকাতুল মাসাবিহ, নবুওয়াতের নিদর্শন অধ্যায় ২/৫২৫।
তাঁর নিদর্শনটি ছিল এই যে, যখন তিনি তাঁর কওমের নিকটবর্তী হলেন, তখন আল্লাহ তাঁর চেহারায় প্রদীপের মতো একটি নূর সৃষ্টি করে দিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! এটি আমার চেহারা ছাড়া অন্য কোথাও করে দিন, আমি ভয় পাচ্ছি যে তারা বলবে এটি একটি বিকৃতি। তখন সেই নূরটি তাঁর চাবুকের মাথায় স্থানান্তরিত হলো। এরপর তিনি তাঁর পিতা ও স্ত্রীকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। তাঁর কওম ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করল, কিন্তু তিনি তাদের দাওয়াত দিতেই থাকলেন যতক্ষণ না তিনি খন্দক যুদ্ধের পর হিজরত করলেন। তাঁর সাথে তাঁর কওমের সত্তর বা আশিটি পরিবার ছিল। তিনি ইসলামের জন্য অত্যন্ত উত্তমভাবে আত্মনিয়োগ করেছিলেন এবং ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন।
৫- দিমাদ আল-আজদি
তিনি ইয়ামনের আজদ শানুয়াহ গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি বায়ুজনিত ব্যাধি বা উন্মাদনার ঝাড়ফুঁক করতেন। তিনি মক্কায় এসে সেখানকার নির্বোধ লোকদের বলতে শুনলেন যে, মুহাম্মদ পাগল হয়ে গেছেন। তিনি বললেন: আমি যদি এই লোকটির কাছে যেতাম তবে হয়তো আল্লাহ আমার হাতে তাঁকে সুস্থ করে দিতেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি এই বায়ুজনিত ব্যাধির ঝাড়ফুঁক করি, আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর নিকট সাহায্য চাই। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর...»
তখন তিনি বললেন: আপনার এই কথাগুলো আমার কাছে পুনরায় পাঠ করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সামনে তিনবার কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন তিনি বললেন:
আমি গণকদের কথা শুনেছি, জাদুকরদের কথা শুনেছি এবং কবিদের কথা শুনেছি, কিন্তু আপনার এই কথাগুলোর মতো কথা কখনো শুনিনি। এগুলো সমুদ্রের গভীরতা পর্যন্ত পৌঁছে গেছে। আপনার হাত দিন, আমি ইসলামের ওপর আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করব। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন।
ইয়াসরিববাসীদের মধ্য থেকে ছয়টি পবিত্র আত্মা
নবুওয়াতের ১১তম বছরের হজ্জ মৌসুমে—জুলাই ৬২০ খ্রিস্টাব্দে—ইসলামী দাওয়াত লাভ করল--------------------------------------------
(১) বরং হুদাইবিয়ার পর তিনি মদীনায় আগমন করেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে ছিলেন। দেখুন ইবনে হিশাম ১/৩৮৫।
(২) ইবনে হিশাম ১/৩৮২, ৩৮৩, ৩৮৪, ৩৮৫; রাহমাতুল্লিল আলামীন ১/৮১, ৮২; শেখ আব্দুল্লাহ আন-নাজদী রচিত মুখতাসার সিরাতুর রাসূল পৃষ্ঠা ১৪৪; নাজীব আবাদীর তারিখুল ইসলাম ১/১২৭।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, মিশকাতুল মাসাবিহ, নবুওয়াতের নিদর্শন অধ্যায় ২/৫২৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)