1405 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ" (1).
1406 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخبَرنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ
عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه مسلم (1395)، والنسائي 5/ 213 من طرق عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (2646).
(2) إسناده صحيح. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه أحمد (14694)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (599)، وابن عبد البر الأندلسي في "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" 6/ 27 من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وفي رواية الطحاوي: " وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة صلاة فيما سواه" وقال الطحاوي بإثره: كأنه يعني مسجده عليه السلام.
قال السندي: قوله: (مئة ألف صلاة) قيل: كذا في بعض الأصول، وفي بعضها: من مئة صلاة، وهاتان الروايتان في ابن ماجه أيضًا، قلت: والتوفيق بينهما بحمل مئة صلاة على أنها مئة بالنظر إلى مسجده صلى الله عليه وسلم، فصارت مئة ألف بالنظر إلى المساجد الأخرى، والله تعالى أعلم.
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ" (1).
1406 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخبَرنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ
عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه مسلم (1395)، والنسائي 5/ 213 من طرق عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (2646).
(2) إسناده صحيح. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه أحمد (14694)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (599)، وابن عبد البر الأندلسي في "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" 6/ 27 من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وفي رواية الطحاوي: " وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة صلاة فيما سواه" وقال الطحاوي بإثره: كأنه يعني مسجده عليه السلام.
قال السندي: قوله: (مئة ألف صلاة) قيل: كذا في بعض الأصول، وفي بعضها: من مئة صلاة، وهاتان الروايتان في ابن ماجه أيضًا، قلت: والتوفيق بينهما بحمل مئة صلاة على أنها مئة بالنظر إلى مسجده صلى الله عليه وسلم، فصارت مئة ألف بالنظر إلى المساجد الأخرى، والله تعالى أعلم.
১৪০৫ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক সালাত আদায় করা মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মসজিদের তুলনায় এক হাজার সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ" (১)।
১৪০৬ - ইসমাইল ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি আতা থেকে,
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার মসজিদে এক সালাত আদায় করা মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সব মসজিদের তুলনায় এক হাজার সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর মাসজিদুল হারামে এক সালাত আদায় করা অন্য সব মসজিদের তুলনায় এক লক্ষ সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি।
এটি মুসলিম (১৩৯৫) এবং নাসায়ী ৫/২১৩ গ্রন্থে নাফে-এর সূত্রে বিভিন্ন তুরুক বা পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৪৬)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আব্দুল কারীম হলেন ইবনে মালিক আল-জাজারি এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এটি আহমাদ (১৪৬৯৪), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৯৯) এবং ইবনে আব্দুল বার আল-আন্দালুসি "আত-তামহীদ লিমা ফিল মুয়াত্তা মিনাল মাআনি ওয়াল আসানিদ" ৬/২৭ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাহাবির বর্ণনায় রয়েছে: "এবং মাসজিদুল হারামে এক সালাত আদায় করা অন্য সব মসজিদের তুলনায় একশত সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।" তাহাবি এর পরপরই বলেছেন: সম্ভবতঃ এর দ্বারা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদকে বুঝিয়েছেন।
সিন্দি রহ. বলেন: তার কথা: (এক লক্ষ সালাত) বলা হয়েছে যে: কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আবার কোনোটিতে আছে: একশত সালাত। এই উভয় বর্ণনা ইবনে মাজাহতেও রয়েছে। আমি বলি: এই দুটির মধ্যে সামঞ্জস্য বিধান এভাবে হতে পারে যে, একশত সালাত হওয়ার বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের তুলনায় ধরা হয়েছে, ফলে অন্যান্য সাধারণ মসজিদের তুলনায় তা এক লক্ষ হয়ে দাঁড়ায়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক সালাত আদায় করা মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মসজিদের তুলনায় এক হাজার সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ" (১)।
১৪০৬ - ইসমাইল ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি আতা থেকে,
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার মসজিদে এক সালাত আদায় করা মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সব মসজিদের তুলনায় এক হাজার সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর মাসজিদুল হারামে এক সালাত আদায় করা অন্য সব মসজিদের তুলনায় এক লক্ষ সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি।
এটি মুসলিম (১৩৯৫) এবং নাসায়ী ৫/২১৩ গ্রন্থে নাফে-এর সূত্রে বিভিন্ন তুরুক বা পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৪৬)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আব্দুল কারীম হলেন ইবনে মালিক আল-জাজারি এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এটি আহমাদ (১৪৬৯৪), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৯৯) এবং ইবনে আব্দুল বার আল-আন্দালুসি "আত-তামহীদ লিমা ফিল মুয়াত্তা মিনাল মাআনি ওয়াল আসানিদ" ৬/২৭ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাহাবির বর্ণনায় রয়েছে: "এবং মাসজিদুল হারামে এক সালাত আদায় করা অন্য সব মসজিদের তুলনায় একশত সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।" তাহাবি এর পরপরই বলেছেন: সম্ভবতঃ এর দ্বারা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদকে বুঝিয়েছেন।
সিন্দি রহ. বলেন: তার কথা: (এক লক্ষ সালাত) বলা হয়েছে যে: কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আবার কোনোটিতে আছে: একশত সালাত। এই উভয় বর্ণনা ইবনে মাজাহতেও রয়েছে। আমি বলি: এই দুটির মধ্যে সামঞ্জস্য বিধান এভাবে হতে পারে যে, একশত সালাত হওয়ার বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের তুলনায় ধরা হয়েছে, ফলে অন্যান্য সাধারণ মসজিদের তুলনায় তা এক লক্ষ হয়ে দাঁড়ায়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
1405 — Isḥāq ibn Manṣūr narrated to us: ʿAbd Allāh ibn Numayr narrated to us, from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet (peace be upon him), who said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers in any other mosque, except the Sacred Mosque."
