قيل: إنه بقي في تصنيفه ثلاثة عشرة سنة، وكان صائماً تلك المدة وكان يجتهد ألا يطلع على صومه أحد.
وله فيه مصطلحات خاصة ذكرها صاحب مفتاح السعادة (1) .
وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1326هـ) .
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1355هـ) بتصحيح الشيخ عبد الرحيم بن مصطفى العدوي.
جـ ـ طبعة في دهلي سنة (1375هـ) باعتناء الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي، وبهامشه وبين السطور حواش وتعليقات المؤلفين مختلفين.
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1384هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.
وقد شرح هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الإمام أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي المتوفي سنة (786هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " العناية على الهداية" طبع مع كتاب " فتح القدير" للكمال بن الهمام. وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
2 ـ الإمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري المعروف بابن الهمام الحنفي المتوفي سنة (861هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " فتح القدير للعاجز الفقير ".--------------------------------------------
(1) مفتاح السعادة 2/263 ـ 267 وكشف الظنون 2/2031.
وله فيه مصطلحات خاصة ذكرها صاحب مفتاح السعادة (1) .
وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1326هـ) .
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1355هـ) بتصحيح الشيخ عبد الرحيم بن مصطفى العدوي.
جـ ـ طبعة في دهلي سنة (1375هـ) باعتناء الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي، وبهامشه وبين السطور حواش وتعليقات المؤلفين مختلفين.
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1384هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.
وقد شرح هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الإمام أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي المتوفي سنة (786هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " العناية على الهداية" طبع مع كتاب " فتح القدير" للكمال بن الهمام. وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
2 ـ الإمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري المعروف بابن الهمام الحنفي المتوفي سنة (861هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " فتح القدير للعاجز الفقير ".--------------------------------------------
(1) مفتاح السعادة 2/263 ـ 267 وكشف الظنون 2/2031.
বলা হয়েছে: তিনি এটি রচনা করতে তেরো বছর সময় অতিবাহিত করেছেন এবং এই পুরো সময় তিনি রোজা পালন করেছিলেন। তিনি আপ্রাণ চেষ্টা করতেন যেন কেউ তাঁর রোজার কথা জানতে না পারে।
এতে তাঁর কিছু বিশেষ পারিভাষিক শব্দ রয়েছে যা 'মিফতাহুস সা'আদাহ' (১) গ্রন্থের লেখক উল্লেখ করেছেন।
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক. মিশরের মাতবাআ আল-খাইরিয়্যাহ-তে (১৩২৬ হিজরি) সালে।
খ. মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে (১৩৫৫ হিজরি) সালে, শেখ আবদুর রহিম বিন মোস্তফা আল-আদাওয়ির সম্পাদনায়।
গ. দিল্লি সংস্করণ (১৩৭৫ হিজরি) সালে, শেখ মুহাম্মদ আবদুল হাই লখনভির তত্ত্বাবধানে; এবং এর মার্জিন ও পঙক্তির মাঝে বিভিন্ন লেখকের টীকা ও ব্যাখ্যা রয়েছে।
ঘ. মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর সন্তানদের প্রেসে (১৩৮৪ হিজরি) সালে, যা দুই খণ্ডে চার অংশ বিশিষ্ট।
একদল আলেম এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির ব্যাখ্যা (শরহ) লিখেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১. ইমাম আকমালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বাবরতি, মৃত্যু (৭৮৬ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি। তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম 'আল-ইনায়া আলাল হিদায়া', যা কামাল ইবনুল হুমামের 'ফাতহুল কাদির' গ্রন্থের সাথে মুদ্রিত হয়েছে। ইনশাআল্লাহ এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।
২. ইমাম কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আস-সিওয়াসি অতঃপর আল-ইসকান্দারি, যিনি ইবনুল হুমাম আল-হানাফি নামে পরিচিত, মৃত্যু (৮৬১ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি। তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম 'ফাতহুল কাদির লিল আযিযিল ফকির'।--------------------------------------------
(১) মিফতাহুস সা'আদাহ ২/২৬৩-২৬৭ এবং কাশফুজ জুনুন ২/২০৩১।
এতে তাঁর কিছু বিশেষ পারিভাষিক শব্দ রয়েছে যা 'মিফতাহুস সা'আদাহ' (১) গ্রন্থের লেখক উল্লেখ করেছেন।
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক. মিশরের মাতবাআ আল-খাইরিয়্যাহ-তে (১৩২৬ হিজরি) সালে।
খ. মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে (১৩৫৫ হিজরি) সালে, শেখ আবদুর রহিম বিন মোস্তফা আল-আদাওয়ির সম্পাদনায়।
গ. দিল্লি সংস্করণ (১৩৭৫ হিজরি) সালে, শেখ মুহাম্মদ আবদুল হাই লখনভির তত্ত্বাবধানে; এবং এর মার্জিন ও পঙক্তির মাঝে বিভিন্ন লেখকের টীকা ও ব্যাখ্যা রয়েছে।
ঘ. মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর সন্তানদের প্রেসে (১৩৮৪ হিজরি) সালে, যা দুই খণ্ডে চার অংশ বিশিষ্ট।
একদল আলেম এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির ব্যাখ্যা (শরহ) লিখেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১. ইমাম আকমালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বাবরতি, মৃত্যু (৭৮৬ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি। তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম 'আল-ইনায়া আলাল হিদায়া', যা কামাল ইবনুল হুমামের 'ফাতহুল কাদির' গ্রন্থের সাথে মুদ্রিত হয়েছে। ইনশাআল্লাহ এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।
২. ইমাম কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আস-সিওয়াসি অতঃপর আল-ইসকান্দারি, যিনি ইবনুল হুমাম আল-হানাফি নামে পরিচিত, মৃত্যু (৮৬১ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি। তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম 'ফাতহুল কাদির লিল আযিযিল ফকির'।--------------------------------------------
(১) মিফতাহুস সা'আদাহ ২/২৬৩-২৬৭ এবং কাশফুজ জুনুন ২/২০৩১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 354)