1406 — Ismāʿīl ibn Asad narrated to us: Zakariyyā ibn ʿAdī narrated to us: ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr informed us, from ʿAbd al-Karīm, from ʿAṭāʾ, from Jābir, that the Messenger of Allāh (peace be upon him) said: "A prayer in my mosque is better than a thousand prayers elsewhere, except the Sacred Mosque, and a prayer in the Sacred Mosque is better than a hundred thousand prayers elsewhere."
(1) Its chain of transmission is sound. ʿUbayd Allāh is Ibn ʿUmar al-ʿUmarī. Muslim (1395) and al-Nasāʾī 5/213 also transmitted it via multiple routes from Nāfiʿ. It is also in the Musnad of Aḥmad (2646).
(2) Its chain of transmission is sound. ʿAbd al-Karīm is Ibn Mālik al-Jazarī, and ʿAṭāʾ is Ibn Abī Rabāḥ. Aḥmad (14694), al-Ṭaḥāwī in Sharḥ Mushkil al-Āthār (599), and Ibn ʿAbd al-Barr al-Andalusī in al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭaʾ min al-Maʿānī wa al-Asānīd 6/27 also transmitted it via ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr al-Raqqī, with this chain. In al-Ṭaḥāwī's narration: "And a prayer in the Sacred Mosque is better than a hundred prayers elsewhere." Al-Ṭaḥāwī said following it: "It is as if he means his mosque, peace be upon him." Al-Sindī said: Regarding his statement "(a hundred thousand prayers)," it is said that this is how it appears in some manuscripts, while in others it is "a hundred prayers," and both narrations are also found in Ibn Mājah. I say: Reconciliation between them is achieved by interpreting "a hundred prayers" as a hundred relative to his mosque (peace be upon him), which thus becomes a hundred thousand relative to other mosques. And Allāh, the Exalted, knows best.
Sign in to report a translation.
1406 — Ismāʿīl ibn Asad narrated to us: Zakariyyā ibn ʿAdī narrated to us: ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr informed us, from ʿAbd al-Karīm, from ʿAṭāʾ, from Jābir, that the Messenger of Allāh (peace be upon him) said: "A prayer in my mosque is better than a thousand prayers elsewhere, except the Sacred Mosque, and a prayer in the Sacred Mosque is better than a hundred thousand prayers elsewhere."
(1) Its chain of transmission is sound. ʿUbayd Allāh is Ibn ʿUmar al-ʿUmarī. Muslim (1395) and al-Nasāʾī 5/213 also transmitted it via multiple routes from Nāfiʿ. It is also in the Musnad of Aḥmad (2646).
(2) Its chain of transmission is sound. ʿAbd al-Karīm is Ibn Mālik al-Jazarī, and ʿAṭāʾ is Ibn Abī Rabāḥ. Aḥmad (14694), al-Ṭaḥāwī in Sharḥ Mushkil al-Āthār (599), and Ibn ʿAbd al-Barr al-Andalusī in al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭaʾ min al-Maʿānī wa al-Asānīd 6/27 also transmitted it via ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr al-Raqqī, with this chain. In al-Ṭaḥāwī's narration: "And a prayer in the Sacred Mosque is better than a hundred prayers elsewhere." Al-Ṭaḥāwī said following it: "It is as if he means his mosque, peace be upon him." Al-Sindī said: Regarding his statement "(a hundred thousand prayers)," it is said that this is how it appears in some manuscripts, while in others it is "a hundred prayers," and both narrations are also found in Ibn Mājah. I say: Reconciliation between them is achieved by interpreting "a hundred prayers" as a hundred relative to his mosque (peace be upon him), which thus becomes a hundred thousand relative to other mosques. And Allāh, the Exalted, knows best.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 412)